Русская Википедия:Алексий II

Материал из Онлайн справочника
Версия от 18:46, 19 июля 2023; EducationBot (обсуждение | вклад) (Новая страница: «{{Русская Википедия/Панель перехода}} {{имя+фамилия|Алексий|Ридигер}} {{Иерарх | обращение = Его Святейшество | имя = Патриарх Алексий II | оригинал имени = {{lang-chu|Ст҃ѣ́йшїй патрїа́рхъ а҆леѯі́й}} | имя при рождении = Алексей Михайлович Ридигер | изображение = Pat...»)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Имя+фамилия Шаблон:Иерарх

Патриа́рх Алекси́й II (в миру — Алексе́й Миха́йлович Ри́дигер, Шаблон:Lang-et; 23 февраля 1929, Таллин — 5 декабря 2008, Москва) — епископ Русской православной церкви. Патриарх Московский и всея Руси (7 июня 1990 — 5 декабря 2008).

Доктор богословия (1984). Академик Российской академии образования (1993). Кавалер ордена Святого апостола Андрея Первозванного (1999). Почётный член Российской академии художеств (2001). Лауреат Государственной премии РФ (2005).

Тезоименитство — Шаблон:СС, день преставления митрополита Киевского Алексия, Московского и всея России чудотворца.

Происхождение. Детство и юность

Файл:Алексей Ридигер, начало 1930-х годов.jpg
Шаблон:Center
Файл:Алексей Ридигер с мамой, папой и бабушкой. Таллин, 1940-е годы.jpg
Шаблон:Center

Российский дворянский род фон Ридигеров, или Рюдигеров (возможное расхождение в старо-немецком написании: von Ruediger, Rüdiger, Ruedinger, Redigeer), имел курляндское (балтийско-немецкое) происхождение; Патриарх принадлежит к ветви немецкого рода, принявшей православие в XVIII веке.

Согласно сведениям родословной Ридигеров, в царствование императрицы Екатерины II курляндский дворянин Фридрих Вильгельм фон Ридигер (Шаблон:Lang-de[1]) перешёл в православие и с именем Фёдор Иванович стал основателем одного из дворянских родов Ридигеров. Первым известным представителем рода Ридигеров/Рюдигеров был Генрих Николаус (Нильс) Рюдингер (Шаблон:Lang-de) его потомок — Карл Магнус Рюдигер (Шаблон:Lang-de) генерал-майор, тайный советник, Выборгский губернатор, член Эстляндского рыцарства, чьим сыном и был вышеупомянутый Фридрих-Вильгельм, перешедший в российское подданство в екатерининскую эпоху[2][3][4].

Отец Алексия II — протоиерей Михаил Александрович Ридигер родился в Петербурге и был последним, четвёртым, ребёнком в семье действительного статского советника, члена Санкт-Петербургского Окружного суда по С.-Петербургскому уезду по делам судебным[5], на 1917 год — товарища (заместителя) председателя Петроградского окружного суда[6] Александра Александровича Ридигера (1870—1929). После Октябрьской революции вывезен родителями в независимую Эстонию. Во пресвитера был рукоположён в 1942 году в Казанском храме Таллина митрополитом Александром, первоиерархом Эстонской апостольской православной церкви.

Мать — Елена Иосифовна Писарева (1902—1959) — родилась в Ревеле (ныне Таллин, тогда в Российской империи), дочь убитого солдатами в августе 1917 года командира 1-го крепостного полка гарнизона Выборгской крепости полковника царской армии Иосифа Константиновича Дунина-Слепца, происходившего из древней шляхты Царства Польского, дворян герба «Лабендзь»/«Лебедь» (Виленская губерния, Великое княжество Литовское). Родители Елены Иосифовны были в разводе, но её мать Мария (урождённая Писарева) оставила себе фамилию бывшего мужа — Дунина. С возникновением самостоятельной Эстонской Республики, Елена Иосифовна приняла девичью фамилию матери — Писарева, и исправила дату рождения с 30 октября 1899 года на 12 мая 1902 года, которая и выбита на её могильной плите (Елена Иосифовна, как и её мать, похоронена на Александро-Невском кладбище в Таллине)[7].

В детстве Алексей неоднократно посещал с родителями Валаамский монастырь (в то время на территории Финляндии). Свою роль в приобщении будущего Патриарха к церковному служению сыграл настоятель Коппельской Николаевской церкви в Таллине, в котором Михаил Ридигер служил диаконом, а юный Алексей — алтарником, — священник Александр Киселёв.

Уже в раннем отрочестве, по его собственному свидетельству, у него появилось желание стать священником. В 1941—1944 годах был алтарником в храме, а также сопровождал своего отца во время посещений лагерей для перемещённых лиц, где находились тысячи советских граждан, перегоняемых в Германию на принудительные работы. По словам митрополита Таллинского и всея Эстонии Корнилия, который был старше Алексея Ридигера на пять лет, знал его с детства и помогал Ридигеру-старшему в деле окормления попавших в эти лагеря русских, были вызволены из неволи несколько священников, которые затем были пристроены в таллинские церкви.

Пятнадцати лет стал иподиаконом архиепископа Нарвского (впоследствии Таллинского и Эстонского) Павла (Дмитровского). С мая 1945 года по октябрь 1946 года служил алтарником и ризничим Александро-Невского собора, с 1946 года служил псаломщиком в Симеоновской, а с 1947 года — в Казанской церкви города Таллина.

В 1947 году (не был принят в 1946 году, когда сдал экзамены: по советским законам в религиозные учебные заведения запрещалось принимать несовершеннолетних) поступил в Ленинградскую духовную семинарию сразу в третий класс, а окончив её в 1949-м, стал студентом Духовной академии в Ленинграде.

11 апреля 1950 года Алексей Ридигер женился на бывшей однокласснице Вере Алексеевой, дочери настоятеля таллинского Александро-Невского собора протоиерея Георгия Алексеева. В этом же соборе совершено венчание священниками — отцом жениха и отцом невесты. Браковенчание произошло во вторник Светлой седмицы, вслед за праздником Пасхи — с разрешения правящего архиерея митрополита Григория (Чукова) и епископа Таллинского Романа (Танга). Вступление в брак позволило Алексею Ридигеру через четыре дня принять священный сан, поскольку, согласно каноническим установлениям, духовные лица, не женатые, но и не принявшие монашества, не могли быть рукоположены. В первый же год пастырского служения между отцом Алексеем и матушкой Верой произошёл разрыв, повлёкший прекращение брака. Разрешение на развод дал правящий архиерей митрополит Григорий. В новом браке Вера Мянник вырастила троих детей[8].

15 апреля 1950 года митрополитом Ленинградским Григорием был рукоположён во диакона; 17 апреля 1950 года — во пресвитера и определён настоятелем Богоявленского храма в эстонском городе Йыхви Таллинской епархии[8].

Священническое служение

Файл:Алексей Ридигер.jpg
1950-е годы

Будучи приходским клириком в шахтёрском городе Йыхви, где первое время служил один, продолжал учёбу в Ленинградской духовной академии, которую окончил в 1953 году, получив звание кандидата богословия за курсовое сочинение «Митрополит Московский Филарет (Дроздов) как догматист».

15 июля 1957 года он был переведён на должность настоятеля Успенского собора в город Тарту, а также благочинного Тартуского округа.

17 августа 1958 года был возведён в сан протоиерея, а 30 марта 1959 года назначен благочинным объединённого Тарту-Вильяндиского благочиния Таллинской епархии.

После смерти матери, последовавшей 19 августа 1959 года, решил принять монашество и 3 марта 1961 года в Троицком соборе Троице-Сергиевой лавры он был пострижен с именем Алексий — в честь другого святого: не Алексия, человека Божия, именем которого был наречён в крещении, а Алексия, митрополита Киевского, святителя Московского.

Епископское служение

14 августа 1961 года состоялось определение Священного синода: «Епископом Таллинским и Эстонским быть иеромонаху Алексию (Ридигеру), с поручением ему и временного управления Рижской епархией»[9]; 23 августа был возведён в сан архимандрита архиепископом Ярославским и Ростовским Никодимом (Ротовым).

3 сентября 1961 года архиепископ Никодим (Ротов) возглавил свою первую архиерейскую хиротонию, посвятив архимандрита Алексия в Александро-Невском кафедральном соборе Таллина во епископа Таллинского.

