Русская Википедия:Минерва
Шаблон:Мифологический персонаж Шаблон:Другие значения
Мине́рва (Шаблон:Lang-la) — древнеримская богиня мудрости и войны, покровительница ремесленников, писателей, актёров, поэтов, художников, учителей, учащихся и врачей. Входила в триаду наиболее почитаемых богов Древнего Рима, вместе со своим отцом Юпитером и его женой Юноной. Её культ имеет этрусское происхождение и ведёт историю от местной (этрусской) богини Шаблон:Нп5, которая в свою очередь взяла многое от древнегреческой Афины.
В III веке до н. э. после эллинизации римской религии Минерву стали отождествлять с Афиной Палладой.
Основным праздником в честь богини были квинкватрии, которые ежегодно отмечали с 19 по 23 марта. В эти дни ученики освобождались от учёбы и вносили плату учителям. Праздничные торжества сопровождались гладиаторскими боями.
Происхождение. Этрусская Менрва
Римская Минерва имеет этрусское происхождение[1]. Возможно, культ этрусской Шаблон:Нп5 сначала был воспринят сабинами, а затем от них римлянами[2]. В свою очередь Менрва имеет много общего с греческой Афиной. Это свидетельствует о том, что возникновение культа этрусской богини произошло под влиянием образа древнегреческой[3].
Менрва вместе со своим отцом Тинией и его женой Уни входила в этрусскую триаду богов. В её ведении находились все мирные ремёсла, а также оборона городов от врагов. Одновременно покровительствовала роженицам, могла излечивать от болезней, из-за чего считается старейшим материнским божеством эгейско-анатолийского ареалаШаблон:SfnШаблон:Sfn. Исключительно этрусскими, отличными от греческих и римских, атрибутами образа Мнервы являлись супруг Херкле и сын Марис, а также сосуд с богиней бессмертия, который охраняла богиня, не давая людям получить свойственную только для богов вечную жизньШаблон:Sfn.
Функции
Изначально в Риме Минерва была богиней-покровительницей ремесленниковШаблон:Sfn.
В III веке до н. э. интенсифицировалась деятельность коллегии понтификов по определению и описанию основ римской религии. В частности, обсуждался вопрос о том, какие божества, кроме Юпитера, могут бросать молнию. В их число вместе с Вулканом и Юноной вошла и МинерваШаблон:Sfn. Тогда же произошла эллинизация римской религии. Минерву отождествили с АфинойШаблон:Sfn, что проявилось в появлении у неё новых функций богини мудрости и войныШаблон:Sfn. Впоследствии, когда Римская империя распространила свою власть на громадные территории от Британии до Персидского залива, Минерву стали отождествлять и с местными божествами завоёванных провинций, такими как Суль в Британии и Шаблон:Нп5 в ГаллииШаблон:Sfn.
В 207 году до н. э. при содействии поэта и драматурга Ливия Андроника при храме организовали коллегию писателей и актёров, покровительницей которых стала Минерва. Впоследствии её стали почитать также учителя, врачи и музыкантыШаблон:Sfn. По мере развития Римского государства его население всё более разделялось на сельское и городское. И если в городе Минерва стала покровительницей различных ремёсел, то в сельских общинах её призывали в качестве богини, ответственной за урожай оливок и овощейШаблон:Sfn.
Культ
Почитание
На определённом этапе истории Древнего Рима, в период противостояния патрициев и плебеев, одновременно существовали культы как для знати, так и для низших классовШаблон:Sfn. Капитолийская троица богов, в которую входила Минерва, была патрицианской и противопоставлялась плебейской Авентинской триаде — Церере, Либеру и ЛибереШаблон:SfnШаблон:Sfn.
После примирения патрициев и плебеев Минерва, исходя из своих функций, была особо почитаема среди ремесленников. Согласно верованиям древних римлян, без её покровительства невозможно было заниматься ткачеством или прядением, построить дом и т. п. За содействием в своих начинаниях к ней обращались также поэты, живописцы, скульпторы и врачи. Лечащая Минерва получила эпитет Шаблон:Lang-latШаблон:Sfn. Ещё одним эпитетом Минервы была «Капитальная», что имело отсылки к греческому мифу о рождении Афины из головы (Шаблон:Lang-la) Зевса[4].
