Русская Википедия:Болуань Фаньчжэн

Материал из Онлайн справочника
Версия от 15:06, 5 августа 2023; EducationBot (обсуждение | вклад) (Новая страница: «{{Русская Википедия/Панель перехода}} альт=|мини| Статуя [[Дэн Сяопина в {{iw|Парк Ляньхуашань|парке Ляньхуашань||Lianhuashan Park}} в Шэньчжэне, Китай]] '''Болуань Фаньчжэн''' ({{Китайский|撥亂反正|拨乱反正|Bōluàn Fǎnzhèng}}, б...»)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Файл:2011 深圳 莲花山顶-邓小平头像 - panoramio.jpg
Статуя Дэн Сяопина в Шаблон:Iw в Шэньчжэне, Китай

Болуань Фаньчжэн (Шаблон:Китайский, буквально означает «выправление ошибочного и восстановление правильного»[1]) — Шаблон:Iw в истории Китайской Народной Республики, в течение которого Дэн Сяопин, в то время Шаблон:Iw, возглавил программу по преодолению последствий Культурной революции, ранее начатой Мао Цзэдуном[2][3][4][5]. В ходе реализации программы постепенно была прекращена маоистская политика, реабилитированы миллионы жертв, подвергшиеся преследованию во времена Мао, инициированы социально-политические реформы, направленные на возвращение страны к гражданскому миру и порядку[2][3][5][6][7]. Период Болуань Фаньчжэн считается важным переходным периодом в истории Китая; он послужил прологом к исторической политике реформ и открытости, начавшейся 18 декабря 1978 года[2][3][6][8][9].

После окончания Культурной революции в 1976 году Дэн Сяопин впервые предложил идею «Болуань Фаньчжэн» в сентябре 1977 года[3][10]. С помощью своих союзников, таких как Ху Яобан, который позже стал Генеральным секретарём Коммунистической партии Китая (КПК), Дэн смог запустить программу Болуань Фаньчжэн и стал де-факто верховным лидером Китая в декабре 1978 года на Шаблон:Iw[3][7][10][11][12]. Период Болуань Фаньчжэн длился до начала 1980-х годов, после чего основной акцент КПК и правительства Китая сместился с «классовой борьбы» на «экономическое строительство» и «Шаблон:Iw»[13][14][15].

Период Болуань Фаньчжэн характеризовался многочисленными дискуссиями, в том числе об отношении к Мао Цзэдуну, включении «Шаблон:Iw» в конституцию Китая для сохранения однопартийного государства, а также спорами о правовой ответственности руководителей и исполнителей массовых убийств, осуществлявшихся в рамках Культурной революции, итогом которых стало их практически полное освобождение от ответственности[9][16][17][18][19]. Документы, связанные с Культурной революцией, не были полностью рассекречены, по ним до сих пор ограничены академические исследования, как и публичные обсуждения революции в китайском обществе[20][21][22][23][24][25]. После того, как Си Цзиньпин Шаблон:Iw Генеральным секретарём ЦК КПК в 2012 году, некоторые реформы, проведённые в период Болуань Фаньчжэн, были постепенно отменены, что вызвало опасения по поводу возможности новой Культурной революции[26][27][28][29].

Терминология

Выражение Болуань Фаньчжэн (Шаблон:Lang-zh) — это чэнъюй (китайская идиома), впервые появившаяся в анналах «Вёсен и осеней» древнего Китая[30]. Идиома означает «исправление ошибок и возвращение к норме»[4][31][30][32].

19 сентября 1977 года Дэн Сяопин впервые предложил идею «Болуань Фаньчжэн» во время встречи с высокопоставленными чиновниками Министерства образования Китая, прося чиновников исправить ошибки Культурной революции в области образования[3].

