Русская Википедия:Ехидна (Библия)
Ехи́дна (Шаблон:Lang-el — «змея», «гадюка») — в Библии змея со смертельно опасным ядом[1], в словарях XVIII—XIX веков ядовитая змея вообще[2], обыкновенная гадюка[3][4], также кобра[4]. В переносном значении — коварный, злой, безбожный человек[1].
Выражение «порождения ехиднины» (Шаблон:Lang-el) используется как «самое сильное выражение обличения людей злых и нечестивых»[1].
В Синодальном переводе для обозначения ядовитых змей также используются слова «аспид» и «василиск»[5].
Использование в Библии
Ехидна упоминается как в Ветхом (Шаблон:Библия; Шаблон:Библия), так и в Новом Завете (Шаблон:Библия; Шаблон:Библия; Шаблон:Библия; Шаблон:Библия; Шаблон:Библия)[6]. В «Деяниях Святых Апостолов» рассказывается о укусе ею апостола Павла: Шаблон:Начало цитатыКогда же Павел набрал множество хвороста и клал на огонь, тогда ехидна, выйдя от жара, повисла на руке его. Иноплеменники, когда увидели висящую на руке его змею, говорили друг другу: верно этот человек — убийца, когда его, спасшегося от моря, суд [Божий] не оставляет жить. Но он, стряхнув змею в огонь, не потерпел никакого вреда.Шаблон:Конец цитаты
«Порождения ехиднины»
Выражение «порождения ехиднины» (Шаблон:Lang-el) используется как «самое сильное выражение обличения людей злых и нечестивых»[1].
Это словосочетание четыре раза встречается в Библии (три раза в Евангелии от Матфея и один раз в Евангелии от Луки) Иоанном Предтечей в его обращении к фарисеям, а также Иисусом Христом.
В первый раз в Евангелии от Матфея словосочетание использует Иоанн Предтеча: Шаблон:НЗ
Во второй раз его использует Иисус Христос, обращаясь к фарисеям: Шаблон:НЗ
В третий раз словосочетание встречается, когда Иисус Христос обличает книжников и фарисеев: Шаблон:НЗ
В Евангелии от Луки словосочетание упоминается один раз, использует его Иоанн Предтеча, обращаясь к фарисеям (иное изложение ситуации, уже описанной в Евангелии от Матфея).
Примеры использования словосочетания
Иоанн Кронштадтский назвал Льва Толстого порождением ехидны, поскольку Лев Толстой написал статью «Обращение к духовенству» с критикой православного культа[7]. Иоанн Кронштадтский в своём ответе критиковал и Толстого, и его сочинение: Шаблон:Начало цитатыНаконец, Лев Толстой договорился до того, что священные книги Ветхого и Нового Завета не удостаивает даже и названия сказки, а называет их «самыми вредными книгами в христианском мире, ужасною книгою». При этом невольно восклицаем: о, как ты сам ужасен, Лев Толстой, порождение ехидны, отверзший уста свои на хуление богодуховного Писания Ветхого и Нового Завета, составляющего святыню и неоцененное сокровище всего христианского мира!Шаблон:Конец цитаты
Протодиакон Андрей Кураев любит называть «порождениями ехидниными» молодых людей из атеистических семей, пришедших на его лекции, за то, что они сумели прорваться через шкуру семейной традиции безбожия[8].
В иных источниках
В переносном значении ехидна — коварный, злой, безбожный человек[1]; злой, злорадный человек[4]. Слова ехидный, ехидство (язвительность), ехидничать также выражают негативные качества или действия[4].
Выражение «подлая ехидна» употребляет Владимир Высоцкий в «Балладе о короткой шее»[9].
См. также
Примечания
Литература
- ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 Ехидна Шаблон:Wayback // Архимандрит Никифор (Бажанов). Библейская энциклопедия.
- ↑ ЕХИ́ДНА Шаблон:Wayback // Словарь русского языка XVIII века / АН СССР. Ин-т рус. яз.; Гл. ред.: Ю. С. Сорокин. — Вып. 7. (Древо — Залежь). — СПб.: Наука, 1992. — 264 с.
- ↑ Словарь церковнославянского и русского языка (СПб., 1847. Т. 1, С. 396.).
- ↑ 4,0 4,1 4,2 4,3 Шаблон:Даль
- ↑ Змея Шаблон:Wayback // Фритц Ринекер, Герхард Майер. Библейская Энциклопедия Брокгауза.
- ↑ ехидна Шаблон:Wayback //В. П. Вихлянцев. Библейский словарь Вихлянцева.
- ↑ Л. Н. Толстой. Обращение к духовенству Шаблон:Wayback / Журнал «Толстовский Листок — Запрещенный Толстой», Выпуск третий. — М.: АВИКО ПРЕСС, 1993.
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Владимир Высоцкий. Баллада о короткой шее Шаблон:Wayback, 1973 г.