Русская Википедия:Альтаус-Рид, Марселла
Шаблон:Персона Марселла Мария Альтаус-Рид (Шаблон:Lang-es, 1952—2009) — профессор контекстной теологии в Нью-колледже Эдинбургского университета. После назначения на эту должность она стала единственной женщиной — профессором богословия как в столичном университете Шотландии, так и в Нью-колледже за его 160-летнюю историю[1][2].
Альтаус-Рид родилась в Росарио, провинция Санта-Фе, Аргентина, и получила степень бакалавра богословия в Instituto Superior Evangelico de Estudios Teologicos (ISEDET), Институте Протестантского университета в Буэнос-Айресе. Она защитила докторскую диссертацию в Университете Сент-Эндрюс, Шотландия. Её интересы включали теологию освобождения, феминистскую теологию и квир-теологию[3].
Жизнь
Альтаус-Рид выросла в Буэнос-Айресе, где получила степень бакалавра богословия в экуменическом богословском учреждении ISEDET в Буэнос-Айресе, ориентированном на теологию освобождения. Она училась у богословов освобождения, включая Хосе Мигеса Бонино и Хосе Северино Кроатто[3].
Была членом евангелической методистской церкви Аргентины. Следовала методам Паулу Фрейре, выполняя общественные и социальные проекты, поддерживаемые церковью, в бедных кварталах Буэнос-Айреса. Благодаря своему опыту и достижениям в этом отношении Альтаус-Рид была приглашена в Шотландию, где работала в бедных кварталах Данди и Перта, координируя проекты, вдохновлённые освободительной педагогикой Фрейре[3].
В 1994 году она защитила докторскую диссертацию в Университете Сент-Эндрюс, Шотландия, написав докторскую диссертацию о влиянии Поля Рикёра на методологию теологии освобождения. Её академические интересы включали теологию освобождения, феминистскую теологию и квир-теологию. Впоследствии она была назначена профессором контекстного богословия в Нью-колледже Эдинбургского университета[1][2].
Альтаус-Рид умерла 20 февраля 2009 года в Эдинбурге, где жила с 1986 года. На момент смерти она была директором Международной ассоциации квир-теологии, директором проекта квир-теологии в Эдинбургском университете и членом Метропольной общинной церкви[2]. В последние годы своей жизни она работала с аргентинским теологом Иваном Петреллой над популяризацией теологии освобождения в англоязычном мире[3]. Она также была младшим редактором журнала «Исследования мирового христианства» и членом редакционной коллегии журнала Concilium.
Мысли
Альтаус-Рид наиболее известна своей работой 2002 года «Непристойная теология»[4], в которой она бросила вызов феминисткам, используя откровенные сексуальные формулировки. Она утверждала, что концепция секса была создана патриархальным мировоззрением, лежащим в основе многих великих зверств мира. Следовательно, девственность Девы Марии должна быть «попрана», поскольку она скрывает жизни многих бедных женщин, которые, по её словам, редко бывают девственницами[5].
Она также пишет о «неприличном Христе», посредством чего кенотическая христология говорит о самоопустошении Бога и воплощении во Христе и человеческой сексуальности. Она объясняет, что «[Иисус] был богословски одет как гетеросексуально ориентированный (целомудренный) мужчина. Иисус со стёртыми гениталиями; Иисус без эротического тела»[6]. Вместо этого она говорит о бисексуальности Христа как о всеобъемлющем понимании всего сущего воплощения. Она хочет выступить за более широкую христологию, которая переделывает Иисуса в постмодернистских сексуальных, гендерных и экономических условиях. Это критика латиноамериканской теологии освобождения, которую она считала неспособной решать вопросы пола и сексуальности наряду с вопросом завоевания и колонизации Америки[7].
Работы
Примечания
Литература
- Русская Википедия
- Родившиеся в 1952 году
- Умершие в 2009 году
- Преподаватели Эдинбургского университета
- Деятели феминизма Аргентины
- Активисты ЛГБТ-движения в Аргентине
- Родившиеся в Росарио
- Теология освобождения
- Страницы, где используется шаблон "Навигационная таблица/Телепорт"
- Страницы с телепортом
- Википедия
- Статья из Википедии
- Статья из Русской Википедии