Идеология

Файл:Hu Yaobang's Former Residence 142.jpg
Надпись «Имейте смелость придерживаться правды» (Шаблон:Lang-zh) внутри бывшей резиденции Ху Яобана

Споры о критериях проверки истины

После смерти Мао Цзэдуна в сентябре 1976 года Хуа Гофэн сменил Мао на посту председателя ЦК КПК и председателя Центрального военного совета. Хуа в основном продолжал маоистскую политику и предлагал «два абсолюта»: «что бы ни сказал председатель Мао, скажем и мы; что бы ни сделал председатель Мао, сделаем и мы»[33].

В июле 1977 года при поддержке высокопоставленных чиновников, таких как Е Цзяньин и Чэнь Юнь, Дэн Сяопин был реабилитирован после того, как Мао дважды подверг его Шаблон:D-l во время Культурной революции[34][35]. В мае 1978 года Дэн вместе с Ху Яобаном и другими начали широкомасштабную дискуссию по всему Китаю, обсуждая критерии проверки истины и критикуя принцип «двух абсолютов»[36]. Дэн вместе со своими союзниками поддержали мнение о том, что «Шаблон:Iw», которое впервые появилось в статье, опубликованной Гуанмин жибао, и получило Шаблон:Iw в китайском обществе[36][37][38][39].

13 декабря 1978 года Дэн произнёс речь на закрытии Шаблон:Iw, собранного для подготовки к 3-му пленуму ЦК КПК 11-го созыва. В речи под названием «Раскрепостить сознание, исходить из фактов, сплотиться воедино и смотреть вперёд» (Шаблон:Lang-zh) Дэн призвал китайцев Шаблон:Iw и указал, что если партия, страна и народ будут продолжать следовать цитатам председателя Мао с упрямым упорством и слепыми предрассудками, то они никогда не продвинутся вперёд и погибнут[40][41][42][43][44]. По итогам пленума он заменил Хуа Гофэна и стал верховным лидером Китая[45][46].

Упразднение Культурной революции

Файл:Hu Yaobang's Former Residence 042.jpg
Ху Яобан, тогдашний генеральный секретарь Коммунистической партии Китая, помог Дэн Сяопину запустить «Болуань Фаньчжэн», и Дэн поручил ему взять на себя ответственность за реабилитацию миллионов жертв, подвергшихся преследованиям во время Культурной революции[47]

9 сентября 1976 года Мао Цзэдун умер, а 6 октября Хуа Гофэн вместе с Е Цзяньином и Ван Дунсином арестовали «Банду четырёх», положив конец Культурной революции[2][48]. С 20 ноября 1980 года по 25 января 1981 года специальный суд при Верховном народном суде провёл судебное разбирательство по делу «Банды четырёх» и ещё шести человек, в конечном итоге объявив смертную казнь с двухлетней отсрочкой исполнения приговора для Цзян Цин и Чжан Чуньцяо и тюремное заключение с различными сроками вплоть до пожизненного заключения для других подсудимых[49][50].

В конце 1970-х годов Дэн Сяопин и его союзники начали демонтировать маоистскую линию «непрерывной классовой борьбы», переводя внимание КПК и китайского правительства на экономическое строительство и модернизацию[13][14][15]. В 1980—1981 годах Хуа Гофэн в конце концов ушёл с поста председателя КПК, председателя Центральной военной комиссии и премьер-министра Китайской Народной Республики[51].

В июне 1981 года на 6-м пленарном заседании Центрального комитета КПК 11-го созыва была единогласно принята резолюция, составленная Дэном и другими, которая полностью упраздняла Культурную революцию, называла её «национальным хаосом, начатым по ошибке лидером (Мао Цзэдуном) и использованным контрреволюционными бандами (Линь Бяо и Бандой четырёх)» и констатировала, что Культурная революция «стала причиной самых серьёзных неудач и самых тяжёлых потерь, понесённых партией, страной и народом с момента основания Народной Республики»[32][52][53][54].

