Русская Википедия:Ненависть
Шаблон:Значения Не́нависть — интенсивное, отрицательно окрашенное деструктивное чувство, отражающее неприятие, отвращение и враждебность к объекту ненависти (человеку, группе лиц, неодушевлённому предмету, явлению)[1].
Ненависть по отношению к самому себе — Самоненависть, например Еврейская самоненависть.
Причины ненависти
Ненависть вызывается как какими-либо действиями объекта, так и присущими ему качествами[2], восприятием объекта ненависти как противоречащего убеждениям и ценностям субъекта[3], негативно влияющего на его жизнь, препятствующего удовлетворению его важных потребностей[4].
Ненависть может связываться с испытанием удовольствия от неудач объекта[1] и с желанием зла[2], с намерением причинить вред объекту эмоции.
Причины ненависти и вражды бывают настолько мелкими, несущественными, что видимая иррациональность таких причин вместе с легкостью, с которой ненависть может быть внушена извне, делает возможным предположение о существовании у людей изначальной потребности в ненависти и враждебности[5][6].
Сходным образом, часть конфликтов и связанная с конфликтами ненависть могут рассматриваться не столько как следствие каких-то реальных причин, сколько как высвобождение агрессивного напряжения; ненависть при этом может направляться то на один, то на другой объект[7].
С другой стороны, ненависть может выступать не как проявляющаяся в конфликте, но существующая помимо него агрессивность, и не как отношение к объекту, являющееся причиной конфликта, а как психический механизм, порождаемый конфликтной ситуацией и усиливающий враждебность («Целесообразно ненавидеть врага»)[8].
Этот подход находит своё выражение в побуждающей к ненависти пропаганде, сопровождающей войны и другие виды конфликтов, стремящейся с помощью ненависти повысить мотивацию общества и таким образом усилить его позицию в конфликте[8].
Социальная ненависть (ненависть как чувство группы людей[9]) сопровождает тяжелейшие конфликты в обществе (беспорядки, войны[прим. 1], геноцид) и является одной из причин дискриминацииШаблон:Нет АИ.
Ненависть и побуждение к ненависти в разных странах могут в некоторых случаях рассматриваться как отягчающее обстоятельство при преступлении или как самостоятельное преступление.
Ненависть и любовь
Ненависть и любовь противоположны друг другу, являются антонимами[10] часто рассматриваются независимо друг от друга[11] и воспринимаются как взаимоисключающие антитезы.
Однако понятия любви и ненависти эмоционально и логически взаимосвязаны в разных культурах[2]; любовь с ненавистью могут рассматриваться как составляющие некое единство[11] и могут одновременно сочетаться в одном человеке при амбивалентном отношении к другому человеку (и, шире, любому объекту)[12].
Амбивалентность любви и ненависти в близких отношениях является одной из центральных идей психоанализа; Фрейд связывал одновременность проявления любви и ненависти в близких отношениях с неизбежно порождаемыми отношениями конфликтными ситуациями[8].
Некоторые этологи указывали на взаимосвязь между любовью и ненавистью через связь между физиологическими и психическими механизмами, обеспечивающими у животных и людей способность к близким личным отношениям и способность к агрессии.
Например, Конрад Лоренц заявлял, что «Нет любви без агрессии, но нет и ненависти без любви»[13].
Нередко человек ненавидит того, кого любит, и, зачастую, эти чувства невозможно разделить: одно из них не разрушает то, что создает другое, а сосуществует[8].
Одним из возможных объяснений тесной связи этих чувств является идея о том, что чем больше общего мы имеем с другим человеком, чем сильнее связь между нами, тем сильнее мы оказываемся вовлечены в любые отношения, и, вследствие этого конфликт, если он возник, будет протекать с большей силой и страстью, чем конфликты с посторонними людьми; в последнем случае отсутствие общих интересов и близких черт позволяет воспринимать вторую сторону более объективно[8].
Более того, объект, с которым связаны сильные чувства, — это всегда объект, который имеет большое значение для человека, и именно любовь не позволяет выражать периодически возникающие негативные эмоции и, тем самым, способствует накоплению и усилению враждебности[8].
В народном сознании наличие любви может быть связано с наличием ненависти к тому же объекту, что отражается, например, в пословице «От любви до ненависти — один шаг».
