Русская Википедия:Сасаки, Кэнъити

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Однофамильцы Шаблон:Учёный Шаблон:Врезка Кэнъити Сасаки (Шаблон:Lang-ja; род. 26 января 1943, Токио) — японский философ, специалист по эстетике. Профессор Токийского университета, вице-президент Международной федерации философских обществ, бывший президент Международной ассоциации эстетики и редактор философского журнала Шаблон:Нп5[1].

Биография

Кэнъити Сасаки окончил факультет литературы Токийского университета, курс французской литературы (1965). Работал в Сайтамском университете. В 1989—2004 годах был профессором Токийского университета. В 1983 году получил премию Сантори по социальным и гуманитарным наукам в области искусства литературы за книгу «Структура диалога» (1982)[2].

Эстетика Кэнъити Сасаки

Главной целью исследований Сасаки является соединение японского философского мира с международным[1]. Основная область исследований — эстетика Франции XVIII века, он опубликовал обширное исследование трактатов Дидро об искусстве (2013)[1][3]. Автор многочисленных работ на японском, английском и французском языках[4][1], одна из его работШаблон:Sfn переведена на русский и опубликована в издании «Ориентиры…» Института философии РАН. Эта работа Сасаки связана с концепцией ики, которую ввёл в японскую эстетику Сюдзо КукиШаблон:Sfn. Японец сильнее чувствует ики, внезапно увидев изящную фигуру женщины, поливающую цветы, или что-либо иное, позволяющее представить драматическую мизансцену в повседневной жизни, и поэтому меньше нуждается в произведениях искусства, как источнике эстетического наслаждения. Сасаки пишет, что «наши эстетические потребности удовлетворяются в процессе „переживания“ природы, и нам не нужны различные виды искусства»Шаблон:Sfn.

Кэнъити Сасаки также работает над «новой эстетикой»[1]. Краткий обзор этих работ можно найти в книге главного научного сотрудника Института философии РАН К. М. ДолговаШаблон:Sfn. В представлении Сасаки эстетика Японии морально ориентирована, также в эстетике играют большую роль традиции и природа, в отличие от западной эстетики. Японская эстетика также делает своим субъектом произведение искусства, а человек здесь — объект, он гораздо менее значим, чем в западной традиции. Природа и подражание природе в искусстве составляют существенную часть японской культуры и занимают важное место в эстетических исследованиях самого Сасаки.

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

Шаблон:Изолированная статья Шаблон:ВС

  1. 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 Ошибка цитирования Неверный тег <ref>; для сносок FISP не указан текст
  2. Шаблон:Cite web
  3. Ошибка цитирования Неверный тег <ref>; для сносок Diderot не указан текст
  4. Ошибка цитирования Неверный тег <ref>; для сносок List не указан текст