Политика и право

Реабилитация жертв

В период Болуань Фаньчжэн Ху Яобан, тогдашний генеральный секретарь Коммунистической партии Китая, был назначен Дэн Сяопином ответственным за реабилитацию жертв, которые подвергались преследованиям в так называемых «несправедливых, ложных, ошибочных случаях» (Шаблон:Lang-zh) со времён антиправой кампании 1957 года[47][55][56]. В течение нескольких лет после 1978 года были реабилитированы жертвы более 3 миллионов таких случаев[57]. Среди известных жертв были:

Конституция Китая

Файл:1967-05 民众学习毛主席语录.jpg
Во время культурной революции «Маленькая красная книжечка», в которой были записаны цитаты Мао Цзэдуна, была популярна, и культ личности Мао Цзэдуна достиг своего пика. В то время Конституция и верховенство закона в значительной степени игнорировались[58]

Первая конституция Китая, известная как «Шаблон:Iw», вступила в силу в 1954 году. Однако в 1958 году Мао Цзэдун публично отстаивал «Шаблон:Iw» над «верховенством закона»[59], говоря[60][61]:

Мы не можем управлять большинством людей, полагаясь на закон. Большинством людей [можно управлять только], полагаясь на культивирование [хороших] привычек. Опора армии на верховенство закона не сработала; что на самом деле сработало, так это конференция с участием 1400 человек. Кто мог бы вспомнить столько статей гражданского кодекса или уголовного закона? Я участвовал в разработке Конституции, и даже я не могу запомнить [её].

Во время Культурной революции Конституция Китая была пересмотрена в 1975 году, и в результате вторая конституция, известная как «Шаблон:Iw», вобрала в своё основное содержание маоизм и такие термины, как «абсолютное верховенство КПК». Конституция также содержала описание некоторых элементов партийной организации при том, что в ней отсутствовало упоминание таких должностей, как Председатель и Заместитель председателя Китайской Народной Республики[62][63].

После Культурной революции, в 1978 году, в соответствии с руководящими принципами книги Хуа Гофэна «Два абсолюта», была опубликована третья конституция (известная как «Шаблон:Iw»)[64]. Хотя некоторые выражения, связанные с культурной революцией, были исключены из Конституции 1978 года, большая часть содержания Конституции 1975 года осталась в новой конституции, например, «руководство КПК» в Китае.

Во время периода Болуань Фаньчжэн 18 августа 1980 года Дэн Сяопин выступил перед Всекитайским собранием народных представителей с важной речью под названием «О реформе системы партийного и государственного руководства» (Шаблон:Lang-zh), в которой заявил, что Китаю необходимы политические реформы и систематический пересмотр Конституции[65][66]. Дэн указал, что новая конституция должна быть способна защитить права китайских граждан и должна опираться на принцип разделения властей. Он также описал идею «Шаблон:Iw» и отстаивал принцип «Шаблон:Iw» среди высших руководителей, чтобы избежать диктатуры Генерального секретаря ЦК КПК[65][66]. В декабре 1982 года 5-м съездом Всекитайского собрания народных представителей была принята четвёртая Конституция Китая (известная как «Конституция 1982 года»), в которой был реализован конституционализм в китайском стиле, большая часть её содержания остаётся в силе по сей день[67][68]. В Конституции 1982 года:

  • были исключены понятия Культурной революции, такие как «Шаблон:Iw при диктатуре пролетариата»;
  • было исключено описание организации Коммунистической партии Китая;
  • было удалено положение о том, что «страной руководит Коммунистическая партия Китая», но затем восстановлено Си Цзиньпином в 2018 году[69];
  • было добавлено положение «все государственные органы, вооружённые силы, все политические партии и общественные организации, а также все предприятия и организации должны соблюдать Конституцию и закон»[70];
  • были восстановлены должности Председателя КНР и Заместителя председателя КНР с ограничением в два срока подряд и пятью годами на каждый срок, ограничения на сроки были сняты Си Цзиньпином в 2018 году[71][72].

