Русская Википедия:Гаджи Сеид Абдул-Гамид

Материал из Онлайн справочника
Версия от 19:31, 10 августа 2023; EducationBot (обсуждение | вклад) (Новая страница: «{{Русская Википедия/Панель перехода}} {{Учёный |Имя = Гаджи Сеид Абдул-Гамид |Оригинал имени = {{lang-az|Hacı Seyid Əbdülhəmid}} |Изображение = |Ширина = |Описание изображения = |Дата рождения = 1795 |Место рождения = {{МестоРождения|Шеки|...»)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Учёный

Гаджи Сеид Абдул-Гамид (Шаблон:Lang-az; 1795/96, Шеки — ?) — азербайджанский историк XIX века. Долгое время путешествовал по странам Ближнего Востока, а после возвращения на родину стал кази (судьёй)[1]. Около 40 лет Гаджи Сеид Абдул-Гамид занимал пост председателя шариатского суда[2].

Написанное во второй половине XIX века его краткое[2] произведение «Шекинские ханы и их потомки» на азербайджанском языке посвящено истории Шеки (середина XV века — начало XIX века). Рукопись была выявлена Салманом Мумтазом. В этом произведении даны сведения о родословной Шекинских ханов, о крепостях Гелярсан-Гёрарсан и Киш, о борьбе шекинцев против вторжения Ирана, о внутреннем положении ханства и пр.[1] Точное время составления хроники неизвестно. Она была издана в Баку в 1930 году[2].

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

  • Һүсејнзадә Ә. XIX әсрин икинҹи јарысында Азәрбајҹан тарихшүнаслыҹы. Б. 1967. Шаблон:Ref-az
  • Рустамов С. О дате написания Родословной шекинских ханов и их потомков Гаджи Сеид Абдулгамида. Изв. АН Азерб. ССР (серия общественных наук), 1963, №1.

  1. 1,0 1,1 Шаблон:Статья
  2. 2,0 2,1 2,2 Шаблон:Книга:

    Ещё более краткая хроника по истории той же династии шекинских ханов на азербайджанском языке составлена Гаджи Сеид Абдул-Гамидом (хаджи сейид Абд-ал- Хамид), образованным шекинцем, родившимся в 1210 г. х. (1795/6 г. н. э.) и занимавшим около 40 лет пост председателя шариатского суда. Время составления хроники неизвестно. Она издана в Баку в 1930 г. Обе упомянутые хроники по истории шекинских ханов почти не касаются социальных отношений и могут быть использованы для нашей работы в самой незначительной степени.