Русская Википедия:Церковь Ярославских Чудотворцев (Казань)
Церковь Ярославских Чудотворцев (полное название — Церковь Святых Благоверных Князей Феодора, Давида и Константина, Ярославских Чудотворцев; также встречаются названия Казанский кладбищенский храм во имя Ярославских Чудотворцев, Куртинская церковь)[1] — православный храм в Казани, на территории Арского (Куртинского) кладбища.[2]
Это единственная церковь Казани, которая никогда не закрывалась в советское время[3] и является одной из наиболее почитаемых и посещаемых в Казани.
История
Храм построен в 1796 году как двухпрестольный (придел был освящён во имя святителя Николая Чудотворца)[2]. В 1843 году был построен левый придел во имя святителя Никифора, патриарха Цареградского (Константинопольского), а в 1844 году — перестроен правый придел, освящённый заново во имя трёх святых: святителя Николая Чудотворца, святителя Льва папы Римского и святой праведной Марфы. В эти же годы была сооружена колокольня по проекту архитектора Ф. И. Петонди[2].
Постройка и реконструкция храма осуществлялись на средства городского общества. Сам храм, будучи кладбищенским и изначально сооружавшийся для отпевания православных христиан, не имел собственного прихода и был приписан к Благовещенскому кафедральному собору. Здесь обычно служили вдовые священники, переводимые из сельских приходов в награду за заслуги[4].
После закрытия в 1925 году Благовещенского кафедрального собора, кладбищенская церковь стала приходской.
В 1934 году, несмотря на протесты верующих и духовенства, храм был передан обновленческому епархиальному управлению[2] Однако вскоре православной общине удалось вернуть его себе[5].
С 1938 по 1946 годы храм являлся единственным действующим во всей Казани[3]. После ареста 16 декабря 1937 года архиепископа Казанского Никона (Пурлевского) Казанская кафедра более четырёх лет вдовствовала. В 1942 году община храма стала усиленно просить о скорейшем назначении епархиального архиерея, «приготовила для него отдельную квартиру с прислугой» и добилась своего. Назначенный 14 августа 1942 года в Казань архиепископ Андрей (Комаров) в ноябре прибыл к месту служения[6]. С конца 1942 года по 1946 год храм Арского кладбища имел статус кафедрального собора.
До 1989 года церковь Святых Благоверных Князей Феодора, Давида и Константина, Ярославских Чудотворцев являлась одним из трёх действовавших в Казани православных храмов (помимо неё, функционировали Никольский собор и церковь Казанской иконы Божией Матери в посёлке Царицыно)[7].
В 2002—2003 годах в храме был проведён ремонт, в процессе которого был заново отштукатурен и расписан главный алтарь. Внешне церковь полностью преобразилась[3].
Архитектура, роспись
Роспись
При расчистке стенных росписей в 1974 году было найдено семь слоёв живописи.[3]
Колокола
В настоящее время на храмовой колокольне размещаются восемь колоколов, самый большой из которых (28 пудов или 448 кг) был отлит в 1876 году на заводе Бакулевых (Вятская губерния), другой — на елабужском заводе Шишкина (9 пудов или 144 кг), на остальных ни год, ни место отливки не отмечены.[4]
Святыни
Особо чтимыми святынями храма являются чудотворный список Казанской иконы Божией Матери и мощи святителя Гурия (Г. Г. Руготина) (ок. 1500 — 1563), первого архиепископа Казанского и Свияжского.
Список Казанской иконы Божией Матери середины XVIII века находится в передней части храма у правого клироса.[4]
Мощи святителя Гурия (Г. Г. Руготина) до революции находились в Благовещенском кафедральном соборе, а с осени 1918 года пребывали в Казанском Богородицком монастыре, затем в приходской церкви Параскевы Пятницы, в Петропавловском соборе, а с середины 1930-х годов были перенесены на нынешнее место.[4]
Мощи помещены в массивную раку. В храме хранится также архиерейский посох святителя Гурия (Г. Г. Руготина).[1]
Над ракой находится большой Нерукотворный образ Спасителя, являющийся копией с иконы, которая находилась на знамени Ивана IV Васильевича Грозного при взятии Казани осенью 1552 года. Как отмечает казанский историк-краевед А. М. Елдашев: «По всей видимости, икона написана тогда же в XVI веке, и долгое время находилась на Спасской башне Казанского кремля. Собственно, и сама башня название получила от образа Спаса Нерукотворного. Сначала икона находилась в специальной нише, над проездными воротами, затем в 1862 году была перенесена в часовню, сооружённую перед башней; а в 1905 году — в часовню, построенную в русском стиле на средства П. В. Щетинкина по проекту Ф. Н. Малиновского. Эта часовня в 1927 году была разобрана, а образ нашёл своё последнее пристанище в кладбищенском храме».[4]
Околохрамовое пространство
За алтарём храма находится могила архиепископа Казанского и Чистопольского Сергия (А. Д. Королёва) (1881—1952)[8].