Наука и образование

Учёные и интеллектуалы

Файл:姚桐斌铜像 0286.jpg
Яо Тунбинь, видный китайский учёный-ракетчик, который был забит до смерти во время Культурной революции, был объявлен «Шаблон:Iw» (Шаблон:Lang-zh) в период Болуань Фаньчжэн[73]

Во время Культурной революции учёные и интеллектуалы именовались «Шаблон:Iw» и подвергались массовым преследованиям[74][75]. Среди известных академиков, учёных и педагогов, погибших в результате Культурной революции, были Шаблон:Iw, Цзянь Боцзань, Лао Шэ, Тянь Хань, Фу Лэй, Шаблон:Iw, Шаблон:Iw, Шаблон:Iw, Шаблон:Iw и Шаблон:Iw[76]. По состоянию на 1968 год из 171 старшего члена Китайской академии наук в Пекине 131 подвергался преследованиям, а среди всех членов академии по всей стране 229 были замучены до смерти[77]. По состоянию на сентябрь 1971 года более 4000 сотрудников ядерного центра Китая в Цинхае подверглись преследованиям: из них 40 покончили жизнь самоубийством, пятеро были казнены и 310 остались инвалидами[78].

В период Болуань Фаньчжэн сам Дэн Сяопин отвечал за реабилитацию учёных и интеллектуалов, которые подвергались преследованиям во время Культурной революции[79]. В марте 1978 года Дэн подчеркнул на Национальной научной конференции, что интеллектуалы являются частью рабочего класса, и что в основе модернизации лежит модернизация науки и технологий[80][81]. Позже он также подчёркивал, что знания и талантливых людей необходимо уважать, тогда как неправильным мыслям, таким как неуважение к интеллектуалам, необходимо противостоять[81]. Одно из примечательных заявлений Дэна заключалось в том, что «наука и технология являются основными производительными силами»[82][83].

Во время периода Болуань Фаньчжэн возникли новые жанры литературы, в том числе «Шаблон:Iw» (Шаблон:Lang-zh), «литература созерцания» (Шаблон:Lang-zh) и «литература реформ» (Шаблон:Lang-zh)[32][84].

Образовательная система

Система образования Китая практически остановилась во время Культурной революции. В первые месяцы Культурной революции школы и университеты были закрыты. Позднее начальные и средние школы открылись снова, но все колледжи и университеты были закрыты до 1970 года, а большинство университетов открылось только в 1972 году[85]. Вступительные экзамены в университеты были отменены после 1966 года, а позже их заменила система, при которой студентов рекомендовали фабрики, деревни и воинские части[86]. Были заброшены ценности, которым учат в традиционном образовании. В 1968 году Коммунистическая партия начала кампанию «Шаблон:Iw», в рамках которой «Шаблон:Iw» из городских районов (Шаблон:Lang-zh) отправляли жить и работать в сельские районы, чтобы крестьяне перевоспитали их и они лучше поняли роль крестьянского труда в китайском обществе.

В 1977 году Дэн Сяопин восстановил вступительный экзамен в университет (гаокао) после десятилетнего перерыва, восстановил систему высшего образования в Китае и изменил жизнь десятков миллионов людей[87][88][89]. Дэн рассматривал науку и образование как основу для «четырёх модернизаций» Китая[88][90]. В период Болуань Фаньчжэн было предложено ввести систему обязательного образования, и при поддержке Дэна и других обязательное образование было записано в Конституцию 1982 года, в 1986 году в Китае в соответствии с Законом об обязательном девятилетнем образовании было введено девятилетнее обязательное образование[87][91]. В 1985 году по рекомендации тогдашнего премьер-министра Китая Чжао Цзыяна Всекитайское собрание народных представителей объявило 10 сентября ежегодным Национальным днём учителя[92].

Известный китайско-американский математик Черн Шиинг-Шен однажды предложил Дэну повысить базовую зарплату профессоров в материковом Китае, увеличив их ежемесячные выплаты на 100 юаней, и вскоре это предложение было одобрено Дэном[93].

