Русская Википедия:Василий (Кишкин)

Материал из Онлайн справочника
Версия от 14:06, 8 августа 2023; EducationBot (обсуждение | вклад) (Новая страница: «{{Русская Википедия/Панель перехода}} {{имя+фамилия|Василий (значения){{!}}Василий|Кишкин}} {{Святой | имя = Василий Площанский | тип = | изображение = Vasiliy kishkin.jpg | имя в миру = Владимир Тимофеевич Кишкин | монашеское имя = Василий | место рождения = с. Сотниково (Ф...»)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Имя+фамилия Шаблон:Святой Иеромонах Василий (в миру Владимир Тимофеевич Кишкин; 1745, село Архангельское на Гниловодье[1] или деревня Клюшниково, Курская губерния — Шаблон:OldStyleDate, Орловская губерния) — священнослужитель Русской православной церкви, иеромонах, прославленный в лике святых, преподобный.

Главным образом подвизался в Площанской Богородицкой Казанской пустыни Орловской губернии, до этого также в Саровской, Курской и Белобережской пустынях.

Жизнеописание, краткое житие

Родился в 1745 году в селе Архангельском на Гниловодье[1], по другим сведениям, в деревне Клюшниково[2] (позднее — Фатежского уезда Курской губернии) в обедневшей дворянской семье. С детских лет любил церковные богослужения, также старался избегать игр.

В 1752 году в возрасте семи лет поступил послушником в Саровскую пустынь, на что получил разрешение своего отца.

В 1757 году посетил Киево-Печерскую лавру. После посещения лавры поселился в Коренной пустыни.

Нередко посещая Задонский монастырь, познакомился там с святителем Тихоном Задонским, который стал его духовным наставником и научил Иисусовой молитве.

Василий был тесно знаком с архимандритом Феодосием (Масловым)Шаблон:Sfn.

Согласно некоторым сведениям, в 1760 году был тайно пострижен в монашество в Миропольском монастыре Курской губернии, однако сам он в послужном списке указывал, что принял монашество в том же монастыре, но только в 1783 году от игумена Константина (Саурского).

Был рукоположён во иеродиакона епископом Феоктистом (Мочульским) в курском Знаменском монастыре, где до 1794 года нёс послушание монастырского ризничего.

В 1795 году отправился на Святую гору Афон. Там подвизался в келье русского скита Илии Пророка, где изучил общежительный и скитский уставы, а также афонскую аскетическую традицию.

В 1797 году вместе со своими учениками Израилем и Арсением Младшим перешёл в Нямецкий монастырь Молдавии.

В 1798 году Василий возвратился в Коренную пустынь, где, будучи духовником братии, ввёл афонские правила, однако это вызвало недовольство части братии, решивших даже убить его, впоследствии они раскаялись и помирились с подвижником[3].

27 января 1800 года на Василия было наложено послушание начальника пребывавшей в запустении Белобережской пустыни Орловской губернии. Вскоре после назначения нового настоятеля в обитель пришли около 60 новых монахов, среди которых были оптинский старец Лев (Наголкин), иеромонах Клеопа II (Антонов), схимонах Феодор (Ползиков), участник перевода «Добротолюбия» схимонах Афанасий (Охолопов). В числе учеников были игумен Филарет (Данилевский), иеромонах Серафим (Веденисов), Макарий (Глухарёв). Во время руководства Василия в монастыре на средства благотворителей были отремонтированы кельи и трапезная[4].

28 декабря 1800 года в Чёлнском монастыре Василий был рукоположён в иеромонаха епископом Досифеем.

После настоятельства в Белобережской обители старец подвизался также в Свенском мужском монастыре, в Севском женском монастыре, в Рыхловской обители, в Кременской и Коренской пустынях, а также совершил миссионерское путешествие по Дону, где обратил вождя раскольников-молокан[5].

Стремясь к безмолвию, в 1816 году перешёл в заброшенную Глинскую пустынь. Тамошний настоятель Филарет заботился о внешнем благосостоянии обители, а старец Василий — об устроении внутреннего порядка: он назидал братию, малодушных утешал, гордых смирял, враждующих своим незлобием примирял, а наиболее старался искоренить пьянство и внушал братии удаляться от гнева и пребывать во взаимной любви, чтобы не служить соблазном миру. В продолжение 10-летнего пребывания отца Василия в Глинской пустыни все его попечения клонились к славе Божией и ко благу обители; но при всём этом он не избежал вражиих искушений и был по зависти других изгнан из обители[6].