Храмы
Храм, посвящённый Капитолийской троице — Юпитеру, Юноне и Минерве, был построен в Риме во время правления Тарквиния Гордого (534—509 годы до н. э.)Шаблон:Sfn. Внутри он делился на три части, каждая из которых была отведена одному божествуШаблон:Sfn. Отношение к Минерве как к военной покровительнице находит подтверждение в тех дароприношениях и посвящениях, которые делались римскими полководцами в её честь после какой-нибудь блистательной победы. Так, Луций Эмилий Павел, закончив покорение Македонии, сжёг часть добычи в честь Минервы; Помпей после своего триумфа построил ей на Марсовом поле храм; так же поступил и Октавиан Август после победы при Акциуме. Только в Риме построили храмы Минервы на Шаблон:Нп5[5], Целийском[6], Шаблон:Нп5[7] холмах, Шаблон:Нп5 и на Шаблон:Нп5[8].
Кроме римских, храмы Минервы строили и в других частях империи от Британии[9] до Африки[10].
Праздники
Главный праздник в честь Минервы — квинкватрии — проходил с 19 по 23 марта. В первый день торжественно отмечали рождение богини. Предположительный день рождения Минервы был «бескровным». Ей приносили жертвы лепёшками, мёдом и маслом. В последующие дни устраивали гладиаторские боиШаблон:Sfn. В празднествах принимали участие все те, чьим профессиям покровительствовала Минерва, а именно вязальщицы, прядильщицы, различного рода ремесленники, художники, учащиеся и учителя, а также поэты. В эти дни по традиции ученики или их родители вносили плату своим учителям[11]Шаблон:SfnШаблон:Sfn. Квинкватрии справляли не только представители тех или иных профессий. В книге Гая Светония Транквилла имеются указания на то, что в праздничных мероприятиях участвовали как минимум два императора — Октавиан Август и Домициан[12][13].
С 13 июня музыканты, играющие на авлосе (аналог современного гобоя), который по преданию создала Афина, устраивали малые квинкватрии в течение трёх днейШаблон:SfnШаблон:Sfn.
Мифы
Шаблон:Также Культ Минервы имел истоки в этрусских верованиях о Менрве, которая в свою очередь сформировалась под влиянием древнегреческой Афины. Впоследствии Минерву отождествили с древнегреческой богиней. Истории об Афине экстраполировали на Минерву. Римские писатели, в тех или иных вариациях, пересказывают древнегреческую мифологию, называя Афину Минервой. Так, к примеру, согласно Гигину, Минерва помогает Геркулесу[14], участвует вместе с Юноной и Венерой в суде Париса[15].
Мифы об Афине, которые экстраполировали на Минерву, в статье не дублируются. Приведён лишь исключительно римский миф, описанный у Овидия, который не встречается в древнегреческих литературных произведениях. Минерву возжелал бог войны Марс. Он обратился к престарелой Анне Перенне с просьбой помочь в осуществлении его желания. Взамен Марс пообещал разделить со сводницей посвящённый ему месяц март. Анна пообещала оказать содействие и долго мучила бога войны надеждами на встречу. В конечном итоге она назначила день, когда в чертог Марса должна была бы прийти Минерва. Когда ночью в его покои зашла женщина в наряде невесты, то Марс бросился к ней. И только сорвав с неё фату, чтобы поцеловать, он узнал в пришедшей Анну Перенну. Вид одураченного бога повеселил наблюдавших за сценой Минерву и Венеру[16]Шаблон:Sfn.
Изображения Минервы
После того как произошло слияние представлений о римской Минерве и греческой Афине, богиню изображали в виде стройной молодой девушки со щитом и копьём, в доспехах, зачастую рядом с её священной птицей совойШаблон:Sfn.
Минерва на монетах, медалях и банкнотах
Впервые изображение Минервы появляется на триенсах (Шаблон:Дробь асса) и дупондиях (2 асса) времён республикиШаблон:Sfn. Впоследствии её поместили на несколько сотен монетных типов императорской эпохи. При Тиберии[17], Нероне[18] и Веспасиане[19] она часто появляется на реверсе монет среди группы других богов или в виде статуи, под которой император раздаёт конгиарий. В тех случаях, когда она изображена одна, как правило, богиня находится в походной позе в длинной тунике, иногда с эгидой на груди, в шлеме с копьём, молнией, оливковой ветвью или фигуркой Виктории в одной руке и щитом — в другой. Монеты с изображением Минервы чеканили при многих императорах вплоть до Гонория (395—423)[20], особенно часто при Домициане, считавшим её своей покровительницейШаблон:Sfn.