На Таллинской кафедре находился четверть века как епархиальный архиерей — до 1986 года: с 23 июня 1964 года — архиепископ, с 25 февраля 1968 года — митрополит; засим, по переводе в Ленинград, в течение ещё шести лет продолжал управлять ею по совместительству до 1992 года, в том числе уже будучи Патриархом.

В многочисленных интервью патриарх Алексий рассказывал, что в бытность на Таллинской кафедре противодействовал намерениям властей: закрыть Пюхтицкий монастырь, 38 приходов, переделать кафедральный собор под планетарий, снести старейшую в городе деревянную Казанскую церковь. За время пребывания Алексия на кафедре особое внимание уделялось изданию церковной литературы, проповедям и катехизации на эстонском языке. Некоторое время епископ Алексий управлял также и Рижской епархией, однако, получив 14 ноября 1961 года должность заместителя председателя отдела внешних церковных сношений, отказался от Рижской кафедры.

Международная, экуменическая и общественная деятельность до патриаршества

В 1961 году началась его активная внешнеполитическая и экуменическая деятельность: в составе делегации Русской православной церкви участвовал в работе III Ассамблеи Всемирного совета церквей (ВСЦ) в Нью-Дели (1961); избирался членом Центрального комитета ВСЦ (1961—1968); был президентом Всемирной конференции «Церковь и общество» (Женева, Швейцария, 1966); членом комиссии «Вера и устройство» ВСЦ (1964—1968). В качестве главы делегации Русской православной церкви участвовал в богословских собеседованиях с делегацией Евангелической церкви в Германии «Арнольдсхайн-II» (ФРГ, 1962), в богословских собеседованиях с делегацией Союза евангелических церквей в ГДР «Загорск-V» (Троице-Сергиева лавра, 1984), в богословских собеседованиях с Евангелическо-лютеранской церковью Финляндии в Ленинграде и Пюхтицком монастыре (1989). Делегат Всемирной христианской конференции «Жизнь и мир» (20—24 апреля 1983 года в Уппсале, Швеция); был избран одним из президентов Конференции.

Более четверти века был сотрудником аппарата и руководства Конференции европейских церквей (КЕЦ). С 1964 года — один из президентов (членов президиума) КЕЦ; на последующих генеральных ассамблеях переизбирался президентом. С 1971 года — вице-председатель президиума и совещательного комитета КЕЦ. 26 марта 1987 года избран председателем президиума и совещательного комитета КЕЦ. На VIII Генеральной ассамблее КЕЦ на Крите в октябре 1979 года был основным докладчиком на тему «В силе Святого Духа — служить миру». В пространном докладе, посвящённом как богословским (экклесиологическим), так и политическим вопросам, в частности, сказал, цитируя работу архиепископа Владимира (Сабодана)[10]: «Невидимое единство, как единство Христа и Духа Святого, живёт в видимом множестве Церквей, имеющих каждая своё особое лицо. <…> Инославие в чём-то сродни Православию.»[11].

С 1972 года — член совместного комитета КЕЦ и Совета епископских конференций Европы (СЕКЕ) Римско-католической церкви. 15—21 мая 1989 года в Базеле, Швейцария, был сопредседателем I Европейской экуменической ассамблеи на тему «Мир и справедливость», организованной КЕЦ и СЕКЕ. 1—2 ноября 1990 года в Москве (уже будучи Патриархом) председательствовал на заседании КЕЦ[12]. В сентябре 1992 года на Х Генеральной ассамблее КЕЦ истёк срок его полномочий в качестве председателя президиума КЕЦ.

Принимал участие в работе международных и советских миротворческих общественных организаций. С 1963 года — член правления Советского фонда мира. Участник учредительного собрания общества «Родина», на котором избран членом совета Общества с 15 декабря 1975 года; переизбирался 27 мая 1981 года и 10 декабря 1987 года.

25 октября 1980 года на V Всесоюзной конференции Общества советско-индийской дружбы избран его вице-президентом, занимал пост до 1989 года.

11 марта 1989 года избран членом совета Фонда славянской письменности и славянских культур.

В 1989 году был избран народным депутатом СССР от Советского Фонда милосердия и здоровья.

С 24 января 1990 года — член правления Советского фонда милосердия и здоровья.

С 8 февраля 1990 года — член президиума Ленинградского фонда культуры.

Работа в высшем управлении Русской православной церкви до патриаршества

В феврале 1960 года поменялось руководство в Совете по делам Русской православной церкви. Новый председатель Совета Владимир Куроедов, сменивший Георгия Карпова, сразу поставил задачу обновления руководящего состава Московской патриархии: был отправлен на покой председатель ОВЦС митрополит Николай, который энергично противился закрытию подмосковных приходов, бывших в его ведении как митрополита Крутицкого и Коломенского, и внешнецерковная деятельность которого была признана политическим руководством СССР «поставленной неудовлетворительно»[13].

Представлял Русскую православную церковь на I Родосском Всеправославном совещании, прошедшем с 24 сентября по 1 октября 1961 года на греческом острове Родосе[14].

14 ноября назначен заместителем председателя отдела внешних церковных сношений (ОВСЦ) Московского патриархата, став заместителем нового председателя отдела, молодого и энергичного архиепископа Ярославского Никодима (Ротова).

23 июня 1964 года был возведён в сан архиепископа.

22 декабря 1964 года назначен управляющим делами Московской патриархии и по должности — постоянным членом Священного синода; с 7 мая 1965 года одновременно — председатель учебного комитета. 25 февраля 1968 года возведён в сан митрополита.

Член комиссии Священного синода по подготовке Поместного собора 1971 года, а также председатель процедурно-организационной группы, председатель секретариата Поместного собора. За эти труды 18 июня 1971 года был удостоен права ношения второй панагии.

С 23 декабря 1980 года — заместитель председателя комиссии по подготовке и проведению празднования 1000-летия Крещения Руси и председатель организационной группы этой комиссии, а с сентября 1986 года (в связи с кончиной митрополита Антония) — и богословской группы.

В 1984 году получил звание доктора богословия, диссертацией был трёхтомный труд «Очерки по истории Православия в Эстонии».

29 июля 1986 года, после кончины митрополита Ленинградского и Новгородского Антония (Мельникова), Священный синод постановил:Шаблон:Начало цитаты1. Митрополитом Ленинградским и Новгородским, постоянным членом Священного Синода, назначить митрополита Таллинского и Эстонского Алексия, с поручением ему управления Таллинской епархией.
2. Освободить преосвященного митрополита Ленинградского и Новгородского Алексия от должности управляющего делами Московской Патриархии с 1 сентября 1986 года <…>[15]Шаблон:Конец цитаты

Впоследствии, будучи патриархом, не раз высказывался, что решение Синода было наказанием за его письмо от 17 декабря 1985 года на имя Михаила Горбачёва, в котором он предлагал пересмотреть отношения государства и Церкви в СССР[16][17]. Бывший в те годы председателем Совета по делам религий при Совете министров СССР Константин Харчев в интервью в 2001 году указал на иную подоплёку того кадрового перемещения[18]:Шаблон:Начало цитаты Меня патриарх Пимен год уговаривал дать согласие на снятие с поста тогдашнего управляющего делами Московской патриархии. [Им был Таллинский митрополит Алексий, ставший через год патриархом — ред.]Шаблон:Конец цитаты

В бытность митрополита Алексия управляющим делами Московской патриархии её руководство не знало даже общего числа действующих храмов. Только в 1987 году новый управляющий делами, митрополит Сергий (Петров), поручил игумену Кириллу (Сахарову) подсчитать количество храмов в РПЦ, чем, по мнению Сахарова, до этого долго не занимались[19].

На Ленинградской кафедре

Назначение митрополита Алексия на Ленинградскую и Новгородскую кафедру совпало с началом «перестройки». В 1987 году был отправлен на пенсию уполномоченный Совета по делам религий по Ленинграду и области Г. С. Жаринов — реликт эпохи «хрущёвского гонения на религию» (в должности с 1961 года). Начиная с 1988 года митрополит смог добиться возвращения верующим ряда храмов, святынь и реликвий (в частности, мощей святого Александра Невского). Началось возрождение монашеской жизни в Валаамском монастыре, в Иоанновском женском монастыре в Ленинграде; переданный Церкви Николо-Вяжищский монастырь под Новгородом стал восстанавливаться как женская обитель.

