Русская Википедия:Амораи
Шаблон:История иудаизма Аморáи (мн. ч. Шаблон:Lang-he, амораи́м; ед. ч. иуд.-арам. Шаблон:Lang-he2, áмора — «говорящий; произносящий») — законоучители и лидеры еврейского народа, жившие в период после завершения Мишны (начало III века) и вплоть до завершения как Иерусалимского (IV век), так и Вавилонского (V век) Талмудов[1].
Амораи выступают как толкователи учения таннаев, их высказывания и логические построения, посвящённые анализу Мишны, составили Гемару. Всего в талмуде упомянуто 1932 аморая[2].
Преемниками амораев были савораи.
Список амораев
В данный список входят еврейские законоучители периода амораев, распределённые по поколениям и по географическому признаку — мудрецы земли Израиля и мудрецы Вавилона (Персии.
Принято условно делить период амораев на 9 поколений (первое из которых является переходным от таннаев к амораям следующим образом:[3]
Переходное поколение: 200—220 гг. н. э.
- Бар Каппара
- Гамлиэль Третий бе-рабби Йеуда а-Наси
- Леви бен-Сиси
- Ошая Раба
- рабби Хийя
- рав Шела
- Шимон бе-рабби Йеуда а-Наси
Первое поколение: 220—250 гг. н. э.
Израиль
- рабби Йеошуа бар Леви
- рабби Йеуда Несия первый
- рабби Ханина бар Хама
- рабби Янай
Вавилон
Второе поколение: 250—290 гг. н. э.
Израиль
- Шимон бен Лакиш (Реш Лакиш)
Вавилон
Третье поколение: 290—320 гг. н. э.
Израиль
Вавилон
Четвёртое поколение: 320—350 гг. н. э.
Израиль
Вавилон
Пятое поколение: 350—375 гг. н. э.
Израиль
Вавилон
Окончание записи Иерусалимского талмуда. Следующие три поколения относятся только к еврейским законоучителям Вавилона (Персии).
Шестое поколение: 375—425 гг. н. э.
- Мар Зутра I; 28-й экзиларх (401—409)[4]
- рав Аха бар Рава
- рав Аши
- рав Гевиха из Бей Катил
- рав Йеймар
- Равина первый
- Рафрам первый
Седьмое поколение: 425—460 гг. н. э.
Восьмое поколение: 460—500 гг. н. э.
Окончание записи Вавилонского талмуда. Переход к периоду Савораим.
Примечания
Ссылки
- ↑ Шаблон:ЭЕЭ
- ↑ Фельдман, Давид, «ראשית דעת»
- ↑ Шаблон:Книга
- ↑ Шаблон:ВТ-ЕЭБЕ