Однако народная мудрость может быть оспорена: так, по мнению философа и психолога Эриха Фромма, в ненависть превращается не любовь, а лишь нарциссизм влюбленных, то есть «ненастоящая» любовь[14].
Парадоксальным образом не только амбивалентные отношения любви-ненависти порождаются близкими отношениями, но и возможность выражать смешанные эмоции любви-ненависти (например, в так называемых Шаблон:Не переведено 2) по поводу других людей и групп, способствует установлению более близких отношений и выполняет объединяющие функции[8][15].
ПсихологиШаблон:Кто? нередко противопоставляют и любви, и ненависти безразличие, характеризующее объект как не имеющий никакого значения для субъекта.
Показано, что для того, чтобы как чувство любви, так и чувство ненависти могли формироваться, необходим детский опыт отношений с объектом любви[8].
Сила связи между любовью и ненавистью и условия перехода одного в другое могут зависеть от культуры — например, от того, рассматривает ли данная культура ненависть как естественный ответ на отвергнутую любовь или разочарование либо как нечто изначально связанное с любовью иррациональным образом[2].
Ненависть и любовь, рассматриваемые то как противоположные, то как сопряженные и взаимозависимые чувства, издавна были темой для поэтов[прим. 2] и писателей[прим. 3]; привлекали внимание философов[прим. 4] и психологов; в последнее время ненависть и любовь, как понятия, составляющие бинарную оппозицию, стали предметом внимания когнитивной лингвистики, психолингвистики, и лингвокультурологии[2][11][16].
Социальная ненависть
Шаблон:Заготовка раздела Социальная ненависть может рассматриваться как чувство ненависти, испытываемое группами людей; объект, на который эта ненависть направлена, может и не рассматриваться[9].
Другая точка зрения на социальную ненависть концентрируется на ненависти, направленной на группу или человека как представителя определённой группы; при этом рассматриваются группы — объекты ненависти, выделенные по социально-релевантным признакам (пол, национальность, раса, возраст, сексуальная ориентация и т. д.).
В социальных науках для обозначения подобного рода ненависти принят термин «нетерпимость»[17].
Существует и более узкое, исключающее национальную или религиозную ненависть, понимание социальной ненависти как ненависти «классовой» (разных сословий, классов, страт)[18][19].
Ведущее к социальной ненависти восприятие основывается на противопоставлении групп «мы» и «они», причем различия между ними представляются как непреодолимые и обязательно ведущие к конфликту между группами.
В таком восприятии различия во внешности или культуре «своих» и «чужих» преувеличиваются, а точное отграничение «своих» от «не-своих» приобретает большое значение[20].
При этом часто отмечается, что вражда и ненависть между группами (народами, религиозными конфессиями, государствами) близкими, родственными, культурно сходными бывает ожесточеннее, чем у чужих друг для друга групп[5][8][14].
Преступления ненависти
Шаблон:Main В некоторых штатах США, некоторых государствах Западной и Центральной Европы существует особая квалификация «Преступление на почве ненависти» (Шаблон:Lang-en) — для преступлений против личности, совершаемых преступником под влиянием ненависти к некоторым группам населения (например лицам иной расы, вероисповедания, этнического происхождения, а также группам иного пола, сексуальной ориентации или политических убеждений). Во многих случаях квалификация преступления как «преступления на почве ненависти» ужесточает уголовное наказание, назначаемое виновному.
В России совершения преступления по мотиву национальной, расовой и религиозной ненависти также является отягчающим обстоятельством.
Помимо «преступлений на почве ненависти» (Шаблон:Lang-en2), законодательства многих стран рассматривают «разжигание ненависти» (Шаблон:Lang-en), включая сюда распространение, провоцирование, стимулирование или оправдание расовой, национальной и другой ненависти[17]. Так, в России ненависть связывается с сферой уголовно-наказуемых действий статьёй 282, говорящей о возбуждении ненависти к социальным группам.