Депутатская деятельность

18 марта 1989 года, в бытность митрополитом Ленинградским и Новгородским, Алексий был избран народным депутатом СССР от Советского фонда милосердия и здоровья. Входил в комиссию Совета национальностей по вопросам развития культуры, языка, национальных и интернациональных традиций, охраны исторического наследия. На Съезде народных депутатов голосовал за включение в повестку дня вопроса о 6-й статье Конституции СССР, предусматривавшей руководящую роль КПСС в обществе, за расширение прав автономий, за изъятие слова «советский» из словосочетания «советский конституционный строй». По словам эстонского политика Эдгара Сависаара, бывшего депутата Съезда, Алексий сотрудничал с ним в деле обнародования секретных протоколов Пакта Молотова — Риббентропа и сочувствовал борьбе за восстановление независимости Эстонской Республики[20].

Избрание на патриарший престол

Шаблон:Main Патриарх Пимен скончался 3 мая 1990 года. Спустя один месяц (до истечения 40 дней траура) был созван Поместный собор для избрания его преемника. Архиерейский собор 6 июня 1990 года, предварявший Поместный, выявил лидерство митрополита Ленинградского Алексия по числу полученных голосов из трёх кандидатов, включённых в бюллетени для голосования.

Поместный собор, открывшийся 7 июня, провёл два тура голосования (ни один из предложенных дополнительных кандидатов не набрал потребного для внесения в список для голосования числа голосов): в первом туре митрополит Алексий получил 139 голосов, митрополит Ростовский и Новочеркасский Владимир (Сабодан) — 107, местоблюститель Патриаршего престола митрополит Киевский и Галицкий Филарет (Денисенко), председательствовавший в первый день Собора, — 66. Во втором туре, состоявшемся в тот же день, Алексий, набравший 166 голосов, обошёл Владимира на 23 голоса и был избран Патриархом.

10 июня 1990 года состоялась интронизация (настолование) Алексия в московском Богоявленском соборе. Алексий II стал первым патриархом Московским, использовавшим при своём имени номер (в историографии принято называть патриархов XVII века Иоасаф I и Иоасаф II, однако в их эпоху номера не употреблялись).

Патриаршество Алексия II

Шаблон:Main

Файл:Ba-alexiy-1997-people.jpg
В Никольском монастыре Переяславля, 23 августа 1997 года.

До 20 июля 1990 года, когда Священный синод постановил «выделить из состава Ленинградской митрополии Новгородскую епархию»[21] и назначил епископом Новгородским и Старорусским бывшего Ташкентского и Среднеазиатского Льва (Церпицкого), оставался правящим архиереем Ленинграда и Новгорода, а также, до 11 августа 1992 года, — Таллина.

В период первосвятительства патриарха Алексия II (1990—2008) наблюдались следующие существенные тенденции и явления в жизни РПЦ:

Файл:RIAN archive 179007 Consecrating water at the Cathedral of Christ the Savior.jpg
Великое освящение воды в храме Христа Спасителя, 18 января 2008 года.

Последнее общественное богослужение было совершено патриархом Алексием 4 декабря 2008 года, в праздник Введения Пресвятой Богородицы и в 91-ю годовщину интронизации святителя Тихона (Беллавина): после литургии в Успенском соборе Кремля патриарх возглавил молебен у мощей святителя Тихона Большого собора Донского монастыря Москвы; за богослужением молились митрополит Месогейский и Лавреотикийский Николай (Хадзиниколау) и другие члены делегации Элладской церкви[31].

Позиция и высказывания по вопросам общественной морали

Резонанс и осуждение со стороны либеральной общественности в западных СМИ[32][33] вызвала его позиция по вопросу о гомосексуальности и её публичных проявлениях.

В письме от 16 марта 2006 года патриарх лично поблагодарил мэра Москвы Юрия Лужкова за отказ группе лиц нетрадиционной ориентации в проведении гей-парада. В письме было выражено также его негативное отношение к «нетрадиционным» отношениям между полами[34].

2 октября 2007 года, выступая в Парламентской ассамблее Совета Европы, вновь выразил своё негативное отношение к нетрадиционной сексуальной ориентации, назвав гомосексуализм такой же болезнью, как «клептомания»[35][36], а также высказал мысль, что цивилизации угрожает расхождение между христианской моралью и правами человека, отстаивание которых используется для оправдания морального упадка[37].

Выступал с осуждением «нравственного релятивизма и попыток разрушить традиционные нравственные нормы»[38].

Сотрудничество с органами государственной власти СССР до патриаршества

В период до избрания патриархом преосвященный Алексий, как и многие иные иерархи РПЦ, лояльно участвовал в деятельности официальных общественно-политических организаций в основном миротворческого характера. Многократно выезжал в зарубежные командировки с преимущественно экуменическими целями (См. подробнее выше, в разделе «Международная, экуменическая и общественная деятельность до патриаршества»).

17 февраля 1974 года в своем резюме митрополит Таллинский и Эстонский Алексий, в частности, писал: «Мера, применённая к А. Солженицыну Президиумом Верховного Совета СССР о лишении его гражданства СССР, является вполне правильной и даже гуманной и отвечает воле всего нашего народа, о чём свидетельствует реакция советских людей на решение Президиума Верховного Совета. Церковные люди полностью одобряют это решение и считают, что к А. Солженицыну и ему подобным применимы слова ап. Иоанна Богослова: „Они вышли от нас, но не были наши“ (1 Ин. 2,19)»[39][40]. Тем не менее, к 80-летию писателя Патриарх Алексий II наградил А. И. Солженицына орденом святого благоверного князя Даниила Московского II степени[41].

В 1990-е годы получил огласку некий материал об агенте «Дроздове», завербованном 28 февраля 1958 года «на патриотических чувствах для выявления и разработки антисоветского элемента из числа православного духовенства»[42][43], — из отчёта 4-го отделения КГБ ЭССР об агентурной работе за 1958 год, который, по мнению ответственного сотрудника Государственного архива Эстонии историка Индрека Юрьё (Шаблон:Lang-et[44])[45][46], указывает на Ридигера Алексея Михайловича, в то время приходского священника: «Г-н Юрьё говорит, что подробности биографии агента по имени Дроздов, найденные в годовом отчёте КГБ за 1958 год, соответствуют эстонскому происхождению клирика, году рождения, образованию и карьерному пути»[45][46].

Согласно исследованию Кристофера Эндрю и Василия Митрохина The Mitrokhin Archive[47], в 1975 году А. Ридигер основал общество «Родина», служившее организацией прикрытия для деятельности КГБ; деятельность «Родины» курировалась офицером ПГУ КГБ СССР П. И. Васильевым. Публикации о сотрудничестве «Дроздова» с КГБ были основаны на документах архивов КГБ, к которым был получен официальный доступ рядом лиц в конце 1991 года[48][49][50][51][52][53]. Писатель Александр Сегень, автор статей и книг о биографии патриарха[8][54] поясняет[55], что

«агент Дроздов», конечно, никаким агентом КГБ никогда не был. Все дело в том, что каждый священник автоматически попадал в отчеты Комитета Государственной безопасности. Потому что к священнику приходил представитель КГБ, беседовал с ним, а потом писал отчеты для начальства, что такой-то согласился сотрудничать — а все «сотрудничество» было формальным и сводилось к таким вот беседам время от времени. Действительного сотрудничества не было, и в архивах КГБ нет ни одного документа, подписанного Алексием II. Хотя есть документы, подписанные другими церковнослужителями, которые сознательно — и не гнушаясь этим нисколько — сотрудничали с этим органом.

Факт агентурного сотрудничества А. М. Ридигера с органами КГБ официально никогда не подтверждался органами госбезопасности РФ или СССР. 20 сентября 2000 года с опровержением утверждений о сотрудничестве, в ответ на небольшую заметку в британской The Times (посвящённой выходу в России исследования о экономической деятельности РПЦ и упоминавшей о сотрудничестве с КГБ мимоходом: «Президент Путин вряд ли будет требовать расследования не в последнюю очередь потому, что он и патриарх Алексий II имеют общее прошлое, связанное с КГБ» (President Putin is unlikely to press for action, not least because he and Patriarch Aleksi II share a KGB past)[56]), выступил[51][56] сотрудник ОВЦС Всеволод Чаплин, в связи с чем британская исследовательская организация Keston College опубликовала выводы своего анализа имеющихся в её распоряжении документов: «Утверждения, что Патриарх и иные высокопоставленные епископы Русской Православной Церкви сотрудничали с КГБ, основаны на действительности»[51].

