Русская Википедия:Центр религиоведческих исследований во имя священномученика Иринея Лионского
Шаблон:Карточка компании Центр религиове́дческих иссле́дований во и́мя священному́ченика Ирине́я Лио́нского — российская некоммерческая неправительственная антисектантская[1] организация, занимающаяся научно-исследовательской[2] и информационно-консультационной работой[2] по деятельности новых религиозных движений и сект деструктивного и тоталитарного характера[2][3][4]. Центр был создан в 1993 году по благословению Патриарха Московского и всея Руси Алексия II и со времени своего основания возглавляется Александром Дворкиным[5]. Центр является ядром Российской ассоциации центров изучения религий и сект (РАЦИРС)[3][6].
История
Организация была основана А. Л. Дворкиным в 1993 году по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II в 1993 году как Информационно-консультационный центр имени священномученика Иринея, епископа Лионского с целью сбора, обработки и распространения обобщённых достоверных сведений об учении и деятельности новых религиозных движений тоталитарной и деструктивной направленности[2][3][5][6][7][8].
С 2003 года Центр носит нынешнее название[5][8].
В 2006 году Центр вошёл на правах головной организации в состав Российской ассоциации центров изучения религий и сект[3].
Также Центр является членом FECRIS[3].
9 октября 2009 года в ходе II Иринеевских чтений Центр отметил своё 15-летие, получив поздравление от иерархов и деятелей Русской православной церкви[9].
28 октября 2011 года Центр получил государственный грант в размере 2,5 млн рублей для помощи людям, пострадавшим от тоталитарных сект[10].
Деятельность
Центр занимается научно-исследовательской, информационно-консультативной, лекционной и издательской деятельностью. Центр поддерживает связь со средствами массовой информации и государственными правоохранительными органами и христианскими антисектантскими организациями в России и за рубежом[3][2][8][6][7].
В 1995 году центром была издана брошюра Александра Дворкина «Десять вопросов навязчивому незнакомцу, или Пособие для тех, кто не хочет быть завербованным» ставшая предметом судебного процесса в Хорошёвском межмуниципальном районном суде СЗАО г. Москвы[11].
До 2006 года центр издавал информационно-просветительский журнал «Прозрение», освещавший деятельность тоталитарных сект и деструктивных культов, в котором публиковались
- подборки аналитических и информационных материалов как по проблемам сектантства в целом, так и о деятельности сект за последнее время;
- рассказы-свидетельства бывших членов сект;
- подробные сведения о действиях апологетов сект в России и других странах;
- важные интервью с богословами, врачами, журналистами, пастырями, политиками и учёными[3].
На сайте центра целый раздел посвящён деятельности психосект и тому вреду, который они наносят[4].
Отзывы
Положительные
В 2000 году кандидат исторических наук, научный сотрудник Института этнологии и антропологии РАН А. А. Ожиганова отмечала[12]:
Но в настоящее время в России отсутствуют крупные междисциплинарные информационно-аналитические центры по изучению новых религиозных движений, существующие во всех странах Запада, такие как ИНФОРМ (Великобритания), Шаблон:Нп3 (Дания), CESNUR (Италия) и др. Попытки создания таких центров предпринимаются в России в рамках Русской Православной Церкви: это Центр священномученика Иринея Лионского во главе с А. Дворкиным в Москве, Православный институт миссиологии, экуменизма и новых религиозных движений при Русском Христианском гуманитарном институте в Петербурге.
В 2009 году кандидат социологических наук В. Н. Чайкин отнёс деятельность центра к направлению «профилактико-просветительского характера, которое заключается в предоставлении информации о сектах и культах» и указал, что «основной задачей информационно-консультационного центра Иринея еп. Лионского является распространение достоверной информации об учении и деятельности тоталитарных сект и деструктивных культов», а также отметил, что «с этой целью, согласно официальной информации на сайте центра, сотрудники занимаются научно-исследовательской, консультативной, лекционной и издательской деятельностью, а также поддерживают связь с государственными структурами и средствами массовой коммуникации»[3].
Критические
В 1998 году библиотековед Шаблон:Comment в реферативном журнале «Социальные и гуманитарные науки. Отечественная и зарубежная литература» характеризует Центр Иринея Лионского в качестве «ведущего российского подразделения международной антикультистской сети (официального подразделения Московского Патриархата)»[13].
В 2000 году социолог религии Шаблон:Нп3, ранее выступавшийШаблон:Efn в качестве эксперта-свидетеля со стороны истцов в судебном процессе против А. Л. Дворкина, отмечал, что Информационно-консультативный центр священномученика Иринея Лионского (ИКЦСИЛ) является «антикультовой группой», которая существенно повлияла на «формирование как идеологии российского АКД, так и того типа представлений об НРД, который получала российская общественность». По его мнению, связь ИКЦСИЛ с РПЦ и некоторыми западными антикультовыми группами (Диалог-центр в Орхусе (Дания) и Берлине) стали причинами, которые «облегчили легитимацию» подхода Дворкина, являющимся «чрезвычайно негативным и сверхобобщенным». По данным Штерина, в ходе своей деятельности ИКЦСИЛ получал от Диалог-центра «селективно подобранный негативный материал о „сектах“»[14].