См. также
- Разжигание межнациональной розни
- Религиозная нетерпимость
- Язык вражды
- Этнические чистки
- Мизопедия
- Мизандрия
- Мизогиния
- Гнев
- Враждебность
- Отвращение
- Агрессия
Примечания
Источники
Литература
- Философия ненависти. Андре Глюксманн // М.: АСТ, 2006, 288 стр.; ISBN 5-17-034077-X, ISBN 5-9713-1037-2, ISBN 5-9578-3097-6
- [www.psychol-ok.ru/lib/kutter_p/lnzr/lnzr_01.html Любовь, ненависть, зависть, ревность. Психоанализ страстей]. Петер Куттер // Изд.: София, 2004, 256 стр.; ISBN 5-9550-0438-6
- Функции социального конфликта. Льюис Козер // М. «Идея-Пресс», 2000, 208 стр.; ISBN 5-7333-0019-1
- Анатомия человеческой деструктивности. Эрих Фромм (1973) // М.: АСТ, 2004, 635 стр. ISBN 5-17-023209-8
- Love and hate: the natural history of behavior patterns. Шаблон:Не переведено 2Шаблон:Ref-en
- «Müssen wir hassen?» Margarete Mitscherlich // DTV Deutscher Taschenbuch; Auflage: N.-A. (1991), 256 Seiten; ISBN 978-3-423-15048-4Шаблон:Ref-de
- О любви и ненависти. Франц Брентано. (1907)
Ссылки
- Ненависть — статья из Философского энциклопедическиого словаря (2010)
- НенавистьШаблон:Недоступная ссылкаШаблон:Мёртвая ссылка — статья из Словаря «Общая психология» (2005)
- НенавистьШаблон:Недоступная ссылка — статья из Словаря-справочника по психоанализу (2010)
- Ненависть — Словарь Группы Лакановского Психоанализа (2008)
- Ненависть: обида на весь мир. Вацлав Гавел
- Город и ненависть. Жан Бодрийяр
Шаблон:BCШаблон:Эмоциональные процессы
- ↑ 1,0 1,1 Ненависть — Оксфордский толковый словарь по психологии, под ред. А. Ребера, 2002 г.
- ↑ 2,0 2,1 2,2 2,3 2,4 Концепты любовь и ненависть в русском и американском языковых сознаниях. Е. Ю. Балашова
- ↑ Ненависть — Словарь конфликтолога. Анцупов А. Я., Шипилов А. И. 2009 г.
- ↑ ЧУКЛОВ А.В. ОТ ЛЮБВИ ДО НЕНАВИСТИ…
- ↑ 5,0 5,1 Человек как враг Шаблон:Wayback. Георг Зиммель, 1908
- ↑ Неудовлетворенность культурой. 3. Фрейд
- ↑ Враждебность и напряженность в конфликтных отношениях. Л. Козер
- ↑ 8,0 8,1 8,2 8,3 8,4 8,5 8,6 8,7 8,8 Функции социального конфликта. Л.Козер // М. «Идея-Пресс». 2000. С. 34-111, 147—167.
- ↑ 9,0 9,1 Социальная ненависть — Словарь по общественным наукам.
- ↑ Грамота.ру — ненависть — словарь антонимов
- ↑ 11,0 11,1 11,2 Концепты «ЛЮБОВЬ» и «НЕНАВИСТЬ» в песнях разноструктурных жанров: сравнительный аспект. В. Э. Муратова
- ↑ Эмоции как объект исследования в лингвистике. В. И. Шаховский // «Вопросы психолингвистики» № 9, 2009
- ↑ [lib.ru/PSIHO/LORENC/agressiya.txt Агрессия]. Гл. 14. «Надеюсь и верю». Конрад Лоренц.
- ↑ 14,0 14,1 Анатомия человеческой деструктивности. Эрих Фромм. Гл. 1 «Представители инстиктивизма»
- ↑ «On Joking Relationships», «A Furthur Note on Joking Relationships». Radcliffe-Brown A. R. // Structure and Function in Primitive Society, ch. IV, V. Glencoe, III: The Free Press, 1952, pp. 94—95.
- ↑ Бинарная оппозиция «любовь / ненависть» в разносистемных языках. Э. Р. Хутова
- ↑ 17,0 17,1 Конструирование социальной ненависти в дискурсе. С. А. Колосов
- ↑ Кнуто-германская империя и социальная революция Шаблон:Wayback. М. А. Бакунин (1870)
- ↑ Рой Медведев. «Владимир Путин.» Гл. «После выборов»
- ↑ Манипулятивные стратегии дискурса ненависти. С. А. Колосов
Ошибка цитирования Для существующих тегов <ref> группы «прим.» не найдено соответствующего тега <references group="прим."/>
