Русская Википедия:Благовещение (триптих Симоне Мартини и Липпо Мемми)
Шаблон:Произведение искусства Благовещение — триптих итальянских мастеров Симоне Мартини и Липпо Мемми, ныне хранящийся в галерее Уффици. Выполнен темперой и золотом на дереве для бокового придела Сиенского собора. Считается одной из самых значительных работ готической живописи[1].
Триптих изображает сцену Благовещения со святым Ансаном на левой боковой створке и, предположительно, святой Маргаритой или святой Максимой на правой[2]. В верхней части триптиха размещены четыре тондо с пророками Иеремией, Иезекиилем, Исайей и Даниилом. Архангел Гавриил, сообщающий Деве весть о рождении Спасителя, держит в руках оливковую ветвь — традиционный символ мира, и указывает на Святой Дух в образе голубя, спускающегося с небес к Марии в мандорле с восемью ангелами. На пути Святого Духа начертана цитата из молитвы к Деве: AVE GRATIA PLENA DOMINVS TECVM (Радуйся, благодати полная, Господь с Тобою). Мария на троне, оторванная от чтения, смотрит на архангела с удивлением и непониманием, на позолоченном фоне с лилиями, символизирующими её чистоту.
Триптих изначально находился в алтаре святого Ансана Сиенского собора, как часть цикла из четырёх алтарных картин со святыми покровителями города, написанных в период 1330—1350 годов: «Сретение» Амброджо Лоренцетти (алтарь святого Крискентия, 1342), «Рождество» Пьетро Лоренцетти (алтарь святого Сабина, 1342) и «Рождество», приписываемое Бартоломео Булгарини (алтарь святого Виктора, 1351). Картины, описывающие жизнь Богородицы, были предназначены как дополнение к главному алтарному образу Сиенского собора — «Маэсте» Дуччо ди Буонинсенья. Обильное использование лака, золота и лазурита должно было подчеркнуть престиж заказчика.
Датировка картины определяется по фрагменту первоначальной рамы, восстановленному при реставрации в XIX веке, на котором сохранились имена создателей: SYMON MARTINI ET LIPPVS MEMMI DE SENIS ME PINXERVNT ANNO DOMINI MCCCXXXIII (Симон Мартини и Липпус Мемми написали меня в году 1333). Вклад каждого из художников в создание триптиха неизвестен. Предполагается, что Мартини написал центральную доску, а Мемми — боковые створки со святыми и верхние тондо с пророками[1].
Работа как по размеру, так и по стилю не имеет аналогов в итальянской живописи того времени и более сравнима с французскими иллюминированными рукописями или германской и британской живописью. Североевропейский стиль позволил Мартини обрести благоволение папского двора в Авиньоне, где не приветствовались новомодные веяния фламандской и итальянской живописи, вроде Джотто.
Триптих оставался в Сиенском соборе до 1799 года, пока император Священной Римской империи Леопольд II не велел обменять его у Флоренции на два полотна Луки Джордано.
Примечания
