Этот символ веры также называется «крещальной формулой», используемой при обряде крещения[1][2]. А. В. Мень отмечал, что «она, по-видимому, употреблялась в первохристианский период при совершении таинства крещения»Шаблон:Sfn.
Полная тринитарная формула встречается в Новом завете лишь 1 разШаблон:SfnШаблон:Sfn в Евангелии от МатфеяШаблон:Sfn: Шаблон:НЗ2. В то же время А. В. Мень отмечал: «Апостол Павел свидетельствует о существовании тринитарного учения в раннехристианских общинах формулой своего благословения: „Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святого Духа со всеми вами“ (Шаблон:Библия). Эта формула, при сохранении изначального монотеизма („Господь один“, Шаблон:Библия) указывает на антиномический характер тринитарного учения. Важнейшим указанием на это учение являются слова в Шаблон:Библия: „Три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святой Дух; и Сии три суть едино. И три свидетельствуют на земле: дух, вода и кровь; и сии три об одном“. Хотя приведённые слова находятся только в поздних рукописях (древнейшая из них — 9 в., а наиболее ранняя цитация текста относится к 4 в.), они приняты в церковный канон как боговдохновенные. Толкования их неоднозначны; но поскольку „дух, вода и кровь“, по-видимому, обозначают тварный мир (быть может, человека), неживую природу и жизнь, то слова послания учат об отражении в земном, тварном бытии Бытия Божественного, Триипостасного».
