Русская Википедия:Жонглёр
Жонглёр (Шаблон:Lang-fro, из Шаблон:Lang-lat — «потешник», «затейник») в средневековой Франции — странствующий профессиональный музыкант-исполнитель. В Провансе и королевствах Пиренейского полуострова жонглёры также были известны как авторы песен. Старофранцузский жонглёр типологически родствен немецкому шпильману (Шаблон:Lang-de), английскому менестрелю (Шаблон:Lang-en), галисийско-португальскому жограру (jograr, современное написание Шаблон:Lang-pt — жограл или точнее жуграл, Шаблон:Lang-gl — шограр), кастильскому хуглару (Шаблон:Lang-es), итальянскому джуларе (Шаблон:Lang-it), польскому кугляжу (Шаблон:Lang-pl), русскому скомороху. Время расцвета деятельности жонглёров — XIII—XV века.
В настоящее время жонглёрами называют цирковых артистов определённого жанра — людей, умеющих одновременно подбрасывать в воздух и ловить несколько предметов — жонглировать).
Общая характеристика
Жонглёры работали в публичных местах — на городских и сельских ярмарках, во время городских праздников и др., но также в тавернах, домах богатых горожан и дворцах знати. Часто пишут об «универсализме» жонглёров, имея в виду их навык играть на различных музыкальных инструментах (флейте, виеле, барабане, волынке и др.) и петь, а также их владение «разговорным жанром» (в диапазоне от высокой поэзии трубадуров до сальных анекдотов); нередко жонглёры выступали в ансамбле с танцорами, акробатами, фокусником, шутом и др.
Жонглёры были, как правило, более низкого происхождения, чем трубадуры. Хрестоматийным примером социальной дистанции между «куртуазными» поэтами и «простонародными» жонглёрами считается письмо Гираута Рикьера, написанное им Альфонсо Мудрому в 1274 году:
Шаблон:Начало цитатыПрошу вас не дозволять, чтобы тех, кто владеет подлинным искусством [творческого] изобретения, кто знает секреты стиха, канона и других поэтических красот, называли жонглерами. Вы же понимаете, что долговечные труды первых — не то же самое, что безделушки вторых. Удовольствие, которое дают музыканты и шуты, длится лишь миг, когда их слушают и на них смотрят. Но песни добрых трубадуров, создателей прекрасных историй, останутся в памяти на долгие годы, будут жить и после смерти авторов. Очень жаль, что при дворах у них нет собственного имени, которое могло бы их отличать от презренных жонглеров[1].Шаблон:Конец цитаты
Низким происхождением жонглёров и спецификой их мобильной деятельности объясняется практически полное отсутствие нотных памятников какой-либо специфически «жонглёрской» музыки. Сведения об их деятельности и социальном функционировании учёные черпают из косвенных источников — «высоких» литературных сочинений и исторических хроник, иконографии (в основном это книжные миниатюры), бухгалтерских документов и т. п. Вот типичный пример из «Романа о Персевале» Жербера Монтрейского (ок. 1230):
| оригинал | рус. перевод |
|---|---|
| Arriere revint el palais Cil jogleor viëlent lais Et sons et notes et conduis… Après mengier vont caroler; Jogleor chantent et vïelent Li un harpent et calemelent; Chascuns selonc le sien afaire, Vient avant por son mestier faire; Cil conteor dient biaus contes devant dames et devant contes. Et quant assez orent jüé, Bien sont li menestrel loé. |
Но вернемся во дворец. Здесь жонглеры играют лэ на виелах, Разные мелодии и кондукты… После еды танцуют каролы[2]. Жонглеры поют и играют на виелах, На арфах и волынках. Каждый, как может, Демонстрирует свое ремесло: Один рассказывает красивые истории Дамам и господам, Которые, если их как следует развлекли, Бурно хвалят менестрелей. |
Известны случаи, когда жонглёр поступал на службу к трубадурам, которые запрещали ему изменять слова при исполнении их песен[3]. При этом жонглёр мог в присутствии трубадура исполнять Даме только что сочинённую трубадуром и посвящённую ей песню. В конце «куртуазной» эпохи слово jogral приобрело пренебрежительный оттенок и стало обозначать бродягу.
В массе своей жонглёры исполняли чужую музыку, но известны случаи, когда они выступали и в качестве поэтовШаблон:Переход.
