Русская Википедия:Имеробаптисты

Материал из Онлайн справочника
Версия от 09:37, 19 августа 2023; EducationBot (обсуждение | вклад) (Новая страница: «{{Русская Википедия/Панель перехода}} '''Имеробапти́сты''' или '''имеровапти́сты''' или '''гемеробапти́сты''' ({{lang-hbo|טובלי שחדית}} — ''«товлей шахарит»'' (<small>буквально с древневрейского</small> — ''«окунающиеся на заре»''); {{lang-grc|ἡμεροβαπτισταί, ἡμιροβαπτισταί}} '...»)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Имеробапти́сты или имеровапти́сты или гемеробапти́сты (Шаблон:Lang-hbo — «товлей шахарит» (буквально с древневрейского — «окунающиеся на заре»); Шаблон:Lang-grc от Шаблон:Lang-grc — «день» + Шаблон:Lang-grc — «погружать, окунать, креститься»; Шаблон:Lang-la) или бапти́сты (Шаблон:Lang-grc) — религиозное течение в иудаизме.

В перечне 80-ти христианских ересей «Панарионе» (ок. 378 года) имеробаптисты на 17-м месте и четвёртые среди семи иудейских еретических, с точки зрения христианства, сект.

Происхождение и вероучение

Точное время появления имеробаптистов — неизвестно. Епифаний Кипрский в Панарионе пишет о том, что имеробаптисты держались одного образа мыслей с фарисеями и книжниками. Время появления фарисеев примерно II в. до н. э. До какого времени имеробаптисты существовали тоже непонятно, в конце IV века Епифаний Кипрский писал, обличая их заблуждения.

Кроме Епифания, имеробаптисты упоминаются в более ранних христианских сочинениях: Апостольские постановления; Иустин Философ — «Разговор с Трифоном Иудеем»; Евсевий Кесарийский — «Церковная история», цитируя Егесиппа. Из более поздних христианских авторов о имеробаптистах писали Иоанн Дамаскин в книге «О ста ересях вкратце» и Никита Хониат в книге Шаблон:Lang-grc («Сокровище православия»). Климентины на греческом языке говорят об Иоанне Крестителе как ο имеробаптисте, и согласно этому ученики называются его гимеробаптистом. Ба(н)нус или Ваннус (Шаблон:Lang-grc), аскет и учитель Иосифа Флавия также был имеробаптистом[1][2].

В отличие от фарисеев имеробаптисты имели одну отличительную особенность в вероучении, за что и получили своё название: они считали, что слова утренней молитвы к Богу необходимо совершать, очистив тело при помощи воды, омовения (Тосефта)[3]; об этом писал Самсон из Санса: «Купающиеся утром сказали фарисеям: Мы обвиняем вас в том, что вы неправильно произносите по утрам имя Бога, не совершив ритуального омовения, на что фарисеи ответили: Мы обвиняем вас в неправильном произнесении имени телом, нечистым внутри». Омывали и очищали себя от всякой вины имеробаптисты в любое время года. При Иошуе бен-Леви[4] (III век) остатки имеробаптистов еще существовали, но смысл обряда уже был утрачен[5].

См. также

Примечания

Шаблон:Примечания

Ссылки

Партнерские ресурсы
Криптовалюты
Магазины
Хостинг
Разное

  1. ↑ Josephus, Flavius. v. 1. «The life.- Against Apion.» London Heinemann 1926. The life. § 2. 11.
  2. ↑ Есть мнение, что Баннус (Шаблон:Lang-grc) тождествен с Бунаем (Шаблон:Lang-hbo), которого Талмуд причисляет к ученикам Иисуса (Руслан Хазарзар «Сын Человеческий» 29. Иоанн Креститель Шаблон:Wayback)
  3. ↑ Яд., II, 20
  4. ↑ Шаблон:ЕЭБЕ
  5. ↑ Берах., 22а
Источник — http://wikihandbk.com/ruwiki/index.php?title=Русская_Википедия:Имеробаптисты&oldid=9992294