Русская Википедия:Имам
Има́м (Шаблон:Lang+arШаблон:Sfn) — в исламе:
- предводитель молитвы и духовное лицо, которое заведует мечетью;
- титул, который носят наиболее выдающиеся богословы и религиозные авторитеты;
- духовный и светский глава всего мусульманского сообщества;
- глава имамата Чечни и горного Дагестана в XIX веке и других государственных образований.
Имамы мечетей
Шаблон:Основная статья Во многих мечетях есть выборная должность имама, который предводительствует в молитвах и контролирует работу мечети. Часто синонимом имама в разных странах служит арабское понятие мулла. Община выбирает имама среди пользующихся авторитетом верующих богослововШаблон:Sfn.
В пятничных или соборных (джума) мечетях наряду с другими обязанностями имамы еженедельно читают проповеди (хутба) во время пятничной полуденной молитвы (джума-намаз), поэтому их также называют имам-хатибамиШаблон:Sfn.
Предводитель в молитве
Во время общей обязательной молитвы избирается имам, который руководит ею. Имамом в молитве может стать любой благочестивый мусульманин, имеющий необходимое религиозное образование, умеющий правильно читать Коран, вне зависимости от своего социального положенияШаблон:Sfn. Первым имамом в истории ислама был пророк МухаммедШаблон:Sfn. Большинство течений ислама не разрешает Шаблон:Нп5, однако некоторые либеральные течения позволяют женщинам руководить не только молитвой женщин, но и смешанной молитвой.
Первоначально молитвой руководил сам пророк Мухаммад. В конце жизни, во время болезни, его замещал Абу Бакр. В провинциях молитвой руководили наместники, которые также занимались и чисто практическими вопросами (сбором налогов и т. д.). Во время пятничных молитв наместники также произносили проповеди (хутбу). При аббасидских правителях (749—1258) молитвой стали руководить специально подготовленные люди, которых стали называть «имамами». При Фатимидах (909—1171) в пятничных молитвах в период месяца рамадан роль имама брали на себя халифыШаблон:Sfn.
Традиционно считается, что молитвой должен руководить авторитетный человек, чьи познания в коранических науках бесспорны. В деревенских мечетях на должность имама обычно выбирается наиболее почтенный и сведущий в богословии человекШаблон:Sfn. В Турции имамов избирают прихожане, а власти утверждают. Избираются лица, получившие богословское образование (впрочем, большой учёности от имама не требуется, но она позволяет занять более выгодную должность кадия или муфтия). Отличие в одежде имама — белый тюрбан и белые рукаваШаблон:Sfn.
Титулы
В суннитском исламе имамами называют наиболее выдающихся религиозных авторитетов: основателей мазхабов (Абу Ханифа, Малик, аш-Шафии, Ахмад) и богословских школ (аль-Ашари, аль-Матуриди), крупных учёных-богословов (аль-Бухари, Муслим, ан-Навави, Ибн Касир), глав движений, крупных религиозно-политических деятелей и т. д.Шаблон:Sfn
Глава мусульманского сообщества
Шаблон:Main В суннитском исламе имамом называют духовного главу. Титул имама носил сам пророк Мухаммад, а также халифыШаблон:Sfn. Вопрос об имамате был одним из наиболее живых в первые веках истории ислама. Споры о природе и объёме власти имама вызвали первый раскол в исламе (VII в.). По убеждению суннитов, имамат, то есть духовная и светская власть, какую имел Пророк, после избрания должна доставаться лучшему из членов исламской общины (уммы) на основе согласного мнения (иджма) его представителейШаблон:Sfn.
Постепенно этот вопрос отошёл на второй план у суннитов, но продолжал играть очень важную роль у шиитов, которые признают лишь наследственный переход власти. На этом основании халифы Абу Бакр, Умар ибн аль-Хаттаб и Усман ибн Аффан, в глазах шиитов, узурпаторы, а законные наследники Мухаммада — Али ибн Абу Талиб и его потомкиШаблон:Sfn.
Имам в шиизме
Шииты-двунадесятники
В шиитском исламе имам выполняет обязанности посредника между человеком и Богом. Шииты (за исключением зейдитов) утверждают, что власть имама не зависит от воли людейШаблон:Sfn и признают лишь наследственный переход властиШаблон:SfnШаблон:Sfn. Будучи божественным установлением, она не нуждается в иных источниках легитимности. Шиитский имам ведает не только светской и духовной жизнью людей, но и миром невидимым. Это единственный законный и всевластный представитель Аллаха на земле, непогрешимый преемник пророка Мухаммеда. Имам шиитов является высшим авторитетом в толковании Корана, хадисов, религиозных знаний и мусульманского праваШаблон:Sfn.