Имена жонглёров, как правило, неизвестны, за немногими исключениями, как Папиоль, который был постоянным исполнителем песен Бертрана де Борна, и Пистолета (буквально «письмецо») — жонглёр трубадура Арнаута де Марейля. Псевдоним объясняется тем, что в завершающих строфах знаменитой кансоны Марейля (так называемой «посылке») «Мне б тысячу марок серебром…» трубадур обращался к своему жонглёру с просьбой донести песню до адресата.
В Fadet juglar трубадура Гираута Калансона — шуточном наставлении для жонглёра — перечисляются литературные произведения, темы и герои, популярные в эпоху средневековья.
«Один из гистрионов приводил двух своих обезьян на военные игры, именуемые турнирами, дабы эти животные скорее могли научиться выполнять подобные упражнения. Затем он взял двух собак и обучил их носить на спине обезьян. Эти гротескные всадники были одеты наподобие рыцарей; у них были даже шпоры, которыми они кололи своих коней. Подобно рыцарям, срожающимся отгороженном поле, они преломляли копья и, сломав их, вынимали мечи, и каждый бил изо всех сил по щиту своего противника. Как не рассмеяться от такого зрелища?»[4] Шаблон:Заготовка раздела
Жонглёры на Пиренеях
Промежуточное положение между жонглёром и трубадуром в иерархии средневековых поэтов королевств Галисии и Португалии занимал «сегрел». Например, галисийский сегрел Бернал де Бонавал (Bernal de Bonaval), которого также называли трубадуром, посещал дворы кастильских королей Фернандо III Святого и его сына Альфонсо X Мудрого.
Благодаря трём основным сохранившимся сборникам кантиг «Песеннику Ажуда», «Песеннику Национальной библиотеки» и «Песеннику Ватикана» до нас дошли имена многих жонглёров Пиренейского полуострова XIII-XIV веков и их сочинения. Согласно сборнику «500 кантиг о друге» (под ред. Р. Коэна)[5], известны следующие имена жонглёров (в скобках указано количество сочинённых ими кантиг о друге):
- Айрас Паес (Airas Paez), галисиец (2),
- Галистеу Фернандис (Galisteu Fernandiz), предположительно из Леона (4)
- Голпарро (Golparro) — псевдоним «Старый Лис» (raposo vello), галисиец (1)
- Жоан Бавека (Johan Baveca), галисиец (13),
- Жоан де Кангас (Johan de Cangas), трубадур или жонглёр, галисиец (3)
- Жоан де Рекейшо (Johan de Requeixo), галисиец (5)
- Жоан Сервандо (Johan Servando), галисиец (ок. 16)
- Жуан Зорру (Johan Zorro), галисиец или португалец (ок. 10)
- Лопо (Lopo), галисиец (8)
- Мартин де Калдаш (Martin de Caldas), галисиец или португалец (7)
- Мартин Кодас (или Кодакс Martin Codax) выдающийся галисийский автор, которого в Галисии почитают как трубадура, а в Португалии как жонглёра (7)
- Мендиньо (Mendinho), галисиец (1)
- Педро Амиго де Севилья (Pedr’ Amigo de Sevilha), галисиец (10)
Как эти указанные, так и другие иберийские жонглёры не только исполняли чужие произведения, но и остались известны как авторы собственных песен.
См. также
Примечания
Литература
- Шаблон:Книга
- Исторический атлас средневековой музыки / Рус. пер. и ред. С. Н. Лебедева. М., 2016. ISBN 978-5-9907400-2-0
- Шаблон:ВТ-ЭСБЕ
- Faral E. Les jongleurs en France au Moyen-Âge. Paris, 1910.
- Page C. Voices and instruments of the Middle Ages. Instrumental practice and songs in France 1100-1300. London, 1987.
- ↑ Цит. по: Исторический атлас средневековой музыки / Пер. с итал. С. Н. Лебедева. М.: Арт-Волхонка, 2016, с. 162.
- ↑ Предположительно карола — танцевальная песня, разновидность эстампи.
- ↑ [[[:Шаблон:Cite web]] Segismundo Spina. A lírica trovadoresca. P. 78Шаблон:Ref-pt]
- ↑ Шаблон:Книга
- ↑ Шаблон:Cite web
- Русская Википедия
- Страницы с неработающими файловыми ссылками
- Бродячие артисты
- Литература на французском языке
- Культура Средневековья
- Средние века
- История искусства
- Страницы, где используется шаблон "Навигационная таблица/Телепорт"
- Страницы с телепортом
- Википедия
- Статья из Википедии
- Статья из Русской Википедии