5 декабря 2008 года, в день смерти патриарха Алексия II, Би-би-си писала, подводя итоги его епископской карьеры:

Шаблон:Начало цитаты«У патриарха Алексия II была невероятная карьера, в течение которой он переключился с подавления Русской Православной Церкви на то, чтобы быть её поборником. Любимец КГБ, он быстро продвигался в церковной иерархии, выполняя указания Кремля в то время, когда священников-диссидентов бросали в тюрьмы. Как фактический министр иностранных дел Церкви, он помогал скрывать репрессии против русских христиан, защищая советскую систему перед внешним миром. Он быстро возвышался и был избран главой Русской Православной Церкви в ключевой момент в 1990 году, когда СССР приближался к своему краху. Удивительно, но вполне вероятно, что он воспользовался моментом и стал во главе возрождения и процветания Церкви»[57]. Шаблон:Oq Шаблон:Конец цитаты

В интервью в 2012 году бывший генерал-майор КГБ Олег Калугин утверждал, что в начале 1990-х годов на одном из митингов он публично заявил, что Алексий II сотрудничает с органами госбезопасности. На следующий день, по словам Калугина, патриарх пригласил его в свою резиденцию и в личной беседе сказал: «Я помог спасти православие, сотрудничая с вашими органами, ради высших целей»[58].

Кончина и погребение

Файл:Отпевание Патриарха Алексия II в Храме Христа Спасителя.jpg
Патриарх Варфоломей возглавляет отпевание патриарха Алексия II в Храме Христа Спасителя в сослужении предстоятелей иных поместных церквей
Файл:Funeral of Patriarch Alexy II-15.jpg
Во время церемонии прощания
Файл:Funeral of Patriarch Alexy II-7.jpg
Ближний ряд слева направо: Эдуард Кокойты, Сергей Багапш, Борис Тадич, Серж Саргсян, Владимир Путин, Людмила Путина, Светлана Медведева, Дмитрий Медведев, Владимир Воронин, Александр Лукашенко
Файл:Funeral of Patriarch Alexy II-17.jpg

Около 11 часов 5 декабря 2008 года руководитель пресс-службы Московской патриархии Владимир Вигилянский сообщил, что патриарх скончался на 80-м году жизни в загородной патриаршей резиденции в Переделкине утром того же дня[59], «час — полтора часа назад»[60]. В тот же день патриархия опровергла спекуляции о неестественном характере смерти патриарха[61].

Причиной смерти стала острая сердечная недостаточность: патриарх страдал ишемической болезнью сердца, перенёс несколько инфарктов и периодически ездил за границу на обследование. Самый серьёзный случай, связанный со здоровьем, произошёл в конце октября 2002 года в Астрахани, где он находился в связи с 400-летним юбилеем учреждения епархии[62]. После перенесённого тогда патриархом инсульта на Украине и в среде Русской православной церкви заграницей стали распространяться слухи о некоем явлении ему в алтаре астраханского собора преподобного Феодосия Печерского[61][63]. Пресс-служба отдела внешних церковных связей патриархии выступила с официальным опровержением «явления», заявив, что «слухи злонамеренно распространяются противниками Церкви, заинтересованными во внесении смуты в умы верующих людей»[64]. 27 апреля 2007 года российские СМИ распространили информацию о резком ухудшении здоровья патриарха, находившегося в Швейцарии[65]. 12 декабря 2008 года митрополит Крутицкий Ювеналий (Поярков) на епархиальном собрании зачитал письмо, направленное ему патриархом 28 ноября из отпуска в Испании, где патриарх писал, в частности: «Отдых у меня прервался мерцательной аритмией, и для проведения кардиоверсии мне пришлось выехать в Мюнхен. Пришлось проходить не только обследование, как предполагалось ранее, но и лечение»[66]. Согласно сообщению РИА Новости, патриарх во второй половине ноября 2008 года течение 2 недель находился «на отдыхе и лечении» в Германии[67].

Вечером 5 декабря патриарх Константинопольский Варфоломей сказал за вечерней: «Мать-Церковь Константинополя разделяет скорбь наших русских братьев о кончине нашего брата Алексия, патриарха Московского»[68].

Вечером 6 декабря гроб с телом патриарха Алексия был доставлен в московский храм Христа Спасителя, где по окончании воскресного Всенощного бдения прошла церемония прощания с новопреставленным патриархом, которая продлилась до утра 9 декабря; в храме совершались заупокойные богослужения и непрерывное чтение Евангелия. Для верующих, желавших проститься с патриархом, храм был открыт круглые сутки[69]. По сообщению пресс-службы ГУВД Москвы, в церемонии прощания с патриархом приняли участие более 100 000 человек[70].

6 декабря Священный синод, избравший местоблюстителем Патриаршего престола митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла (Гундяева), который возглавил комиссию по организации похорон патриарха, постановил совершить отпевание патриарха Алексия в храме Христа Спасителя 9 декабря[71], а похороны — в Богоявленском кафедральном соборе Москвы[72].

7 декабря президент Российской Федерации Дмитрий Медведев подписал указ «Об организационных мероприятиях в связи с кончиной Патриарха Московского и всея Руси Алексия II», который, не объявляя траура, «предписывал» учреждениям культуры и телерадиокомпаниям отменить развлекательные мероприятия и передачи в день похорон патриарха, а Правительству Российской Федерации и органам государственной власти Москвы оказать Московской патриархии содействие в организации похорон патриарха, общероссийским телерадиовещательным организациям обеспечить освещение мероприятий, связанных с прощанием с патриархом[73].

9 декабря после заупокойной литургии, которую возглавил патриарший местоблюститель митрополит Кирилл в сослужении сонма архиереев, и отпевания, которое возглавил Вселенский патриарх Варфоломей в сослужении предстоятелей некоторых поместных церквей (Грузинского Илии, Румынского Даниила, Афинского Иеронима, Тиранского Анастасия, Чешских земель и Словакии Христофора), тело усопшего было перевезено в Богоявленский Елоховский собор, где было захоронено в южном (Благовещенском) приделе[74][75].

Во время отпевания, после стихословия 17-й кафизмы, митрополиту Кириллу, который шёл мимо гроба к алтарю для совершения каждения, стало плохо, и он был водворён двумя епископами в алтарь, откуда не появлялся некоторое время; событие было представлено некоторыми новостными агентствами как «потеря сознания»[76]. Протоиерей Всеволод Чаплин заявил, что потери сознания не было, но что митрополит Кирилл «почувствовал недомогание»[77]. Средства массовой информации сообщали ещё о нескольких архиереях и иных официальных лицах, которые испытали недомогание[78].

Обстоятельства и причины смерти

4 сентября 2009 года, реагируя на выдвигаемые некоторыми лицами версии на тему о возможных обстоятельствах смерти патриарха, глава пресс-службы Патриархии Владимир Вигилянский пояснил, в частности, что покойный патриарх не допускал ночью к себе в покои никого; в его покоях не было «тревожной кнопки, потому что патриарх, как говорят, был против»[79]. В тот же день бывший референт патриарха Андрей Кураев рассказал, что Алексий II умер, упав и ударившись затылком в туалете[80][81].

Наследство

В декабре 2016 года стало известно, что московский арбитражный суд включил в реестр требований кредиторов находящиеся на счетах Внешпромбанка почти 300 млн руб., принадлежащие покойному Алексию II. Завещание патриарха датировано 1976 годом, единственной наследницей в нём указана игуменья Филарета (в миру — Александра Смирнова), его ближайшая сподвижница с середины 1960-х годов, по состоянию на 2016 год — настоятельница московского подворья Пюхтицкого Свято-Успенского ставропигиального женского монастыря в Эстонии. В 2009 году наследство состояло из двух долларовых счетов, а также счетов в евро и рублях. Основная сумма наследства хранилась в долларах. В том же году Смирнова подала в суд с требованием о взыскании с банка эквивалента 305,6 млн руб., однако признано обоснованным и подлежащим взысканию только 297,5 млн руб[82][83].

