Русская Википедия:Демболенцкий, Войцех

Материал из Онлайн справочника
Версия от 00:45, 15 августа 2023; EducationBot (обсуждение | вклад) (Новая страница: «{{Русская Википедия/Панель перехода}} {{писатель}} мини|справа|200пкс|Заглавный лист книги В. Демболенцкого «Wywód jednowładnego państwa świata». 1633 г. '''Войцех Демболенцкий''' ({{lang-pl|Wojciech Dębołęcki}}; {{ДР|||1585}}—{{ДС|||1646}}) — польский ...»)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Писатель

Файл:Wojciech Dębołęcki krolestwo-scytyjskie1.jpg
Заглавный лист книги В. Демболенцкого «Wywód jednowładnego państwa świata». 1633 г.

Войцех Демболенцкий (Шаблон:Lang-pl; Шаблон:ДРШаблон:ДС) — польский писатель, хроникёр и композитор начала XVII века, монах-францисканец, доктор богословия.

Биография

Родился в шляхетской семье. В юности получил хорошее образование, знал латынь, учился в францисканской школе в Кракове. В 1603 году вступил в орден, с 1605 года жил в монастыре в Ополе, в 1611 или 1612 годах был рукоположен.

В 1615 году проповедовал в Калише. Член львовского капитула. В 1617 году отправился в Хелмно, и, вероятно, в конце 1617 года покинул Польшу, направляясь в Венецию и Рим, где получил степень бакалавра. Два года провёл в Италии: на обратном пути на родину, некоторое время жил в Оломоуце, где основал Товарищество христианских воинов.

В 1621—1622 гг. служил капелланом лисовчиков, легендарного подразделения лёгкой кавалерии, которое во время Тридцатилетней войны находилось на службе у императора Священной Римской империи. Вместе с ними сражался в Венгрии, а после раскола лисовчиков отправился в Рим, чтобы продолжить учёбу и получить докторскую степень по богословию (1623—1625).

В 1626 году он поселился в Каменец-Подольске, где основал организацию, которая занималась выкупом христиан, попавших в плен к туркам и татарам. По некоторым данным, репутация Демболенцкого была сомнительной, и, чтобы очистить своё имя от обвинений, он вновь отправился в Рим, оставаясь там в 1630—1632 годах. Вернувшись в Польшу, поселился во Львове. Служил проповедником Львовского францисканского монастыря. В 1643 году стал провинциалом Русского воеводства и получил титул историка и летописца Ордена.

Творчество

Современники считали его гением. Лучшее его сочинение — исторический рассказ о походе А. Лисовского, под заглавием «Przewagi Elearów polskich, со ich niegdy lisowczykami zwano» (1623).

Громкую известность он приобрел другим сочинением «Wywód jednowładnego państwa świata» (1633), в котором в духе идей сарматизма серьёзно доказывает, что первые люди говорили по-польски и что все языки света произошли из польского, что престол мира из Ливана был перенесен в Польшу, в результате чего поляки — преемники скифов и, как самые старые люди на свете, наследуют политическую власть над миром. В духе сарматской идеологии он утверждал, что славянский язык происходит от сирийского языка, на котором говорили Адам, Ной, Сим и Яфет и поэтому старше греческого, латинского и других языков.

Избранные сочинения

  • Ad… Bernardum Macieiovium episcopum cracoviensem… Cracoviam primum advenientem gratulatio augurelliana, Краков, 1600,
  • Benedictio mensae cum gratiarum actione, Торунь, 1616,
  • Completorium Romanum, Венеция, 1618,
  • Kazanie o św. Monice, 1619,
  • Przewagi elearów polskich, co ich niegdy lisowczykami zwano, Познань, 1623,
  • Summula statuorum communionis… pro redemptione captivorum, Варшава, 1626,
  • Wywód jedynowłasnego państwa świata, Варшава, 1633,
  • Obiecadło polskie dla mądrych Polaków,
  • Effigies virorum celebrium,
  • List o lisowczykach (под псевдонимом: Habspert Nickel),
  • Żywot kozaków lisowskich (под псевдонимом: Bartłomiej Zimorowic),
  • Deklaracja abo objaśnienie kart kozackich (под псевдонимом: Nikodem Niebylski) ,
  • Wiersze o lisowczykach (анонимно),
  • Kopia listu utrapionej Ojczyzny do lisowczyków (под псевдонимом: Maciej Żołęcki),
  • Pieśni o cnych kozakach lisowskich (анонимно).

Как композитор одним из первых стал использовать генерал-бас. Из его музыкальных произведений сохранились лишь: «Benedicto mensae oraz niekompletne» и «Completorium». Его религиозные музыкальные барокковые произведения основаны на традициях эпохи Возрождения.

Примечания

Шаблон:Примечания

Ссылки

Шаблон:ВС