Русская Википедия:Головосек

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:О Шаблон:Праздник

Файл:John the Angel of Desert (18th c., Museum of history of religion).jpg
Икона «Иоанн Предтеча — Ангел пустыни в житии». XVIII век

Головосе́к — день народного календаря у славян, приходящийся на Шаблон:СС. Название дня происходит от церковного воспоминания «усекновения» головы Иоанна Крестителя.

Говорили, что в этот день «мужик осень встречает, баба своё — бабье лето начинает»Шаблон:Sfn. С этого дня начинали убирать репуШаблон:Sfn. «Репный праздник» отмечался без песен и танцев, но обильной едой, угощением нищих и странниковШаблон:Sfn. Если на Ивана Купалу собирают преимущественно травы, то на «Ивана постного» — лечебные кореньяШаблон:Sfn.

Другие названия

Шаблон:Lang-ru2Шаблон:Sfn, Шаблон:Lang-ru2Шаблон:Sfn; Шаблон:Lang-beШаблон:SfnШаблон:Sfn; Шаблон:Lang-polШаблон:Sfn; Шаблон:Lang-ukШаблон:Sfn, Шаблон:Lang-uk2Шаблон:Sfn, Шаблон:Lang-uk2; Шаблон:Lang-sr; Шаблон:Lang-hrШаблон:Sfn.

Обычаи

Иоанну Крестителю молятся от головной боли и за детейШаблон:Sfn.

Считается концом лета и началом осени, когда небо, земля и вода «рассекаются», и наступает похолоданиеШаблон:Sfn. «С Иван-поста мужик осень встречает, баба своё бабье лето начинает»Шаблон:Sfn. Во время праздника соблюдают строгий пост и полный отказ от работы ради здоровья людей и скотаШаблон:Sfn.

В этот день остерегались ходить в лесШаблон:Где, так как считали, что тогда змеи уходят в свои норы, под землю. Болгары верили, что вместе со змеями уходят из водоёмов, полей и лесов самовилы, самодивы и другие злые духиШаблон:Sfn.

Усекновение считалось одним из самых опасных праздниковШаблон:Где: ребёнок, родившийся в этот день, будет несчастным, а полученная в этот день рана не заживёт (южно-славянское поверье). В тот день недели, на который оно пришлось, целый год не начинали никаких важных дел (пахоты, сева, не отправлялись в путь, не устраивали свадьбы). Македонцы не кроили в такой день одежду, боснийцы не начинали снование, боясь что всё сшитое, вытканное или скроенное «посечётся». Сербские женщины на Усекновение не расчёсывали волос, чтобы волосы «не секлись»[1].

Обрядность праздника во многом связана с запретами на всё, что напоминает голову, кровь, блюдо, меч, отрубание:

  • По народному поверью, в день Усекновения главы нельзя ставить на стол ничего круглого, то есть ни блюд, ни тарелок, так как голова Иоанна Предтечи была принесена в блюдеШаблон:Sfn.
  • Вместо круглого, в этот день хозяйки пекли долгий пирогШаблон:Sfn.
  • Считается грехом употреблять в этот день в пищу круглые фрукты и овощи (яблоки, картофель, арбузы, капусту), так как они отдалённо напоминают головуШаблон:Sfn.
  • Кроме того, запрещалось брать в руки нож, серп, косу, топор. Овощи нельзя было резать, хлеб надо было ломать. Так, например, по белорусскому поверью, в течение года отсечённая голова Иоанна Крестителя почти прирастает к своему месту, но лишь только люди в день Ивана Головореза станут резать хлеб, голова снова отпадает[1].
  • У южных славян строго соблюдался запрет на красные плоды и напитки (ибо «это кровь святого Иоанна»), не ели чёрного винограда, помидоров, красного перцаШаблон:Sfn.
  • Белорусы Витебской губернии боялись варить ботвинью, веря, что если она будет красного цвета («как кровь»), то в течение года в доме прольётся чья-нибудь кровьШаблон:Sfn.
  • На Руси был запрет в этот день петь песни и плясать, мотивируемый тем, что «Иродова дочь плясанием и песнями выпросила отрубить голову Иоанна Крестителя»Шаблон:Sfn.
  • В Белорусском Полесье бытовало поверье, что лунные пятна — это голова Иоанна КрестителяШаблон:Sfn.

До двадцатых годов XIX-го века, в Российской империи соблюдался особый праздничный обряд, приурочивавшийся к 29-го августа. Молодёжь сходилась со всего села к околице, куда приносилась накануне приготовленная кем-нибудь из пожилых людей глиняная, в холщовом саване, высотой в человеческий рост, кукла. Особенностью этой куклы было то, что она делалась без головы. Эту безголовую куклу поднимали две молодые девушки и бережно молча несли на руках впереди толпы к реке, где на самом крутом берегу, останавливались и клали свою ношу на землю. Вся толпа начинала причитать над куклой, как над дорогим и близким ей покойником. Причиталось особыми причитаниями. По прошествии некоторого времени, «оплаканного» глиняного покойника поднимали на руки двое молодых парней и при вопле толпы — с размаху бросали в воду. Эта обезглавленная кукла в саване олицетворяла святого Иоанна Крестителя, нераздельно сливавшегося в народном воображении с побеждённым тёмными силами красным летомШаблон:Sfn.

У хорватов у сербов и черногорцев также в этот день нельзя было начинать работы, а также что-либо резать или рубитьШаблон:Sfn.

Поговорки и приметы

  • Иван Постный – осени отец крестный!Шаблон:Sfn
  • Иван Постный пришёл, лето красное увёлШаблон:Sfn.
  • На Ивана Постного — хоть и пост, да разносолШаблон:Sfn.
  • На Постника Ивана не пригубь больше одного стаканаШаблон:Sfn.
  • Кто Ивану Крестителю не постит — за того и сам наибольший поп грехов не умолитШаблон:Sfn.
  • На Предтечу не рубят капусту, не срезают мак, не копают картофель, не рвут яблоки, не берут в руки косаря, топора, заступаШаблон:Sfn.

См. также

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

Ссылки

Шаблон:Славянские праздники

Партнерские ресурсы
Криптовалюты
Магазины
Хостинг
Разное

  1. ↑ 1,0 1,1 Иоанн Креститель (Словарь языческой мифологии славян) Шаблон:Wayback.
Источник — http://wikihandbk.com/ruwiki/index.php?title=Русская_Википедия:Головосек&oldid=9577888