Русская православная церковь и светская власть при Алексии II

Шаблон:Main В интервью газете «Известия» 10 июня 1991 года[84] на вопрос о его отношении к Декларации митрополита Сергия Патриарх ответил[85]: Шаблон:Начало цитаты <…> заявление митрополита Сергия, конечно, нельзя назвать добровольным, ибо ему, находившемуся под страшным давлением, пришлось заявить вещи, далёкие от истины, ради спасения людей. Сегодня же мы можем сказать, что неправда замешана в его Декларации. Декларация ставила своей целью «поставить Церковь в правильные отношения к советскому правительству». Но эти отношения, а в Декларации они ясно обрисовываются как подчинение Церкви интересам государственной политики, как раз не являются правильными с точки зрения Церкви. <…> Надо признать, что Декларация не ставит Церковь в «правильное» отношение к государству, а, напротив, уничтожает ту дистанцию, которая даже в демократическом обществе должна быть между государством и Церковью, чтобы государство не дышало на Церковь и не заражало её своим дыханием, духом принудительности и безмолвности. <…> Что же касается моей защиты этой Декларации, то надо помнить, что критика Декларации в основном была направлена против слов: «мы хотим считать Советский Союз нашей гражданской Родиной, радости которой — наши радости и беды которой — наши беды». Противники Декларации утверждали, что таким заявлением радости атеистического государства отождествляются с радостями Церкви. Это действительно получалось бы абсурдно. Но ведь в Декларации нет слова «которого», то есть государства, Советского Союза, а есть слово «которой», соотносимое со словом «Родина». То есть речь идет о Родине, радости которой независимо от политического режима, господствующего в ней или над ней, действительно радуют и Церковь. Поэтому это положение Декларации я всё время отстаивал, согласен я с ним и сегодня. Что же касается остальных положений Декларации… Мы не спешили на словах отказываться от неё, пока на деле, в жизни не смогли занять действительно независимую позицию. За этот год, я считаю, мы реально смогли выйти из-под навязчивой опеки государства, и потому теперь, имея как факт нашу дистанцированность от него, мы имеем нравственное право сказать, что Декларация митрополита Сергия в целом ушла в прошлое и что мы не руководствуемся ею. Шаблон:Конец цитаты

На реплику журналиста об известном отчёте Василия Фурова, заместителя председателя Совета по делам религий, в ЦК КПСС в 1974 году, где говорится о Преосвященном Алексии как об одном из самых лояльных «советской власти» епископов Русской церкви, понимающем «незаинтересованность» государства в укреплении религиозности, патриарх ответил, что ему по назначении его епископом в Таллин в сентябре 1961 года удалось отстоять Александро-Невский собор и Пюхтицкий монастырь от закрытия.

После избрания Алексия II патриархом, как следует из открытых источников, у него сложились в основном ровные отношения с высшим руководством страны, в том числе с президентами России: Борисом Ельциным, Владимиром Путиным, Дмитрием Медведевым.

10 июля 1991 года на торжественном заседании Съезда народных депутатов РСФСР, посвящённом вступлению в должность первого президента РСФСР Бориса Ельцина, вслед за присягой последнего и по исполнении гимна (музыка Михаила Глинки) обратился к нему со словом, после чего зачитал текст адреса, подписанного главами и представителями Церквей и религиозных объединений РСФСР. Вручив адрес, патриарх «осенил Б. Н. Ельцина крестным знамением»[86].

19 августа 1991 года, во время августовских событий, на литургии в Успенском соборе Кремля распорядился опустить на ектениях прошение «[О богохранимей стране нашей,] властех и воинстве ея»[87].

Во время октябрьских событий 1993 года предложил посредничество обеим противоборствующим сторонам; при его участии начались переговоры в московском Даниловом монастыре, которые, по словам патриарха Кирилла, также участвовавшего во встречах сторон, хоть и не дали ожидаемого результата, но стороны «находились в нескольких шагах» от успешного завершения переговоров.

Участвовал в процедуре инаугурации Бориса Ельцина в 1996 году; присутствовал на церемонии передачи президентских полномочий Владимиру Путину 31 декабря 1999 года[88].

Файл:Inauguration of Vladimir Putin 7 May 2000-10.jpg
Патриарх Алексий II в Благовещенском соборе Московского Кремля преподаёт благословение Владимиру Путину в день инаугурации 7 мая 2000 года

В церемонии инаугурации Путина 7 мая 2000 года и 7 мая 2004 года Алексий II участия не принимал, присутствуя лишь в числе приглашённых гостей наряду с представителями других религиозных конфессий; однако 7 мая 2000 года «по окончании церемонии вступления в должность президента Российской Федерации Владимира Владимировича Путина в Благовещенском соборе Московского Кремля отслужен молебен о здравии и долголетии нового главы государства. … Предстоятель Русской православной церкви, напутствуя Путина, отметил, что Россия обретает нового главу, который уже заручился поддержкой большинства жителей страны»[89].

Несмотря на иное, согласно мнению многих наблюдателей, отношение к этому вопросу светской власти, отказывался дать согласие на визит папы римского Иоанна Павла II в Россию, ссылаясь на неразрешённые проблемы между Церквами[90][91][92].

В 1997 году ОВЦС открыл официальный сайт Московской патриархии, в связи с чем Алексий II направил новому сайту приветствие, начинавшееся словами «дорогие братья и сестры, пользователи Интернета!», в нём говорилось о важности освоения интернет-пространства[93].

Уже в 1989 году государственные органы прекратили осуществлять активный контроль за жизнью религиозных организаций. В 1990-х годах государство начало оказывать деятельную, в том числе юридическую и финансовую, помощь Церкви в деле восстановления храмов, развития духовного образования, пастырского окормления в государственных ведомствах, в войсках, в местах лишения свободы и т. п. Многие высокопоставленные государственные служащие получили в это время высшие церковные награды. Ряд крупных храмов был построен на средства региональных бюджетов, либо крупных компаний, что вкупе с финансовой непрозрачностью структур Патриархата вызывает вопросы у критиков РПЦ[94]. В своём ответном слове патриарху 12 января 2008 года в Иверском соборе Валдайского монастыря президент России Владимир Путин, в частности, сказал: «Сбербанк России вложил десятки миллионов долларов в реконструкцию храма. Осталось только возродить роспись, позолотить купола. Обещаю Вам, что сделаем это в самое ближайшее время»[95][96].

В 2000-х годах некоторые аналитики, правозащитники и представители иных конфессий начали высказывать опасения, что Православная церковь начала притязать на роль носителя фактически государственной идеологии[97][98]. Подобные опасения особенно усилились в связи с дискуссией о введении предмета Основы православной культуры в программу общеобразовательных школ в качестве регионального компонента[99][100][101][102]. Были высказаны обвинения в политической подоплёке некоторых канонических прещений, накладываемых на священнослужителей[103][104].

После сделанного 11 декабря 2007 года Дмитрием Медведевым заявления, в котором последний обратился к Владимиру Путину «с просьбой дать принципиальное согласие возглавить правительство России после избрания нового президента нашей страны»[105], дал интервью телеканалу «Россия» (Вести, 13 декабря 2007 года), где сказал: «Конечно, это, наверное, трудный шаг, потому что человеку, который занимает высший пост в государстве, является национальным лидером, нелегко встать на второе место. Но отношение Владимира Владимировича к своему долгу, его любовь к Родине, то, что он сделал для России, я думаю, должны побудить его переступить через эту кажущуюся трудность. Полагаю, что такое сочетание обеспечит преемственность курса, который осуществлялся В. В. Путиным в течение последних восьми лет»[106][107].

12 февраля 2008 года официальные представители Московский патриархии выразили неудовлетворение[108] подписанием Указа Президента Российской Федерации от 06.02.2008 № 138[109], который упразднил, в частности, Указ Президента РФ от 14 января 2002 г. № 24 «О предоставлении священнослужителям отсрочки от призыва на военную службу»[110]. Юрист Московской патриархии Ксения (Чернега) в комментарии для официального сайта РПЦ заявила: «Русская православная церковь считает, что призыв священника в армию противоречит внутренним установлениям Церкви. А ведь согласно статье 15 закона „О свободе совести“ государство должно уважать внутренние установления. Поэтому наша принципиальная позиция: отсрочка для священников должна быть сохранена»[111]. 22 февраля пресс-секретарь Московской патриархии Владимир Вигилянский на пресс-конференции напомнил, что до революции 1917 года во всей Российской церкви было 60 тысяч священнослужителей, тогда как на момент пресс-конференции она не достигала и 30 тысяч, а в самой России — только 15 тысяч священников; заявив, что проблема катастрофической нехватки духовенства является виной не Церкви, «но богоборческого режима, который на протяжении всего прошлого века истреблял священнослужителей», он отметил: «В этой ситуации позиция государства как правопреемника власти, уничтожавшей и расстреливавшей священников, кажется не очень нравственной»[112].

29 февраля 2008 года президент России Путин подписал федеральный закон «О внесении изменений в отдельные законодательные акты РФ в части лицензирования и аккредитации учреждений профессионального религиозного образования (духовных образовательных учреждений)», устанавливающий возможность получения образовательными учреждениями профессионального религиозного образования свидетельства о государственной аккредитации[113].

