Русская Википедия:Мохаммад Масуд
Мохаммад Масуд — иранский писатель, редактор скандально известного журнала «Человек нашего времени» ( Шаблон:Lang-fa — Mard-e emruz).[1]
Ранние годы
Мохаммад Масуд родился в бедной религиозной семье, и воспитывался, по его словам, «в среде святости и благочестия»[2] Его прадед Молла Абдалла и дедушка Молла Мохаммад-Таки были известными религиозными деятелями в Куме.
После завершения периода начального образования Масуд в течение нескольких лет посещал школу богословия, но был вынужден заниматься оккультными практиками, чтобы зарабатывать на жизнь. Он нашел «магические заклинания и алхимические формулы» в книгах, оставленных его дедом.[3] Однако позже мальчик серьезно заинтересовался переводом европейских романов, которые тогда были в моде.
В своем автобиографическом романе «Цветение жизни» ( Шаблон:Lang-fa — Bahār-e ʿomr) Масуд рассказывает о жизни простого семинариста в Иране, вспоминая финансовые трудности своей семьи. Книга повествует о страданиях, которые Иран пережил в прошлом, и о жизни писателя — о безумствах, которые творили дети в Куме: посиделки на кладбищах города, где постоянные траурные процессии прерывались спиритическими сеансами и языческими играми.
Начало карьеры
Масуду было почти двадцать лет, когда он сопровождал журналиста Летфуллу Таракки в Тегеран. Обладая красивым почерком и демонстрируя талант к живописи, Масуд начал работу в книжном магазине Экбала, где работал иллюстратором под псевдонимом Мохаммад Хелаль. Позже, под псевдонимом Мохаммад Кимиагар, он начал работу в издательстве.
Закончив старшую школу, Масуд два года проработал в начальной школе. Однако, одержимый идеей стать богатым, он стал соучредителем брокерского концерта «Кар» ( Шаблон:Lang-fa ) совместно со своим другом, поэтом Мадж-аль-Дином Мирфакраи.[4] В эти годы частой безработицы Масуд много времени уделял чтению художественной литературы, в частности, романов и рассказов Мохаммада Али Джамальзаде и Садека Хедаята. Он также написал множество статей под псевдонимом М.М.Дехати для разных газет, среди которых «Прогресс» ( Шаблон:Lang-fa — Taraqqi) и «Известия» ( Шаблон:Lang-fa — Eṭṭelā'āt). В 1935 году Масуд отправился в Париж, а затем в Брюссель, где поступил в Брюссельский колледж журналистики, закончив его с отметкой 60 из 100. Во время учебы он работал в журнале «La Gazette» в Брюсселе.
«Человек нашего времени»
Оккупация Ирана союзными войсками и падение режима Резы-шаха в 1941 году вызвали беспрецедентную свободу выражения и всплеск политической активности среди граждан страны. В память об Али Акбаре Даваре, оплатившем учебу Масуда в Европе, он создает газету, одноименную изданию, которое курировал Давар — «Свободный человек» ( Шаблон:Lang-fa — Mard-e āzād). Однако власти не дали разрешения использовать то же название, и новая газета стала известна как «Человек нашего времени» ( Шаблон:Lang-fa — Mard-e emruz).
«Человек нашего времени», с его острыми и порой неприличными статьями, заслужила восхищения многих людей — и еще больше враждебности.[5] В трактовке Масуда в истории Ирана две участи — тирания и анархия — неизменно следовали друг за другом, превращая страну в «земной рай для грабителей и преступников». Масуд упорно боролся, чтобы на передовицах газеты разоблачать власть того времени: шахский суд, правительство, Советский Союз и Народную партию Ирана.
Карьера Масуда как главного редактора одной из самых противоречивых газет в истории иранской журналистики была сложной игрой, в которой он отчаянно пытался одержать победу. Двусмысленный образ Масуда окутан тайной и в наши дни. Его критика самых влиятельных политических деятелей того времени сделала Масуда уникальной фигурой иранской журналистики — со своими плюсами и минусами.
Масуд скончался, будучи богатым человеком — он жил в огромном особняке, его дочь училась в престижной итальянской школе-интернате в Тегеране. Как сказал иранский писатель Бозорг Алави, «его образ не имел ничего общего с бедными учителями в его романах».[6] Известный журналист того времени Масуд Эсмаил Пурвали говорил, что Масуд «был способным журналистом, но его амбиции и жадность превзошли знания и честность».[7]
Ссылки
- ↑ . بازبینیشده در ۲۷ نوامبر ۲۰۱۵.همشهری آنلاین.زندگینامه: محمد مسعود ۱۲۸۰–۱۳۲۶ Шаблон:Wayback.
- ↑ .Bahār-e ʿomr (Цветение жизни), Tehran, 1945
- ↑ Golhāi ke dar jahannam miruyand (Цветы, которые растут в аду), Tehran, 1943
- ↑ Naṣr-Allāh Šiftah, Zendegi-nāma va mobārezāt-e siāsi-e Moḥammad Mas’ud, sardabir-e Mard-e emruz (Биография и политическая деятельность Мохаммада Масуда, редактора газеты «Человек нашего времени»), Tehran, 1984.
- ↑ ʿAli Behzādi, Šebh-e ḵāṭerāt (Псевдовоспоминания), 2vol., Tehran, 1996.
- ↑ Bozorg ʿAlāvi, Tāriḵ-e adabiyāt-e moāṣer-e Iran (История современной литературы Ирана, tr., by Saʿid Firuzābādi, Tehran, 2007
- ↑ Ḥassan Šāygān, Moḥammad Mas’ud va jahān-bini-e u (Мохаммад Масуд и его мировоззрение), Tehran, 2001
