Плиний Старший упоминает гору Икарий (Шаблон:Lang-la)[4]. Считалось, что гора Икарион (Шаблон:Lang-el2) — это низкий хребет, отделяющий Мегариду от дема Шаблон:Нп3 в Аттике[5]. Место, где находился центр дема, было обнаружено в раскопках, проведённых в 1888 году Шаблон:Нп3[6]. Дем был расположен на северных склонах Пенделикона, к юго-востоку от Дионисоса и к северо-западу от Шаблон:Нп3[3]. Согласно археологическим находкам дем достиг расцвета в IV веке до н. э., довольно многие находки относятся к архаическому периоду (VII—VI вв. до н. э.)[7]. Дем связан как с зарождением культа Диониса, так и с созданием драмы, театра и трагедии. В мифах упоминается, что Дионис был гостем Икария, который в качестве награды получил от бога виноградную лозу и вино[3]. Когда пастухи опьянели от вина, их товарищи вообразили, что Икарий отравил их. Они убили его. По воле Диониса афиняне были наказаны. Чтобы отвратить несчастье, афиняне устраивали ежегодный праздник качелей Шаблон:Нп3 в честь Эригоны, дочери Икария, и приносили жертвы из плодов Икарию и Эригоне[2].
Уроженцем Икарии был Феспис, современник Солона, живший в VI веке до н. э., изобретатель и основатель жанра трагедии. Феспис добавил к дифирамбам в праздники Диониса пляски и рассказы, роль рассказчика исполнял сам Феспис[8][9][3].
При раскопках были найдены руины храма Аполлона Пифийского, надпись в котором с названием дема позволила установить его местоположение. О существовании театра свидетельствуют руины основания скены и сохранившиеся шесть мраморных сидений для почётных зрителей. Место театра разрушено позднее при строительстве пересекающей его дороги. На архитраве полукруглого хорегического памятника, недавно отреставрированного, найдена надпись Шаблон:Lang-el2 о победе трёх богатых жителей дема на Дионисиях. В святилище Дионисия найдено еще много других хорегических памятников и надписей. Статуя Диониса позднеархаического периода (VI век до н. э.), найденная здесь в 1888 году, хранится в Национальном археологическом музее в Афинах[6][7].