Справа от входа в церковь находится могила выдающегося русского востоковеда, педагога-миссионера, библеиста, члена-корреспондента Академии Наук Н. И. Ильминского (1822—1891/1892), с надгробием, увенчанным мраморным крестом.
Слева от церкви, у северного бокового входа, находится могила ректора Казанской духовной академии архимандрита Иннокентия (И. М. Новгородова) (1823—1868), с надгробием в виде аналоя с Евангелием.
-
Могила Н. И. Ильминского
-
Библиотека
-
Могила архимандрита Иннокентия (И. М. Новгородова)
-
Свечная лавка
Политические акции
16 (28) апреля 1861 года в церкви по инициативе демократически настроенных студентов Императорского Казанского университета и Казанской духовной академии была совершена панихида по «за свободу убиенным» крестьянам, расстрелянным 12 (24) апреля в селе Бездна Спасского уезда Казанской губернии (так называемые «Бездненские волнения»), вошедшая в историю как «Куртинская панихида». Панихида, собравшая около четырёхсот человек, переросла в массовую антиправительственную демонстрацию, на которой выступил профессор Казанской духовной академии А. П. Щапов.[9][10] Это было первое политическое выступление студентов Императорского Казанского университета и Казанской духовной академии.[11]
Кражи
В ночь с 14 на 15 февраля 2016 года храм был ограблен: злоумышленники похитили золотые украшения, висевшие на окладе Казанской иконы Божией Матери, вскрыли ящики для пожертвований[12][13][14].
Духовенство
На рубеже XIX—XX веков (с 1889 года) настоятелем храма был протоиерей Иоанн Александров — отец профессора Казанского университета А. И. Александрова.
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 КАЗАНСКИЙ ХРАМ ЯРОСЛАВСКИХ ЧУДОТВОРЦЕВ// Открытая православная энциклопедия «Древо»
- ↑ 2,0 2,1 2,2 2,3 Храм Ярославских Чудотворцев на Арском кладбище// Информационно-просветительский сайт Татарстанской митрополии «Православие в Татарстане»
- ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 Путеводитель по храмам и монастырям города Казани/ Сост. историк-краевед Г. В. Фролов. — Казань: Центр инновационных технологий, 2005. — С. 31.
- ↑ 4,0 4,1 4,2 4,3 4,4 Елдашев А. М. Казанский храм Ярославских Чудотворцев// Информационно-просветительский сайт Татарстанской митрополии «Православие в Татарстане» (2 октября 2014 года)
- ↑ Путеводитель по храмам и монастырям города Казани. — Казань: Центр инновационных технологий, 2005. — С. 31.
- ↑ Галкин А. К. Указы и определения Московской Патриархии об архиереях с начала Великой Отечественной войны до Собора 1943 года // Вестник церковной истории. 2008, № 2. С. 84, 86
- ↑ Алексеев И. Е., Климин А. В. Развитие Православия в Татарстане на современном этапе. — Казань: Типография Филиала ОАО «ТАТМЕДИА» «ПИК „Идел-Пресс“», 2014. — С. 4.
- ↑ Путеводитель по храмам и монастырям города Казани/ Сост. историк-краевед Г. В. Фролов. — Казань: Центр инновационных технологий, 2005. — С. 30.
- ↑ Казань в памятниках истории и культуры. — Казань: Татарское книжное издательство, 1982. — С. 259.
- ↑ Речь А. П. Щапова во время панихиды по убитым крестьянам в с. Бездне (28 (16) апреля 1861)// Иллюминаты.ru (Исторический факультет МГГУ
- ↑ Казанский университет в общественно-политической жизни// Музей истории Казанского университета/ Казанский федеральный университет
- ↑ Пожертвования и золотые украшения украли из казанского храма// Интерфакс-религия (15 февраля 2016 г.)
- ↑ В Казани обворовали храм Ярославских Чудотворцев// Комсомольская правда (15 февраля 2016 г.)
- ↑ «Люди не просто так несли к ней свои крестики, цепочки… Значит, исцеление происходит!»// Деловая электронная газета Татарстана «Бизнес Online» (15 февраля 2016 г.)