Дискуссии

Взгляды на Мао Цзэдуна

Файл:CN-Beijing Tiananmen Gate.jpg
Сохранение образа Мао Цзэдуна на площади Тяньаньмэнь было одним из главных споров после Культурной революции

Программа Болуань Фаньчжэн, запущенная Дэн Сяопином, имела в себе ограничения, такие как включение «Шаблон:Iw» в Конституцию 1982 года, которые запрещали китайским гражданам бросать вызов социалистическому пути Китая, маоизму, марксизму-ленинизму, а также руководству Коммунистической партии[17][18].

Возведение мавзолея Мао Цзэдуна на площади Тяньаньмэнь и сохранение изображения Мао на площади Тяньаньмэнь также были предметом споров[16][94]. Более того, некоторые учёные отмечали, что сам Дэн демонстрировал личные ограничения в оценке Мао и тоталитаризма. Это можно было увидеть, например, когда Дэн настаивал на том, что среди всего того, что Мао сделал китайскому народу, «70% было хорошим, а 30 % — плохим», приписывая многие бедствия Культурной революции Линь Бяо и банде четырёх[9][16][23].

После своей смерти Мао считался неоднозначной фигурой во всём мире. В конце 1970-х годов политические диссиденты, такие как Вэй Цзиншэн, организовали в Пекине движение «Стена демократии», критикуя Мао, маоизм и однопартийное государство в Китае, одновременно требуя демократии и свободы[95][96]. Однако инициативы Вэя в конечном итоге были подавлены Дэном[97].

Ограниченная либерализация и однопартийное государство

В период Болуань Фаньчжэн, а также в последующий период реформ и открытости Дэн Сяопин, с одной стороны, подчёркивал важность «освобождения разума», а с другой стороны, неоднократно предупреждал об угрозе так называемой «буржуазной либерализации»[98]. Кроме того, десятки людей, таких как Шаблон:Iw и Шаблон:Iw, которые подвергались преследованиям во время антиправой кампании, не были реабилитированы, при этом Дэн сыграл важную роль в проведении кампании в 1950-х годах[99].

В 1983 году была начата «Шаблон:Iw», в конце 1986 года за ней последовала «Шаблон:Iw с буржуазной либерализацией»[100][101][102]. Обе кампании возглавляли левые политики, которые получили некоторую поддержку со стороны Дэна, но обе кампании в конечном итоге были отменены из-за вмешательства Ху Яобана и Чжао Цзыяна, которые считались союзниками Дэна и были ведущими реформаторами внутри КПК[100][102][103][104].

После Культурной революции Центральный комитет КПК не смог систематически «вычистить» элементы, связанные с революцией, внутри китайского общества, но в то же время запретил всесторонние размышления и обзоры этого периода истории на общественном уровне[21][22][23][24]. Некоторые исследователи и наблюдатели утверждали, что основная причина, по которой КПК ограничивает общественное обсуждение, заключается в том, что всесторонний анализ Культурной революции поставит под угрозу легитимность КПК как правящей партии в Китае[26][25]. Другие отмечали, что хотя Дэн и другие высокопоставленные должностные лица КПК признали, что партия совершала множество ошибок в прошлом, они всё же охраняли однопартийную систему КПК в Китае[18][105].

Споры о правовой ответственности

Файл:云南-丽江.文革時的塑像 - panoramio.jpg
Статуи Мао Цзэдуна, построенные во время Культурной революции, до сих пор можно увидеть в различных местах материкового Китая. На снимке изображена одна такая статуя в провинции Юньнань, где десятки тысяч человек погибли в результате Шаблон:Iw во время Культурной революции

Во время Культурной революции в материковом Китае происходили массовые убийства. Однако в период Болуань Фаньчжэн многие руководители и исполнители этих массовых убийств либо получили незначительное наказание (например, их исключили из КПК), либо вообще не получили наказания, что вызвало общественное возмущение. Родственники некоторых жертв массовых убийств лично посещали Пекин, требуя справедливости.

