Русская Википедия:Лекхрадж Кхубчанд Крипалани
Шаблон:Религиозный деятель Лекхрадж Кхубчанд Крипалани (Шаблон:Lang-hi Шаблон:IAST, 15 декабря 1884, Хайдарабад, Синд, Британская Индия — 18 января 1969, Маунт-Абу, Раджастхан, Индия), также известен как Дада Лекхрадж (Шаблон:Lang-hi Шаблон:IAST, Шаблон:Lang-en), Праджапита Брахма, Ом Баба и Брахма Баба (Шаблон:Lang-sa Шаблон:IAST) — индийский бизнесмен и религиозный деятель, основатель международного религиозно-общественного движения «Брахма Кумарис».
Мирская жизнь
Родился 15 декабря 1884 года в одной из деревень близ города Хайдарабад провинции Синд Британской Индии (на территории современного Пакистана) в семье сельского учителя, исповедовавшего индуизм. Лекхрадж получил хорошее образование, владел тремя языками: синдхи, хинди и английским, мог читать «Гуру Грантх Сахиб» на гурмукхиШаблон:Sfn, был религиозным человеком, благотворителем, трезвенником и вегетарианцем — во всяком случае, так описывают жизнь Лекхраджа его последователиШаблон:SfnШаблон:Sfn. До создания собственной религиозной школы Лекхрадж, как и его родители, был последователем индуистской школы пуштимарга — одного из направлений вайшнавизмаШаблон:SfnШаблон:Sfn.
По рождению Лекхрадж принадлежал к общине синдхварков (Шаблон:IAST) джати лохана варны вайшьев. Во второй половине XIX века это была элита торговцев и ремесленников Хайдарабада; многие синдхварки занимались межрегиональной и международной торговлей и весьма преуспели в ней, став одними из самых богатых людей этого городаШаблон:Sfn. Лекхрадж тоже занимался бизнесом, достиг успеха в торговле алмазамиШаблон:Sfn и ювелирном делеШаблон:Sfn. Занятие ювелирным делом способствовало доверительному общению со многими женщинами — заказчицами украшений (при том, что в традиционном индийском обществе любое общение женщины с неродственным ей мужчиной воспринимается подозрительно и строго ограничивается). Другими заказчиками драгоценных камней и дорогих украшений были королевские семьи раджей и махараджей, и Лекхрадж был вхож во многие дворцы. Этот опыт мог во многом повлиять на его последующую религиозную деятельность: более глубокое, чем у большинства мужчин его класса и времени, понимание женщин и женских проблем помогло ему успешно управлять организацией, в которой женщины составляли большинство и занимали руководящие должности. Королевские символы и эстетика дворцов заметны в образах рая и золотого века в учении Лекхраджа, а образы ада и наказания он мог заимствовать из суетной космополитичной жизни торговцев СиндаШаблон:Sfn.
Отец пятерых детейШаблон:Sfn.
В 1930-е годы Лекхрадж был очень религиозным мирянином, прислушивался к советам своего гуру, проводил сатсанги — религиозные собрания, на которых изучались индуистские священные текстыШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:Sfn.
Лекхрадж рассказывал, что в 1935—1936 году он пережил яркий религиозный опыт в виде внезапных непроизвольныхШаблон:Sfn трансов и видений; у него было чувство, что он соприкоснулся с Богом (Высшей душой); в то же самое время он испытал себя в этом соприкосновении как вечная душа в тесной связи с Высшей ДушойШаблон:Sfn. Потом Лекхрадж увидел четырёхрукого Вишну и бестелесного ШивуШаблон:SfnШаблон:Sfn. Случались и апокалиптические виденияШаблон:Sfn. Как отметил религиовед Фрэнк Вейлинг (Шаблон:Lang-en), видения Лекхраджа были оригинальными, их нельзя было предвидетьШаблон:Sfn. Во время одного из таких состояний жена и невестка Лекхраджа, бывшие с ним в одной комнате, увидели красный свет, исходящий из его глаз. Впрочем, всё, что касается мистического опыта Лекхраджа, известно из его собственных записей или со слов его последователей; независимые свидетельства не найденыШаблон:Sfn. Домашние Лекхраджа пугались подобного опыта и не понимали полученных им откровений, изменений в его духовном состоянии. Но многие другие люди заинтересовались, стали приходить к Лекхраджу в его дом в Хайдарабаде и слушать его рассказы; некоторые сами пережили подобные состояния и видели видения. Большинство слушателей составляли женщины из семей богатых торговцев. Своего учителя они стали называть «Ом Баба» (Шаблон:IAST)Шаблон:Sfn.
«Брахма кумарис»
Шаблон:Основная статья Под влиянием видений и изменённых состояния сознания, Лекхрадж, имея капитал в 1 миллион индийских рупийШаблон:Sfn, оставил свой бизнес и занялся созданием новой религиозной организации, новой индуистской духовной школы, которой посвятил свою оставшуюся жизньШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:Sfn.
Первоначально основанная Лекхраджем организация называлась «Ом Мандали», состояла из его родственников, друзей и соседей и базировалась в Хайдарабаде, но в дальнейшем она стала международным религиозно-общественным движением «Брахма Кумарис», существующим и в наши дниШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:Sfn.
Умер 18 января 1969 года в городе Маунт-Абу штата Раджастхан независимой Индии, незадолго до того, как были открыты центры «Брахма Кумарис» в Лондоне и ГонконгеШаблон:Sfn.
Примечания
Литература
- Шаблон:Книга
- Шаблон:Книга
- Шаблон:Книга
- Шаблон:Книга
- Шаблон:Книга
- Шаблон:Книга
- Шаблон:Книга
- Шаблон:Книга
- Шаблон:Книга
- Шаблон:Книга