3 марта 2008 года, за четыре дня до подведения официальных итогов голосования, Алексий II направил поздравление первому заместителю председателя Правительства Российской Федерации Дмитрию Медведеву «в связи с победой на президентских выборах», отметив, что последнему «предстоит кропотливая работа по созданию нового облика России третьего тысячелетия, и это потребует [от него] терпения, любви, веры и одновременно мужества»[114]. Рано утром 27 апреля в храме Христа Спасителя в Москве, по завершении пасхальной утрени[115], обратился к присутствовавшим за богослужением Владимиру Путину и Дмитрию Медведеву, сказав, в частности: «Мы благодарны Вам, глубокоуважаемый Владимир Владимирович, за восемь лет президентства, в течение которых Вы очень много сделали для нашей страны. <…> Вам обоим предстоит нелегкий подвиг служения своему Отечеству и своему народу»[116].

7 мая 2008 года в Благовещенском соборе Кремля совершил молебен по случаю вступления в должность президента России Дмитрия Медведева; зачитал последнему приветственный адрес, в котором отметил, что новый президент России принимает на себя «нелегкое бремя ответственности за настоящее и будущее нашего государства в непростое время его социально-экономических преобразований»[117][118][119]. 8 мая поздравил Владимира Путина в связи с вступлением его в должность председателя Правительства РФ[120].

По мнению НГ Религии, заявление протоиерея Всеволода Чаплина 26 августа в связи с военным конфликтом в Грузии («Политические решения не определяют вопросы о церковных юрисдикциях и сферах пастырской ответственности <…>»)[121] поставило РПЦ «после официального признания двух закавказских республик президентом Дмитрием Медведевым <…> в известную оппозиции к политическому курсу руководства страны»[122]. 6 ноября патриарх Алексий II на встрече с делегацией Грузинской патриархии в Москве сказал: «Мы рады всегда принимать посланников братской святой Грузинской православной церкви, с которой у нас так много общего: единая святая православная вера, единая история, вековые культурные связи. Верим, что никакие политические катаклизмы не могут поколебать наше братское единство, и тому убедительным свидетельством служит наша сегодняшняя встреча»[123][124].

В своём последнем интервью, данном 1 ноября 2008 года и опубликованном посмертно, так оценил свою историческую роль: «Мне пришлось установить совершенно новые отношения между государством и Церковью, каких не было в истории России, потому что Церковь была не отделена от государства, император был главой Церкви, и все решения, которые принимались по церковным вопросам, исходили из его кабинета. А сейчас устанавливались совершенно новые отношения, когда Церковь сама принимает решения и сама отвечает за свои действия перед своей совестью, историей, народом»[125].

На следующий после его кончины день, 6 декабря 2008 года, газета «Коммерсантъ» писала о нём: «Патриарх Алексий II стал <…> первым представителем церкви, которому удалось настолько сблизить интересы религиозной и государственной власти, что отделить одну от другой стало впредь невозможно»[126].

Награды

Шаблон:Main

Память о патриархе Алексии II

Файл:Новоч-Собор-5.jpg
Памятная доска в Новочеркасске
Файл:Бюст Алексия Второго на Валааме.jpeg
Бюст Алексия Второго перед Спасо-Преображенским собором
(в лесах) на Валааме, 2012
Файл:Monument to Aleksius II in Johvi (2021).JPG
Бюст Алексия II в Йыхви
Файл:Портрет Патриарха Алексия II..png
Портрет Патриарха Алексия II ск. Бурганов И.А.

Разное

Помимо русского, свободно владел эстонским языком. Протоиерей Евгений Пелешев, встретившийся с Патриархом Алексием II в 2002 году, говорил, что «Я с Патриархом заговорил по-эстонски, и он отвечал довольно хорошо»[142]. Хорошо знал немецкий язык и немного английский[143].

В молодости получил спортивный разряд по гребле в эстонском спортивном обществе «Калев»[144].

По сведениям сайта Санкт-Петербургской митрополии будущий патриарх находился на борту самолёта Ту-124, в 1963 году благополучно севшем на воду в реке Неве после аварийной ситуации на борту[145]. При этой аварийной посадке никто не пострадал. Посадка на воду была совершена между мостом Александра Невского и железнодорожным мостом, напротив Александро-Невской лавры (на левом берегу) и улицы Таллинской (на правом берегу Невы).

Действительный член (академик) Российской академии образования.

В бытность патриархом проживал в загородной патриаршей резиденции в Ново-Переделкине (7-я улица Лазенки; бывшая усадьба Колычёвых в селе Спасское-Лукино) ЗАО Москвы. Хозяйственным обеспечением Патриаршей резиденции в Переделкине занимались монахини Пюхтицкого подворья в Москве во главе с игуменией Филаретой (Смирновой)[146]. По сообщению сайта Православие.Ru, с 11 января 2000 года[147], по распоряжению и. о. президента России В. Путина находился под охраной Федеральной службы охраны (ФСО). Мобильным телефоном пользовался только за границей[143].

По воспоминаниям епископа Илариона (Алфеева): «Самыми запоминающимися были не те торжественные службы с его участием, на которые съезжается почти весь епископат Русской Церкви, а те, в которых, кроме Святейшего, участвовало два или три архиерея. Тогда можно было увидеть его вблизи, постоять рядом с ним, проникнуться духом его молитвенного подвига. Святейший служил величественно, неспешно, все „тайные“ молитвы читал вслух. Во время богослужения он полностью погружался в молитву, весь отдавался предстоянию престолу Божию»[148].

Труды

  • Православие в Эстонии — [М.] : Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 1999. — 703 с. : ил., портр. — ISBN 5-89572-004-8

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

Ссылки

Шаблон:Последовательность людей Шаблон:Последовательность людей Шаблон:Последовательность людей

