Русская Википедия:Сварга
Сварга (Шаблон:Lang-sa, Шаблон:IAST = «идущий на небо», «небесный»; «небо»[1]) или Свар-лока (санскр. Svar-loka — «небо света», «небо Солнца»[2]), — в индийской позднейшей мифологии небо Индры, место пребывания полубогов и блаженных смертных[1]. Одно из семи небесных миров — лок, царство Индры (Индра-лока[1]). Индийская мифологическая космография помещает Сваргу на горе Меру[1].
Мир Сварги, наряду с Бхур-локой и Бхувар-локой, в отличие от более высокого уровня, Брахма-локи, подвержен периодическому разрушению в конце каждой кальпы[3].
Ведизм, брахманизм
В мифологии ведизма, брахманизма у мира свар-локи следующие обозначения:
- Сварга (Шаблон:IAST — небо),
- Тринака (Шаблон:IAST -[мир] третьего бога),
- Тривиштапа (Шаблон:IAST — третье царство),
- Накаприштха (Шаблон:IAST — [мир] бога вершины неба).
Однако независимо от формы, все они означают рай бога ИндрыШаблон:Sfn.
Бхагавад-гита
В повествовании Бхагавад-гиты (глава 9 стихи 20 и 21) сварга это средний небесный мир. Заселяют её дэвы и умершие люди, которые вели добродетельную жизнь: молились богам и совершали им ритуальные подношения — яджны. Для них сварга выполняет роль рая. Но когда заканчивается их добродетельная карма, накопленная богоугодной жизнью в согласии c дхармой, они будут вынуждены покинуть сваргу и обратно реинкарнировать в мир бхур-локи (на землю). Согласно учению Бхагавад-гиты достижение сварги является переходным этапом в достижении освобождения и перехода в высшие миры.
Шаблон:Начало цитаты9.20. Те, кто изучает Веды и пьет сок сомы в надежде попасть на райские планеты, тоже по-своему поклоняются Мне. Смыв с себя последствия прошлых грехов, они рождаются на благочестивой райской планете Индры, где наслаждаются радостями, доступными только небожителям. 9.21. Изведав райских удовольствий и исчерпав запас благочестивой кармы, они вновь возвращаются на бренную землю. Так те, кто следует законам трех Вед ради удовлетворения собственных чувств, получают в награду только череду рождений и смертей. Шаблон:Конец цитаты
Йога-сутры
Патанджали в йога-сутрах (гл. 6) описывает что мир Махендры (Великого Индры) заселён шестью классами небесных существ (дэвов).
Шаблон:Начало цитаты6. … В Махендре обитают шесть классов богов: тридцати, Агнишватта, Ямья, Тушита, Апаранирмитавашаварти и Паранирмитавашаварти. Они осуществляют [желания] помыслами и наделены способностями анима [уменьшения до размера атома], и другими [ сиддхами ], живут целую кальпу, внешне прекрасны и привержены чувственным наслаждениям [ каме ]. Их тела возникают чудесным образом, и они всегда окружены привлекательными апсарами. … Шаблон:Конец цитаты
Вишну-пурана
В Вишну-пурана (кн. 2) свар-лока как небесный мир размещается между солнцем и полярной звездой Дхрува (Dhruwa). Так же как и в мире бхур-лока (на земле) жители этого мира не свободны от желаний, страстей и ответственности за последствия своих действий — действия кармы.
Крийа-йога
Шри Юктешвар Гири, последователь философии крийя-йоги, в книге «Святая наука» называет свар-лока — махасунья, то есть великий вакуум. Шаблон:Начало цитатыСутра 13. … Этот Атом окружен Сварлокой — сферой магнитной ауры, сферой электричеств. Сфера характеризуется отсутствием каких бы то ни было творений, даже органов чувств и их объектов, хотя они и являются по природе своей чрезвычайно тонкими вещами. Сфера называется Махасунья — Великим Вакуумом. … Шаблон:Конец цитаты
Махабхарата
В древних индийских текстах «Махабхарате» говорится: Шаблон:Начало цитатыНа северной стороне, сияя, стоит могучий Меру, причастный великой доле; на нём обитель Брахмы, здесь душа всех существ пребывает, Праджапати, все подвижное и неподвижное сотворивший… Великий Меру, непорочная, благая обитель. Здесь заходят и вновь (над горой) восходят Семь божественных риши во главе с Васиштхой (созвездие Большой Медведицы). Шаблон:Конец цитаты
Представление, что вокруг Меру вращаются все светила, а на её вершине пребывают всесильные боги — Индра, Брахма, Шива, Вишну — было общепринятым в древнеиндийской традиции.
В других культурах
Среди других космогонических мифов ось лок мироздания можно сопоставить с мировым древом, а свар-локу — с его ветвями, символизирующими небесные миры.
В эзотерике
Е. П. Блаватская в книге «Тайная доктрина» (том II) размещала свар-локу на вершине священной горы Меру. Шаблон:Начало цитатыНо Меру, как сказано, есть Свар-Лока, обитель Брамы, Вишну, и Олимп индусских экзотерических религий, географически она описана, как «проходящая через середину Земного Шара и выступающая по обе стороны». На её верхней стороне помещаются Боги, на низшей или Южном Полюсе — обитель Демонов (Ад). Шаблон:Конец цитаты
В космогонии писаний «Сантии Вед» неоязыческого движения Инглиизма описывалась «Сварга небесная» — небесный мир богов инглиизма. Шаблон:Начало цитатыРёк Бог вечнопрекрасный: Я явился из Урай-Земли, из Сварги Небесной, где течет Ирий светлый, в садах Вырия, возле Асгарда Небесного, я Перун Громовержец, Сварога сын. Шаблон:Конец цитаты
Примечания
Литература
- Бхагавад-гита (Божественная песнь)
- Йога-сутры (Своды высказываний о Йоге)
- Вишну-пурана книга 1 (Писание о Вишну, 6 книг)
- Шри Юктешвар Гири Святая наука)
- Махабхарата (Великое сказание о потомках Бхараты)
- [www.litmir.net/br/?b=3772 Блаватская Е. П. Тайная доктрина. Том II.]
Ссылки
- Сварга в словаре натхов (шиваитов)
- Сварга в большом эзотерическом справочнике
- Конструкция мироздания (лок) в индийской мифологииШаблон:Недоступная ссылка
Шаблон:Вс Шаблон:Overquoting Шаблон:Rq Шаблон:Индуистская космология
- ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 Шаблон:ВТ-ЭСБЕ
- ↑ Шаблон:ВТ-ЭСБЕ
- ↑ Мифы народов мира. Энциклопедия в 2-х т. / Гл. ред. С. А. Токарев. — М.: Сов. энциклопедия, 1992. — Т. 2. Лока (стр. 66).