  • В ходе Шаблон:Iw, согласно официальным расследованиям, было убито от 100 тысяч до 150 тысяч человек, имел место массовый каннибализм[106]. Однако люди, принимавшие участие в резне или каннибализме, не понесли никакого наказания или наказания были относительно незначительными — до 14 лет лишения свободы[107][108].
  • Во время Шаблон:Iw было убито от 20 до 100 тысяч человек, но Шаблон:Iw, руководитель, отвечавший за эту массовую чистку, вообще не подвергся судебному преследованию или наказанию, потому что партийное руководство считало необходимым учесть его прошлые заслуги.
  • В ходе Шаблон:Iw в провинции Хунань было убито 9 093 человека. Однако было наказано лишь небольшое количество виновников, и ни один из них не был приговорён к смертной казни[109]. Несколько руководителей резни были либо исключены из КПК, либо получили различные сроки заключения. В уезде Дао, эпицентре резни, только 11 человек были привлечены к уголовной ответственности и получили до 10 лет лишения свободы[109].

Запрет на музеи Культурной революции

В 1980-х годах известные учёные, такие как Ба Цзинь, призвали китайское общество построить «музеи Культурной революции», чтобы будущие поколения могли извлечь уроки из этого исторического периода и предотвратить его повторение[110][111]. Предложение получило поддержку многих граждан Китая, но инициатива не была реализована. Напротив, Ба Цзинь подвергся личным нападкам во время «Кампании по борьбе с духовным загрязнением» и «Кампании против буржуазной либерализации», начатых левыми консерваторами в 1980-х годах[112].

В 1996 году местная администрация Шаньтоу, провинция Гуандун, решило построить первый музей Культурной революции в материковом Китае, Шаблон:Iw, который был открыт для публики в 2005 году[111][113]. Однако музей был вынужден закрыться в 2016 году в период правления Си Цзиньпина[114].