Внешние ссылки

  1. ↑ Согласно современным правилам немецкой орфографии, вместо устаревшего написания гласных -ue- пишется -ü- (у-умлаут). Произношение гласной -ü- в разных землях Германии и в разные эпохи варьировалось между русскими гласными ю и и. Согласно современными правилам русской транслитерации, немецкое ü передается русским ю (напр.: München→Мюнхен, Bürger→бюргер, Rügen→Рюген)
  2. ↑ Биография Алексия II на сайте «Русское православие» Шаблон:Webarchive
  3. ↑ Шаблон:Cite web
  4. ↑ Шаблон:Cite web
  5. ↑ Справочник по Санкт-Петербургскому уезду, С. 262.
  6. ↑ Весь Петроград на 1917 год, С. 579.
  7. ↑ Илляшевич В. Н. Русские судьбы Эстонии. — Таллин, 2007. — С. 139. Ссылка на «Послужной список» полковника Дунина-Слепца (РГВИА, ф. 409). Об уточнённых подробностях родословной патриарха Алексия Владимир Илляшевич сообщил ему 25 сентября 2008 года на личной встрече — Илляшевич и патриарх Алексий поддерживали личные отношения с 1984 года.
  8. ↑ 8,0 8,1 8,2 Шаблон:Cite web
  9. ↑ Журнал Московской патриархии (ЖМП). — 1961. — № 9. — С. 4.
  10. ↑ Профессор архиепископ Дмитровский Владимир (Сабодан), ректор МДА. Экклезиология в русском богословии в связи с экуменическим движением. / Магистерская диссертация. — Загорск, 1979. — С. 330.
  11. ↑ ЖМП. — 1980. — № 3. — С. 59.
  12. ↑ ЖМП. — 1991. — № 2. — С. 61.
  13. ↑ Шкаровский М. В. Русская Православная Церковь при Сталине и Хрущеве. — М., 2005. — С. 320.
  14. ↑ Митрополит Никодим и всеправославное единство. К 30-летию со дня кончины митрополита Ленинградского и Новгородского Никодима (Ротова) / Сост. проф. протоиерей Владимир Сорокин. — СПб.: Изд-во Князь-Владимирского собора, 2008. — С. 13.
  15. ↑ ЖМП. — 1986. — № 9. — С. 2.
  16. ↑ Тако да просветится свет ваш пред человеки Шаблон:Wayback
  17. ↑ «Неизвестное письмо патриарха» Шаблон:Wayback // Известия, 2 марта 1992 г., c.3
  18. ↑ К. М. Харчев : «Церковь повторяет ошибки КПСС» Шаблон:Webarchive // Новые известия : газета. — 29.12.2001.
  19. ↑ Шаблон:Cite web
  20. ↑ Шаблон:Cite web
  21. ↑ ЖМП. 1990, № 10, стр. 4.
  22. ↑ Глава II «Поместный Собор» Шаблон:Wayback На сайте РПЦ
  23. ↑ Шаблон:Cite web
  24. ↑ Реанимация церквоного суда. О теоретической невозможности церковного суда. Часть II Шаблон:Wayback Реферат протоиерея Павла Адельгейма, portal-credo.ru, 13.06.2008.
  25. ↑ Патриарх Алексий Второй: эпоха упущенных возможностей Шаблон:Wayback РИСУ 11 декабря 2008
  26. ↑ Шаблон:Cite web
  27. ↑ Иннокентий Павлов. ОТЛОЖЕННЫЕ ПОРАЖЕНИЯ. Заметки церковного историка. Часть первая — «Дело Диомида» Шаблон:Wayback, portal-credo.ru, 28.07.2008.
  28. ↑ Михаил Поздняев. Диомид рванул. Епископ Чукотки призвал руководство РПЦ к покаянию. Шаблон:Webarchive «Новые Известия», 01.03.2007.
  29. ↑ Письмо с «далекой окраины» всколыхнуло церковную общественность Шаблон:Wayback, радио «Свобода», 02.03.2007.
  30. ↑ Шаблон:Cite web
  31. ↑ Предстоятель Русской Церкви совершил молебен у раки с мощами святителя Тихона в Донском монастыре Шаблон:Wayback. Патриархия.ru 4 декабря 2008.
  32. ↑ Patriarch Alexy of Russia assails gays in speech at Council of Europe International Herald Tribune, 2 October 2007
  33. ↑ Gay people are ill, says Russian patriarchШаблон:Недоступная ссылка, Daily Telegraph, 03.10.2007.
  34. ↑ Письмо Святейшего Патриарха Алексия мэру Москвы Ю. М. Лужкову по поводу идеи проведения в столице гей-парада Шаблон:Wayback. Патриархия.ru, 16.03.2006.
  35. ↑ Патриарх управился с ПАСЕ Шаблон:Wayback. Газета.ru, 02.10.2007.
  36. ↑ Патриарх прочел Европе мораль Шаблон:Wayback. // Коммерсантъ. — 03.10.2007.
  37. ↑ Патриарх Алексий II предостерёг Европу. Шаблон:Wayback Церковь Новое Поколение, Красноярск, 08.10.2007.
  38. ↑ России грозит утрата духовной и культурной идентичности, предупреждает Алексий II Шаблон:Wayback. NEWsru.com, 24.10.2007.
  39. ↑ Священник. Секретный агент Шаблон:Wayback, М. Ситников, Библиотека «Вехи»
  40. ↑ Патриарший крест Шаблон:Wayback, Русский репортёр, № 47, 11.12.2008.
  41. ↑ Шаблон:Cite web
  42. ↑ Александр Подрабинек. Агент аккуратен, Общителен Шаблон:Wayback
  43. ↑ Шаблон:Cite web
  44. ↑ Indrek Jürjo 14.04.1956 — 08.09.2009 Шаблон:Wayback, Eesti Päevaleht 12 сентября 2009
  45. ↑ 45,0 45,1 Cold War Lingers At Russian Church In New Jersey Шаблон:Wayback By Suzanne Sataline, Wall Street Journal, 18.07.2007.
  46. ↑ 46,0 46,1 Cold War Lingers At Russian Church In New Jersey Шаблон:Webarchive bulatnvr.com.ua
  47. ↑ Christopher Andrew and Vasili Mitrokhin, The Mitrokhin Archive: The KGB in Europe and the West, Gardners Books. (2000), ISBN 0-14-028487-7, стр. 650.
  48. ↑ Christopher Andrew and Vasili Mitrokhin, The Mitrokhin Archive: The KGB in Europe and the West, Gardners Books (2000), ISBN 0-14-028487-7
  49. ↑ Yevgenia Albats and Catherine A. Fitzpatrick. The State Within a State: The KGB and Its Hold on Russia — Past, Present, and Future. 1994. ISBN 0-374-52738-5, page 46.
  50. ↑ Konstantin Preobrazhenskiy, Putin’s Espionage Church Шаблон:Webarchive, an excerpt from a forthcoming book, «Russian Americans: A New KGB Asset» by Konstantin Preobrazhenskiy.
  51. ↑ 51,0 51,1 51,2 Шаблон:Cite web
  52. ↑ Шаблон:Cite web
  53. ↑ Patriarch Alexy II was KGB informer: Institute Шаблон:Webarchive
  54. ↑ Шаблон:Книга
  55. ↑ Шаблон:Cite web
  56. ↑ 56,0 56,1 Russian Church Accused of Illegal Rackets Шаблон:Wayback Giles Whittell, The Times, 20.09.2000.
  57. ↑ Шаблон:Cite web
  58. ↑ Шаблон:YouTube
  59. ↑ На 80 году жизни скончался Предстоятель РПЦ, патриарх Алексий Второй Шаблон:Webarchive. ИТАР-ТАСС, 5.12.2008.
  60. ↑ Скончался Алексий II Шаблон:Wayback. Интерфакс, 5.12.2008.
  61. ↑ 61,0 61,1 Шаблон:Cite web
  62. ↑ Шаблон:Cite web
  63. ↑ Патриарха Алексия потрясло видение Феодосия Печерского Шаблон:Webarchive. ari.ru, 1.11.2008.
  64. ↑ В РПЦ опровергают слухи о «видениях», якобы посетивших Патриарха. Шаблон:Wayback Newsru.com, 30.01.2003.
  65. ↑ Алексий II жив, здоров и вернётся к исполнению обязанностей уже на майские праздники Шаблон:Wayback. NEWSru.com, 27.04.2007.
  66. ↑ В последнем письме патриарх рассказал о земном Шаблон:Wayback. NEWSru.com, 12.12.2008.
  67. ↑ Шаблон:Cite web
  68. ↑ Bartholomew I: Alexy II felt his end approaching, and worked for peace in the Church Шаблон:Wayback. Asianews, 06.12.2008.
  69. ↑ Верующие смогут проститься со святейшим патриархом Алексием в Храме Христа Спасителя Шаблон:Wayback. Московская патриархия, 05.12.2008.
  70. ↑ По данным ГУВД Москвы, более ста тысяч человек пришли проститься со святейшим патриархом Алексием Шаблон:Wayback. Катехизис.ру.
  71. ↑ Отпевание Алексия II возглавит патриарх Константинопольский Варфоломей Шаблон:Wayback. РИА Новости, 08.12.2008.
  72. ↑ Местоблюстителем Патриаршего престола избран Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл Шаблон:Wayback. Московская патриархия, 06.12.2008.
  73. ↑ Указ Президента № 1729/2008 Шаблон:Webarchive. Официальный сайт президента России.
  74. ↑ Шаблон:Cite web
  75. ↑ Шаблон:Cite web
  76. ↑ Шаблон:Cite web
  77. ↑ Шаблон:Cite web
  78. ↑ Шаблон:Cite web
  79. ↑ Шаблон:Cite web
  80. ↑ РПЦ призвала не смаковать обстоятельства смерти Алексия II. Кураев: Церкви трудно было признать, что он умер в уборной Шаблон:Wayback. NEWSru, 08.09.2009.
  81. ↑ Шаблон:Cite web
  82. ↑ Шаблон:Cite web