В 1827 году перешёл в Площанскую пустынь Орловской губернии, где сблизился с благочинным, оптинским старцем Макарием (Ивановым), у которого исповедовался до своей кончины.

В октябре 1829 года во время рубки деревьев упал и несколько часов был без сознания. Очнувшись, он принял таинство Елеосвящения, причастился Святых Таин и предсказал, что скончается через 18 месяцев. После этого события ушёл в затвор в тесную комнату, где начал своё приготовление к смерти. В этой келье старец стяжал непрестанную молитву.

За неделю до кончины, в первый день Пасхи, 19 апреля 1831 года, преподобный приобщился Святых Таин, лицо его заметно просияло. Все оставшиеся дни подвижник пребывал в болезненном состоянии. В самый день преставления он попросил ученика возжечь пред иконами свечи, призвать настоятеля и собрать к нему братию, чтобы простится.

Святой преставился Шаблон:OldStyleDate в 86-летнем возрасте. Был погребён в Площанской пустыни напротив алтаря Казанской церкви[7].

Мощи и почитание

Старец из смирения запретил себя рисовать. Тем не менее, существует портрет подвижника, сделанный втайне от него в 10-х годах XIX века по заказу святителя Воронежского Антония (Смирницкого). На нём старец изображен с чётками и посохом. Копии этих изображений находились в игуменских покоях Белобережской и Площанской пустыней.

Жизнеописание святого было составлено в конце 70-х годов XIX века его ученицей монахиней Ангелиной[8], которое в 1882 году было исправлено и дополнено в Белобережской пустыне учеником старца монахом Арсением (Кириловым)[9].

Мощи преподобного Василия хранятся в Площанской Казанской Богородицкой пустыни Брянской области. Часть мощей хранится в Славяно-Греко-Латинской Академии.

По сообщениям советских властей 1950-х годов, «на месте бывшего Площанского монастыря… верующие… берут песок с могилы „святого“ монаха и воду из источника»[10]

8 мая 2008 г. Священный Синод УПЦ МП принял решение о канонизации иеромонаха Василия (Кишкина) в соборе преподобных Глинских.

На Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви 30.11.17 года иеромонах Василий (Кишкин) был причислен к лику общецерковных святых.

17 июня 2018 года в Богородицкой Площанской мужской пустыни митрополит Брянский и Севский Александр (Агриков) возглавил торжества по случаю общецерковного прославления преподобного Василия (Кишкина)[11].



См. также

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

  • Шаблон:Православная энциклопедия
  • Иеромонах Диомид (Кузьмин). Старец Василий Кишкин и его последователи: опыт христианского воспитания.
  • Письмо к мон. Магдалине и Александре, 1820 г. // РГБ ОР. Ф. 213. К. 103. Ед. хр. 50.

Ссылки

Шаблон:Собор Глинских святых Шаблон:^v

Партнерские ресурсы
Криптовалюты
Магазины
Хостинг
Разное

  1. ↑ 1,0 1,1 Ошибка цитирования Неверный тег <ref>; для сносок адм не указан текст
  2. ↑ Шаблон:Cite web
  3. ↑ ГА Брянской обл. ОДФ Ф. 7 [Архив Белобережской пуст.]
  4. ↑ Жизнеописание старца Василия (Вл. Тим. Кишкина). 2-я пол. XIX в. // РГБ ОР. Ф. 214. Опт.-285.
  5. ↑ Иеромонах Василий (Кишкин) (1745—1831). Глинская пустынь. Официальный сайт.Шаблон:Wayback
  6. ↑ http://www.hram-bataysk.ru/Glinskie/Vasilij_Kishkin.pdf Шаблон:Wayback Схиархим. Иоанн (Маслов). Иеромонах Василий (Кишкин)] // Глинский патерик. — Самшит, 1997.
  7. ↑ Старцы Площанской пуст. — М., 2002. — С. 43—58.
  8. ↑ Ангелина, мон. Житие старца Площанской пустыни строителя Белобережской пустыни Василия (Кишкина Вл. Тим.). 2-я пол. XIX в. // РГБ ОР. Ф. 214. Опт.-284
  9. ↑ Жизнь старца Василия Кишкина и ученика его мон. Арсения Белобережской пустыни. Брянск, 1887. Од., 19042.
  10. ↑ ГА Брянской обл. Ф. 2889. Оп. 2. Д. 6. Л. 47.
  11. ↑ Шаблон:Cite web
Источник — http://wikihandbk.com/ruwiki/index.php?title=Русская_Википедия:Василий_(Кишкин)&oldid=9346688