Русская Википедия:Диссидент
Диссиде́нт (Шаблон:Lang-lat «несогласный»), также инакомы́слящий — человек, отстаивающий взгляды, которые расходятся с общепринятыми. Зачастую этот конфликт личных убеждений с господствующей доктриной приводит к гонениям, преследованиям и репрессиям со стороны официальных властей.
История термина
В религиозном значении
В Англии XVI—XVII веков термин «диссиденты» или «диссентеры» (Шаблон:Lang-en) применялся к членам протестантских групп, противостоявших официальной Англиканской церкви — к пуританам, квакерам и т. п. Также они назывались нонконформистами[1].
В Речи Посполитой после начала Реформации диссидентами стали называть сначала последователей всех христианских исповеданий — так, великий коронный маршалок Фирлей предлагал установить мир между разнящимися в религии (Шаблон:Lang-la), что и было осуществлено на конвокационном сейме 1573 года в акте Варшавской конфедерации[2].
Позднее слово «диссиденты» стало обозначать только некатоликов. Ещё до этого значение этого слова сузилось иным образом: после Брестской унии 1596 года не принявших её православных в Польше стали называть «дизунитами» (Шаблон:Lang-pl), и название «диссиденты» осталось только за последователями протестантского исповедания, хотя вне Польши (в частности, в России) православных в Польше продолжали именовать диссидентами[2]. Противостояние решению диссидентского вопроса стало одной из ключевых причин падения Речи Посполитой во второй половине XVIII века.
В политическом значении
В СССР и Восточной Европе
В 1960-е годы диссидентами стали именовать представителей оппозиционного движения в СССР и странах Восточной Европы, которое (в противоположность антисоветским и антикоммунистическим движениям предыдущего периода) не пыталось бороться насильственными средствами против советского строя и марксистско-ленинской идеологии, а апеллировало к советским законам (см. правозащитник) и официально провозглашаемым ценностям[3][4]. Термин сначала стал применяться на Западе, а затем и сами инакомыслящие начали его использовать.
С тех пор диссидентами часто называют главным образом людей, противостоящих авторитарным и тоталитарным режимам, хотя это слово встречается и в более широком контексте, например для обозначения людей, противостоящих господствующему в их группе умонастроению. Диссидентами (в отличие от революционеров), как правило, называют тех, кто не применяет и не призывает к применению насильственных методов борьбы. Иногда слово «диссидент» неточно используется по отношению к людям, не выступающим против политического режима непосредственно, но относящихся к нему критически и сознательно уклоняющихся от любых форм «сотрудничества», в том числе от карьеры, привлекательных должностей и т. п.; таких людей ещё называют «внутренними эмигрантами». Эмигрировавший в Румынию лауреат нескольких литературных премий Василий Ерну в своей книге «Рождённый в СССР» отмечает, что «диссидент — продукт коллаборационизма между советскостью и антисоветскостью», а диссидентство — «творчество, своего рода общий язык, поддерживаемый обеими сторонами»[5].
Большинство жителей СССР не имело информации о деятельности диссидентов, не имевших возможности печататься в официальных СМИ, и не стремилось получать подобные сведения. Сравнительно немногочисленный самиздат был почти незаметен на фоне миллионных тиражей официальных печатных изданий. Среди тех же, кто такую информацию имел, отношение к диссидентам было неоднозначным[6]. Яков Кротов так описывал отношение части прихожан Александра Меня к диссидентам:[7]
В Российской Федерации
По поводу корректности применения термина «диссидент» в современной России существуют разногласия. Так, в дискуссии на Радио «Свобода» 19 октября 2007 Андрей Бабицкий говорит о «новых диссидентах», а Владимир Голышев ему оппонирует: «Несогласный — это человек, который сам себя идентифицирует через отрицание окружающего. Диссидент, он не отрицает, он себя выключает — это две большие разницы». С этим не согласен Бабицкий (его поддерживает Александр Даниэль и поддерживала Валерия Новодворская): «В советских условиях диссидентское движение было именно движением ненасильственного сопротивления, не просто неучастия». Итог дискуссии подвёл участник диссидентского движения 1970-х годов Владимир Тольц:[8] Шаблон:Quote Брет Стивенс, лауреат Пулитцеровской премии 2013 года, в публикации в «Нью-Йорк таймс» под наименованием «Диссиденты превыше всего: внешнеполитическая доктрина администрации Байдена» призвал власти США признать Алексея Навального диссидентом и поставил его в один ряд с Александром Солженицыным, Андреем Сахаровым и Натаном Щаранским[9].
Применительно к медицине
Термин «диссидент» применяется к активистам, отвергающим существование каких-либо официально признанных заболеваний или пользу общепрофилактических мероприятий. Наиболее известно ВИЧ-диссидентство, антивакцинаторство, антипсихиатрия.
В 2020 году стало широко известно «ковид-диссидентство», подвергающее сомнению опасность пандемии COVID-19 и рассматривающее связанные с нею различные конспирологические теории.
Примечания
Литература
Ссылки
- Шаблон:Статья
- Выдающиеся диссиденты всего мира
- Тюрин, И. Русская диссидентская поэзия XIX—XX веков
- Революционеры, диссиденты и демократы: круговорот протеста в России 2007-11-14 / Дмитрий Ефимович Фурман — доктор исторических наук, профессор, главный научный сотрудник Института Европы РАН
- Новые старые диссиденты России («The Washington Post», США)
- Передача радиостанции «Свобода» «Возвращение понятий „диссидентство“ и „застой“ в современной России»
- ↑ Шаблон:ВТ-ЭСБЕ
- ↑ 2,0 2,1 Шаблон:ВТ-ЭСБЕ
- ↑ История советских диссидентов Шаблон:Wayback на сайте «Мемориал».
- ↑ «Диссидент» Шаблон:Wayback (из рукописи книги Сергея Ковалёва)
- ↑ А. Наринская: «Рай типа сортир» Шаблон:Wayback. «Власть», № 49 (753) от 17.12.2007
- ↑ Сергей Гавров «Поражение российской культуры» Шаблон:Wayback. Финам. Info, 01.09.2011
- ↑ Яков Кротов: «Алик в стране чудес» Шаблон:Wayback
- ↑ Возвращение понятий «диссидентство» и «застой» в современной РоссииШаблон:Недоступная ссылка // Радио «Свобода», 19 октября 2007
- ↑ Шаблон:Cite news