  83. ↑ АРБИТРАЖНЫЙ СУД ГОРОДА МОСКВЫ 115191, г. Москва, ул. Большая Тульская, д. 17 ОПРЕДЕЛЕНИЕ г. Москва Дело № А40-17434/16-71-31 Б 29 ноября 2016 года Резолютивная часть определения объявлена 06 октября 2016 года. Определение в полном объёме изготовлено 29 ноября 2016 года
  84. ↑ Опубликовано полностью в Журнале Московской патриархии. — 1991. — № 10. — С. 5—8.
  85. ↑ Из интервью газете «Известия» 10 июня 1991 года Шаблон:Webarchive
  86. ↑ Журнал Московской патриархии. — 1991. — № 10. — С. 9—10.
  87. ↑ Патриарх Алексий при жизни творил чудеса? Шаблон:Wayback // Комсомольская правда. — 15.1.2009.
  88. ↑ Верховский А. Религиозный фактор в президентской кампании и в формировании идеологии нового правления. Шаблон:Wayback
  89. ↑ Церемония вступления В. В. Путина в должность Президента России Шаблон:Webarchive kremlin.ru (сайт Президента России) 7.5.2000.
  90. ↑ Алексий II готов к личной встрече с папой Римским, но лишь после урегулирования разногласий между двумя Церквами. Шаблон:Wayback Интерфакс, 10.11.2006.
  91. ↑ архимандрит Тихон (Шевкунов). Римский папа приглашения не дождался. Шаблон:Wayback
  92. ↑ Бабасян Н. Почему Папа не едет в Россию. Шаблон:Wayback Би-би-си, 04.05.2001.
  93. ↑ Лученко К. Интернет по-православному Шаблон:Wayback. Русская линия, 17.12.2003.
  94. ↑ Боже, гектар храни. Шаблон:Webarchive // Новая газета. — № 38. — 24.5.2007.
  95. ↑ Выступление президента России в Иверском соборе Валдайского монастыря Шаблон:Wayback. Официальный сайт Московской патриархии, 12.1.2008.
  96. ↑ Беседа с патриархом Московским и всея Руси Алексием II Шаблон:Wayback. Сайт Президента России, 12.01.2008.
  97. ↑ Всё ли действительное разумно? Религиозный плюрализм в России: закон и реалии. Шаблон:Wayback НГ Религия, 16.5.2007.
  98. ↑ Светское и советское в церковно-государственных отношениях 23.9.2005.
  99. ↑ Почему нам нужны «Основы православной культуры»? 18.9.2006
  100. ↑ Мозговой С. «Основы православной культуры» в российской светской школе: социально-правовой анализ. Шаблон:Webarchive Русский журнал, 7.11.2006.
  101. ↑ Таратута Ю. День знаний Закона Божьего. // Коммерсант. — 2.9.2006.
  102. ↑ Леви К. Дж. Православие вернулось в российские школы (перевод на рус. яз. Шаблон:Wayback Оригинал Шаблон:Wayback // Нью-Йорк таймс. — 23.9.2007.
  103. ↑ Берг С., Терентьева А., Коробов П. Священника разоблачили за Михаила Ходорковского Шаблон:Wayback. // Коммерсантъ. — 24.3.2006.
  104. ↑ Вернуть сан бывшему священнику, осудившему приговор Ходорковскому, может лишь правящий архиерей, отмечают в РПЦ Шаблон:Wayback. NEWSru, 13.11.2007.
  105. ↑ Медведев попросил Путина стать премьером после выборов президента Шаблон:Wayback. NEWSru.com, 11ю12.2007.
  106. ↑ «Церковь отделена от государства, но не от общества». Интервью Святейшего Патриарха Алексия телеканалу «Россия». Шаблон:Wayback официальный сайт Московской патриархии, 13.12.2007.
  107. ↑ Патриарх надеется, что со сменой руководства страны партнерские отношения государства и Церкви сохранятся Шаблон:Wayback. NEWSru.com, 14.12.2007.
  108. ↑ Протоиерей Димитрий Смирнов: Новый порядок призыва в армию создаст для Церкви серьёзные кадровые проблемы. Шаблон:Wayback Официальный сайт МП, 12.2.2008.
  109. ↑ «Вопросы предоставления гражданам Российской Федерации отсрочки от призыва на военную службу». Шаблон:Webarchive на сайте Президента России.
  110. ↑ Собрание законодательства Российской Федерации. — 2002. — № 3. — С. 192.
  111. ↑ Комментарий юрисконсульта Московской Патриархии в связи с принятием указа, отменяющего предоставление отсрочек для священнослужителей. Шаблон:Wayback Официальный сайт МП, 12.2.2008.
  112. ↑ В Московской патриархии надеются на понимание государства при обсуждении проблемы отсрочек от армии для священников. Шаблон:Wayback Интерфакс, 22.2.2008.
  113. ↑ Путин подписал закон о госаккредитации религиозных учебных заведений. Шаблон:Wayback Интерфакс, 29.2.2008.
  114. ↑ Патриаршее поздравление Дмитрию Медведеву с победой на президентских выборах. Шаблон:Wayback На официальном сайте МП, 3.3.2008.
  115. ↑ Светлое Воскресение Христово. Пасха. Праздничное богослужение в храме Христа Спасителя. Шаблон:Wayback На сайте МП, 27.4.2008.
  116. ↑ Слово Святейшего Патриарха Алексия Владимиру Путину Дмитрию Медведеву за Пасхальным богослужением в Храме Христа Спасителя Шаблон:Wayback На сайте МП, 27.4.2008.
  117. ↑ Обращение Святейшего Патриарха Алексия к Президенту России Дмитрию Медведеву после молебна в Благовещенском соборе Московского Кремля Шаблон:Wayback. На официальном сайте МП, 7.5.2008.
  118. ↑ В Благовещенском соборе Кремля состоялся молебен по случаю вступления в должность Президента России Дмитрия Медведева Шаблон:Wayback. На официальном сайте МП, 7.5.2008.
  119. ↑ Шаблон:Cite web
  120. ↑ Святейший патриарх Алексий поздравил Владимира Путина в связи с вступлением его в должность председателя правительства РФ Шаблон:Wayback. На официальном сайте МП, 8.5.2008.
  121. ↑ Шаблон:Cite web
  122. ↑ Чья власть, того и Церковь? Московский Патриархат пока не готов принять в свой состав Абхазию и Южную Осетию Шаблон:Wayback. НГ Религии, 3.9.2008.
  123. ↑ Связь Русской и Грузинской православных Церквей нерушима, убеждён Алексий II Шаблон:Wayback. NEWSru, 6.11.2008.
  124. ↑ Святейший Патриарх Алексий принял делегацию Грузинской Православной Церкви Шаблон:Wayback. На официальном сайте МП, 6.11.2008.
  125. ↑ Патриарх Алексий. Последнее интервью. // Церковный вестник. — № 23 (396). — 11.12.2008.
  126. ↑ Шаблон:Cite web
  127. ↑ 127,0 127,1 Алексий II может быть причислен к лику святых не раньше, чем через 50 лет — член синодальной комиссии по канонизации Шаблон:Wayback 7 декабря 2008 года
  128. ↑ Журнал № 95 Шаблон:Wayback, пункт 9. На этом же заседании были приняты решения об организации в музее Храма Христа Спасителя постоянно действующей экспозиции, посвященной жизни и деятельности Алексия II (пункт 10), об учреждении премии Патриарха Московского и всея Руси Алексия II для студентов духовных академий (пункт 11) и присвоении его имени ежегодной премии Фонда единства православных народов (пункт 12).
  129. ↑ Шаблон:Cite web
  130. ↑ Шаблон:Cite web
  131. ↑ Шаблон:Cite web
  132. ↑ Шаблон:Cite web
  133. ↑ Шаблон:Cite web
  134. ↑ Шаблон:Cite web
  135. ↑ Памятная доска с именем Алексия II была открыта на храме МГУ Шаблон:Wayback // Взгляд. — 27 марта 2009
  136. ↑ Депутаты Карелии хотят дать имя Алексия II одному из островов Валаама Шаблон:Wayback РИА «Новости» 29 января 2009.
  137. ↑ Депутаты Карелии не смогли назвать остров в честь Алексия II Шаблон:Wayback Gazeta.Ru 13 февраля 2009.
  138. ↑ Шаблон:Cite web
  139. ↑ Шаблон:Cite web
  140. ↑ Шаблон:Cite web
  141. ↑ Шаблон:Cite web
  142. ↑ Шаблон:Cite web
  143. ↑ 143,0 143,1 Шаблон:Cite web
  144. ↑ Шаблон:Cite web
  145. ↑ Шаблон:Cite web
  146. ↑ Шаблон:Cite web
  147. ↑ Патриарха будут лучше охранять Шаблон:Wayback. Православие.Ru: выпуск новостей от 17 января 2000 года
  148. ↑ Шаблон:Cite web

Шаблон:Выбор языка Шаблон:Предстоятели Русской церкви Шаблон:Епископы Московские Шаблон:Епископы Санкт-Петербургские Шаблон:Управляющие делами Московской Патриархии Шаблон:Кавалеры Ордена Святого апостола Андрея Первозванного (с 1998)

Партнерские ресурсы
Криптовалюты
Магазины
Хостинг
Разное

Источник — http://wikihandbk.com/ruwiki/index.php?title=Русская_Википедия:Алексий_II&oldid=8948988