См. также

Шаблон:Columns-list

Примечания

Шаблон:Примечания

Ссылки

Шаблон:Коммунистическая партия Китая

  1. История Китая с древнейших времен до начала XXI века: В 10 т. / гл. ред. акад. РАН С. Л. Тихвинский; Ин-т Дальнего Востока РАН. — Т. IX : Реформы и модернизация (1976—2009) / отв. ред. А. В. Виноградов. — 2016. — 996 с. — С. 279 — ISBN 978-5-02-039212-0
  2. 2,0 2,1 2,2 2,3 Шаблон:Cite news
  3. 3,0 3,1 3,2 3,3 3,4 3,5 Шаблон:Cite web
  4. 4,0 4,1 Шаблон:Cite book
  5. 5,0 5,1 Шаблон:Cite book Шаблон:Cite web
  6. 6,0 6,1 Шаблон:Cite book Шаблон:Cite web
  7. 7,0 7,1 Шаблон:Cite news
  8. Шаблон:Cite news
  9. 9,0 9,1 9,2 Шаблон:Cite web
  10. 10,0 10,1 Шаблон:Cite news
  11. Шаблон:Cite journal
  12. Шаблон:Cite news
  13. 13,0 13,1 Шаблон:Cite web
  14. 14,0 14,1 Шаблон:Cite news
  15. 15,0 15,1 Шаблон:Cite web
  16. 16,0 16,1 16,2 Шаблон:Cite book Шаблон:Cite web
  17. 17,0 17,1 Шаблон:Cite web
  18. 18,0 18,1 18,2 Шаблон:Cite web
  19. Шаблон:Cite web
  20. Шаблон:Cite news
  21. 21,0 21,1 Шаблон:Cite news
  22. 22,0 22,1 Шаблон:Cite web
  23. 23,0 23,1 23,2 Шаблон:Cite web
  24. 24,0 24,1 Шаблон:Cite web
  25. 25,0 25,1 Шаблон:Cite news
  26. 26,0 26,1 Шаблон:Cite web
  27. Шаблон:Cite web
  28. Шаблон:Cite news
  29. Шаблон:Cite news
  30. 30,0 30,1 Шаблон:Cite web
  31. Шаблон:Cite book Шаблон:Cite web
  32. 32,0 32,1 32,2 Шаблон:Cite web
  33. Шаблон:Cite news
  34. Шаблон:Cite web
  35. Шаблон:Cite web
  36. 36,0 36,1 Шаблон:Cite web
  37. Шаблон:Cite journal
  38. Шаблон:Cite web
  39. Шаблон:Cite journal
  40. История Китая с древнейших времен до начала XXI века: В 10 т. / гл. ред. акад. РАН С. Л. Тихвинский; Ин-т Дальнего Востока РАН. — Т. IX : Реформы и модернизация (1976—2009) / отв. ред. А. В. Виноградов. — 2016. — 996 с. — С. 93—94. — ISBN 978-5-02-039212-0
  41. Шаблон:Cite web
  42. Шаблон:Cite web
  43. Шаблон:Cite web
  44. Шаблон:Cite book Шаблон:Cite web
  45. Шаблон:Cite web
  46. Шаблон:Cite news
  47. 47,0 47,1 Шаблон:Cite web
  48. Шаблон:Cite journal
  49. Шаблон:Cite web
  50. Шаблон:Cite web
  51. Шаблон:Cite news
  52. Шаблон:Cite web
  53. Шаблон:Cite web
  54. Шаблон:Cite web
  55. Шаблон:Cite book Шаблон:Cite web
  56. Шаблон:Cite book Шаблон:Cite web
  57. Шаблон:Cite web
  58. Шаблон:Cite journal
  59. Шаблон:Cite journal
  60. Шаблон:Cite book Шаблон:Cite web
  61. Шаблон:Cite book Шаблон:Cite web
  62. Шаблон:Cite web
  63. Шаблон:Cite web
  64. Шаблон:Cite journal
  65. 65,0 65,1 Шаблон:Cite web
  66. 66,0 66,1 Шаблон:Cite journal
  67. Шаблон:Cite journal
  68. Шаблон:Cite journal
  69. Шаблон:Cite web
  70. Шаблон:Cite web
  71. Шаблон:Cite web
  72. Шаблон:Cite web
  73. Шаблон:Cite web
  74. Шаблон:Статья
  75. Шаблон:Cite book Шаблон:Cite web
  76. Шаблон:Cite book Шаблон:Cite web
  77. Шаблон:Cite web
  78. Шаблон:Cite web
  79. Шаблон:Cite web
  80. Шаблон:Cite web
  81. 81,0 81,1 Шаблон:Cite web
  82. Шаблон:Cite web
  83. Шаблон:Cite web
  84. Шаблон:Cite book Шаблон:Cite web
  85. Шаблон:Cite book Шаблон:Cite web
  86. Шаблон:Cite book Шаблон:Cite web
  87. 87,0 87,1 Шаблон:Cite web
  88. 88,0 88,1 Шаблон:Cite web
  89. Шаблон:Cite web
  90. Шаблон:Cite web
  91. Шаблон:Cite web
  92. Шаблон:Cite web
  93. Шаблон:Cite web
  94. Шаблон:Cite news
  95. Шаблон:Cite web
  96. Шаблон:Cite news
  97. Шаблон:Cite web
  98. Шаблон:Cite web
  99. Шаблон:Cite journal
  100. 100,0 100,1 Шаблон:Cite news
  101. Шаблон:Cite web
  102. 102,0 102,1 Шаблон:Cite web
  103. Шаблон:Cite web
  104. Шаблон:Cite web
  105. Шаблон:Cite web
  106. Шаблон:Cite web
  107. Шаблон:Cite news
  108. Шаблон:Cite news
  109. 109,0 109,1 Шаблон:Cite web
  110. Шаблон:Cite web
  111. 111,0 111,1 Шаблон:Cite web
  112. Шаблон:Cite book Шаблон:Cite web
  113. Шаблон:Cite web
  114. Шаблон:Cite news