В 2006 году религиовед И. Я. Кантеров в учебном пособии для студентов специальности «Религиоведение» «Новые религиозные движения: (введение в основные концепции и термины)» писал, что «В 2005 г. Информационно-консультативный центр священномученика Иринея Лионского меняет название, и становится Институтом религиоведческих исследований. Появление этого „Института“ является ни чем иным как простой сменой вывески известного сектоборческого учреждения. Как показало время, взгляды главы и сотрудников Института не имеют никакого отношения к религиоведческим исследованиям; как и прежде, они трудятся на ниве сектоборчества»[15].
В 2007 году юрист, сопредседатель Славянского правового центра Владимир Ряховский в публицистической статье на Портал-Credo.Ru, вспоминая конфликт с изданиями «Екклесиаст» и «Золотое кольцо», писал, что Центр религиоведческих исследований св. Иринея Лионского «по существу … является крайне деструктивной сектой, которая, основываясь на лжи, пропагандирует вражду к целому ряду официально действующих в России законопослушных религиозных объединений»[16].
В 2008 году религиовед Д. А. Головушкин в учебном пособии для студентов педагогических вузов «Религиоведение» писал, что
Свою задачу центр видит в «распространении достоверной информации об учении и деятельности тоталитарных сект и деструктивных культов. С этой целью сотрудники центра занимаются научно-исследовательской, консультативной, лекционной и издательской деятельностью, а также поддерживают связь с государственными структурами и средствами массовой информации». Однако эта деятельность нередко носит эмоционально-оскорбительный характер, сопровождается громкими судебными разбирательствами[7].
Известные сотрудники
- Александр Дворкин[17] (президент) — доктор философии по истории, кандидат богословия, профессор кафедры миссиологии миссионерского факультета ПСТГУ, председатель экспертного совета по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Министерстве юстиции Российской Федерации.
- протоиерей Лев Семёнов[17] (ответственный секретарь) — кандидат исторических наук, доцент кафедры теории и истории культуры исторического факультета Тверского государственного университета, старший научный сотрудник научно-исследовательской лаборатории комплексного изучения проблем романтизма ТвГУ, член Российской ассоциации антиковедов при Российской академии наук, член экспертного совета по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Министерстве юстиции Российской Федерации.
- иерей Михаил Плотников[17] (вице-президент) — кандидат богословия, доцент кафедры религиоведения миссионерского факультета ПСТГУ.
- Евгений Мухтаров[17] — журналист, член экспертного совета по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Министерстве юстиции Российской Федерации.
- Александр Кузьмин[17] — религиовед, кандидат философских наук, член экспертного совета по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Министерстве юстиции Российской Федерации.
Примечания
Шаблон:Notelist Шаблон:Примечания
- ↑ Шаблон:Книга
- ↑ 2,0 2,1 2,2 2,3 2,4 Шаблон:Статья
- ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 3,4 3,5 3,6 3,7 Чайкин В. Н. Противодействие деструктивным культам со стороны Русской православной церкви и реабилитация пострадавших // Вестник Нижегородского университета им. Н. И. Лобачевского. Серия: Социальные науки. — 2009. — № 1 (13). — С. 82.
- ↑ 4,0 4,1 Бакулина А. С. Новая угроза: психокульты в современной России // Таврический научный обозреватель. — 2015. — № 2. — С. 94/
- ↑ 5,0 5,1 5,2 Дворкин Александр Леонидович. Patriarchia.ru.
- ↑ 6,0 6,1 6,2 О центре. Официальный сайт Центра религиоведческих исследований во имя священномученика Иринея Лионского.
- ↑ 7,0 7,1 7,2 Шаблон:Книга
- ↑ 8,0 8,1 8,2 Информационно-консультационный центр св. Иринея Лионского // Patriarchia.ru
- ↑ Семёнов Л. Е. II Иринеевские чтения, посвященные 15-летию Центра религиоведческих исследований во имя священномученика Иринея Лионского // Официальный сайт Центра религиоведческих исследований во имя священномученика Иринея Лионского
- ↑ Шаблон:Iw, Александр Черных, Павел Коробов Правозащитники доложили на совесть // Газета «Коммерсантъ». — № 22 (4807). — 08.02.2012. — С. 5.
- ↑ Морозова А. Н., Селиванова А. В. К вопросу о судебной защите культурных прав и свобод человека и гражданина // Известия Тульского государственного университета. Экономические и юридические науки. — 2015. — № 4—2. — С. 213.
- ↑ Шаблон:КнигаШаблон:Недоступная ссылка
- ↑ Шаблон:Статья
- ↑ Шаблон:Книга
- ↑ Шаблон:Книга
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ 17,0 17,1 17,2 17,3 17,4 Программа XIII Международных Рождественских Образовательных Чтений «Школа, семья, церковь — соработничество во имя жизни». Программа по направлениям. Направления V—VI