Первым имамом шиитов-имамитов был объявлен Али ибн Абу Талиб, двоюродный брат и зять пророка Мухаммада. Ему наследовали его дети Хасан и Хусейн. По мере дробления рода Алидов уже в раннее Средневековье росло число потенциальных претендентов на верховную власть имама. представления о правах и обязанностях имамов в разных шиитских течениях (зейдиты, имамиты, исмаилиты) шиизма расходилисьШаблон:Sfn.
В соответствии с шиитской доктриной, достоинство имама не присваивается, а наследуется, благодаря божественному повелению. 12 шиитских имамов почитаются как святые, а представители «крайних» направлений шиизма (гулат) их обожествляют. «Малые имамы» назначаются из числа факихов и имеют специальное образование для службы в мечети (пишнамаз — перс.)Шаблон:Sfn. Шииты верят во временное прекращение имама из рода Али ибн Абу Талиба. Большинство современных шиитов признают власть высших шиитских религиозных авторитетов (аятолл, муджтахидов), считая их единственными правомочными представителями имамаШаблон:Sfn.
| № | Имя | араб. | рождение | смерть | примечание |
|---|---|---|---|---|---|
| 1 | Али ибн Абу Талиб | Шаблон:S | 600, Мекка | 661, эль-Куфа | четвёртый Праведный халиф |
| 2 | Хасан ибн Али | حسن بن علي | 624, Медина | 670, Медина | после смерти отца был провозглашен халифом, но через несколько месяцев отрёкся в пользу Муавии I |
| 3 | Хусейн ибн Али | حسین بن علي | 626, Медина | 680, Кербела | убит в битве при Кербеле |
| 4 | Зейн аль-Абидин | زين العابدين | 658, Медина | 712, Медина | не принимал активного участия в политической жизни Арабского халифата |
| 5 | Мухаммад аль-Бакир | محمد الباقر | 677, Медина | 732, Медина | занимался изучением и разработкой шиитского религиозного права и догматики |
| 6 | Джафар ас-Садик | جعفر الصادق | 702, Медина | 765, Медина | эпоним джафаритского мазхаба |
| 7 | Муса аль-Казим | موسى الكاظم | 744, Медина | 799, Багдад | был арестован по подозрению в связях участниками хариджитских восстаний, но вскоре освобождён |
| 8 | Али ар-Рида | علي الرضا | 765, Медина | 817, Тус | один из самых известных знатоков Корана, хадисов и мусульманского права, полемист |
| 9 | Мухаммад ат-Таки | محمد التقي | 810, Медина | 835, Багдад | был женат на дочери халифа аль-Мамуна |
| 10 | Али аль-Хади | علي الهادي | 827, Медина | 868, Самарра | был знатоком Корана, хадисоведом и правоведом |
| 11 | Хасан аль-Аскари | الحسن العسكري | 846, Медина | 874, Самарра | прожил почти всю свою жизнь под домашним арестом в Самарре и под надзором халифов Аббасидов |
| 12 | Мухаммад аль-Махди | محمد المهدي | 868, Самарра | неизвестно | скрытый имам, который к концу времён явится в качестве обещанного Махди |
Исмаилизм
Шаблон:Основная статья Доктрина имамата в исмаилизме отличается от доктрины иснаашаритов, потому что у исмаилитов были живые имамы в течение столетий после того, как последний иснаашаритский имам ушёл в сокрытие. Они последовали за Исмаилом ибн Джафаром, старшим братом Мусы аль-Казима, как за законным имамом после его отца Джафара ас-Садика[1]. Исмаилиты верят, что независимо от того, умер имам Исмаил или нет до имама Джафара, он передал мантию имамата своему сыну Мухаммаду ибн Исмаилу как следующему имаму[2].
Главы государств
Северо-Кавказский имамат
В Северо-Кавказском имамате и других государствах-имаматах титул имама носил глава этого государства (См. Имам Чечни и Дагестана). Имамы Чечни и горного Дагестана держали в своих руках духовную и светскую власть. Имамы были у власти с 1828–1830 по 1859 и в 1877 году. Официально имам носил раннесредневековый титул халифа (араб. амир аль-муминин). Последним имамом на российском Сев. Кавказе в 1917 был избран Нажмудин ГоцинскийШаблон:Sfn.
Примечания
Литература
Ссылки
Шаблон:Духовные звания в исламе Шаблон:ВС