Через полторы тысячи лет после падения Римской империя Минерва вновь появилась на ста лирах Италии 1954—1992 годовШаблон:Sfn.
В русской культуре образ Минервы стали активно использовать в начале XVIII столетия. Она появляется на серии памятных медалей, выпущенных в честь побед русского оружия в Северной войне со шведами. Древнеримская богиня появляется на них как вместе с другими персонажами, выступая символом мудрости, так и отдельно в качестве символа военных побед. После правления Петра I в XVIII столетии престол Российской империи последовательно занимали императрицы Екатерина I, Анна Иоанновна, Елизавета Петровна и Екатерина II. Черты каждой из них придавали Минерве, а в некоторых случаях, как, к примеру, на наградной медали для студентов Московского университета, отождествляли императрицу с древнеримской богиней. Аллегорические изображения Минервы должны были, по мнению создателей, подчёркивать военные победы, справедливость, покровительство наукам и искусствам со стороны императрицы[21].
Также Минерву помещали на банкноты многих государств, в частности Австрийской империиШаблон:Sfn, БельгииШаблон:Sfn, КолумбииШаблон:Sfn, штата Конфедеративных Штатов Америки ВиргинииШаблон:Sfn, ФранцииШаблон:Sfn, Германской империиШаблон:Sfn, ВеликобританииШаблон:Sfn, ИталииШаблон:Sfn, МадагаскараШаблон:Sfn, МексикиШаблон:Sfn, НидерландовШаблон:Sfn, ПарагваяШаблон:Sfn, ПольшиШаблон:Sfn, ПортугалииШаблон:Sfn, РумынииШаблон:Sfn, ИспанииШаблон:Sfn и ТехасаШаблон:Sfn.
Минерва в изобразительном искусстве
В эпоху Возрождения античные мифы нашли отображение в картинах многих художников того времени. При этом они не особо вникали в различия между Афиной и Минервой: описывая древнегреческие мифологические истории, они при этом называли божества именами их римских преемников. К произведениям такого типа можно отнести композиции «Минерва среди муз» (картины Н. Пуссена, К. Лоррена и др.), «Царство Минервы» — А. Эльсхаймера, Минерва — олицетворение разума — «Минерва побеждает невежество» Б. Спрангера, олицетворение мира — «Минерва и Марс» Тинторетто, Паоло Веронезе и др.Шаблон:Sfn
Минерва в астрономии
В честь Минервы назван тройной астероид главного пояса,(93) Минерва, открытый 24 августа 1867 года американо-канадским астрономом Джеймсом Уотсоном в Детройтской обсерватории (США)
Примечания
Литература
- Книга:Мифы народов мира. Энциклопедия
- Шаблон:Книга
- Шаблон:ВТ-ЭСБЕ
- Шаблон:Книга
- Шаблон:Книга
- Книга:Мифы народов мира. Энциклопедия
- Книга:Мифы народов мира. Энциклопедия
- Шаблон:Книга
- Шаблон:Книга
- Шаблон:Книга
- Шаблон:Книга
- Шаблон:Книга
- Шаблон:Книга
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Книга
- ↑ Шаблон:Книга
- ↑ Овидий. Фасты. Книга III. 840—841.
- ↑ Шаблон:Книга
- ↑ Шаблон:Книга
- ↑ Шаблон:Книга
- ↑ Шаблон:Книга
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Овидий. Фасты. Книга III. 809—848.
- ↑ Светоний. Домициан 4 (4)
- ↑ Светоний. Божественный Август 71 (3)
- ↑ Гигин. Мифы. 30. Двенадцать подвигов Геркулеса, те что по приказу Эврисфея.
- ↑ Гигин. Мифы. 92. Суд Париса.
- ↑ Овидий. Фасты. Книга III. 677—694.
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Статья
Шаблон:Выбор языка Шаблон:Римская мифология Шаблон:Хорошая статья
- Русская Википедия
- Страницы с неработающими файловыми ссылками
- Богини в римской мифологии
- Богини мудрости
- Богини войны
- Афина
- Боги по алфавиту
- Персонажи Энеиды
- Богини искусства
- Страницы, где используется шаблон "Навигационная таблица/Телепорт"
- Страницы с телепортом
- Википедия
- Статья из Википедии
- Статья из Русской Википедии