Просмотр кода страницы Русская Википедия:Коран

{{Русская Википедия/Панель перехода}}
{{Другие значения}}
{{Quran}}
[[Файл:Qur'ans.jpg|мини|Обложка Корана]]
[[Файл:FirstSurahKoran.jpg|мини|[[Сура Аль-Фатиха]]]]
'''Кора́н''' ({{lang-ar|الْقُرآن}} {{IPA|[qurˈʔaːn]}} — ''аль-К̣ур’а̄н'', ''Священный Коран'', ''Благородный Коран'', ''Досточтимый Коран'') — [[Священные писания|священная книга]] [[Мусульманин|мусульман]], написанная на [[Арабский язык|арабском языке]]. Слово «Коран» происходит от арабского الْقُرآن — «чтение вслух», «назидание»<sup>(Коран, 75:16-18)</sup><ref name="Rezvan">''[[Резван, Ефим Анатольевич|Резван Е. А.]]'' [http://magazines.russ.ru:8080/zvezda/2008/11/re9-pr.html Зеркало Корана] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120724065856/http://magazines.russ.ru:8080/zvezda/2008/11/re9-pr.html |date=2012-07-24 }} //«[[Звезда (журнал XX—XXI веков)|Звезда]]» 2008, № 11</ref><ref name="Bibikova">{{cite web|url=http://www.krugosvet.ru/print/42144?page=0,0|title=Коран|author=[[Бибикова, Ольга Павловна|Бибикова О. П.]]|publisher=[[Кругосвет]]|accessdate=2017-06-2|ref=Бибикова|archiveurl=https://web.archive.org/web/20170915205822/http://www.krugosvet.ru/print/42144?page=0,0|archivedate=2017-09-15|deadlink=no}}</ref>. Согласно исламскому вероучению, Коран был передан путём [[Откровение|откровения]] пророку [[Мухаммед]]у<ref>{{ИЭС2007}}</ref> и является словом Божьим.

Современная редакция Корана является собранием записей, проанализированных в седьмом веке специальной коллегией во главе с [[Зейд ибн Сабит|Зейдом ибн Сабитом]], по повелению [[Абу Бакр|Абу Бакра ас-Сиддика]] и [[Умар ибн аль-Хаттаб|Умара ибн аль-Хаттаба]], проверенная и утверждённая в качестве единственно правильной версии при третьем [[халиф]]е [[Усман]]е{{sfn|Али-заде|2007|loc=[[s:ИЭС/Зейд ибн Сабит|Зейд ибн Сабит]]}}. В мусульманской традиции считается, что каноническая версия была утверждена в соответствии с единогласием оставшихся на тот момент в живых [[Сахабы|сподвижников]] пророка о том, что именно в таком виде читал Коран сам пророк Мухаммед, и именно так он был продиктован. Достоверным ([[мутаватир]]) является и письменная запись Корана и его прочтение, а также сохранён язык, на котором ниспослан Коран — [[Арабский литературный язык|литературный (классический) арабский]]<ref>{{Cite web|url=https://saqofat.com/pages/viewpage.action?pageId=4261162|title=01 - Собирание Корана - SAQOFAT - Главная|website=saqofat.com|access-date=2021-04-06|archive-date=2021-05-10|archive-url=https://web.archive.org/web/20210510035929/https://saqofat.com/pages/viewpage.action?pageId=4261162|deadlink=no}}</ref><ref>{{Cite web|lang=ru|url=https://e-minbar.com//quranic-studies/istoriya-zapisi-kodifikatsii-teksta-korana-elmir-kuliev/sobiranie-korana-pri-zhizni-muhammada|title=Собирание Корана при жизни Мухаммада|website=Электронный Минбар|access-date=2021-04-06|archive-date=2021-05-10|archive-url=https://web.archive.org/web/20210510035957/https://e-minbar.com/quranic-studies/istoriya-zapisi-kodifikatsii-teksta-korana-elmir-kuliev/sobiranie-korana-pri-zhizni-muhammada|deadlink=no}}</ref><ref>{{Cite web|lang=ru|url=https://e-minbar.com//quranic-studies/istoriya-zapisi-kodifikatsii-teksta-korana-elmir-kuliev/kodifikatsiya-teksta-korana|title=Кодификация текста Корана|website=Электронный Минбар|access-date=2021-04-06|archive-date=2021-05-10|archive-url=https://web.archive.org/web/20210510142948/https://e-minbar.com//quranic-studies/istoriya-zapisi-kodifikatsii-teksta-korana-elmir-kuliev/kodifikatsiya-teksta-korana|deadlink=no}}</ref><ref>{{Cite web|lang=ru|url=https://e-minbar.com//quranic-studies/istoriya-zapisi-kodifikatsii-teksta-korana-elmir-kuliev/osobennosti-kodifitsirovannogo-teksta-korana|title=Особенности кодифицированного текста Корана|website=Электронный Минбар|access-date=2021-04-06|archive-date=2021-05-10|archive-url=https://web.archive.org/web/20210510181851/https://e-minbar.com/quranic-studies/istoriya-zapisi-kodifikatsii-teksta-korana-elmir-kuliev/osobennosti-kodifitsirovannogo-teksta-korana|deadlink=no}}</ref><ref>{{Cite web|lang=ru|url=https://e-minbar.com//quranic-studies/istoriya-zapisi-kodifikatsii-teksta-korana-elmir-kuliev/bytovanie-korana-v-pismennom-vide|title=Бытование Корана в письменном виде|website=Электронный Минбар|access-date=2021-04-06|archive-date=2021-05-13|archive-url=https://web.archive.org/web/20210513144001/https://e-minbar.com/quranic-studies/istoriya-zapisi-kodifikatsii-teksta-korana-elmir-kuliev/bytovanie-korana-v-pismennom-vide|deadlink=no}}</ref><ref>{{Cite web|lang=ru|url=https://e-minbar.com//quranic-studies/istoriya-zapisi-kodifikatsii-teksta-korana-elmir-kuliev/polemika-otnositelno-podlinnosti-teksta-korana|title=Полемика относительно подлинности текста Корана|website=Электронный Минбар|access-date=2021-04-06|archive-date=2021-05-10|archive-url=https://web.archive.org/web/20210510035931/https://e-minbar.com//quranic-studies/istoriya-zapisi-kodifikatsii-teksta-korana-elmir-kuliev/polemika-otnositelno-podlinnosti-teksta-korana|deadlink=no}}</ref>.

Согласно мусульманской традиции, передача Корана была осуществлена через ангела [[Джибриль|Джибриля]] (архангела Гавриила) и длилась без малого 23 (точнее 22, с 610 по 632 год) года, а первое откровение Мухаммед получил в возрасте сорока лет, в [[Ночь предопределения]] (месяц [[Рамадан]]). Коран был записан со слов Мухаммеда его сподвижниками.

Корану посвящено множество исследований как мусульманских, так и немусульманских учёных. В мусульманском мире одним из обобщающих трудов признано «Совершенство в коранических науках» Джалал ад-Дин ас-Суйуты (1455—1505)<ref>ас-Суйути, Джалал ад-Дин. Совершенство в коранических науках. В 2-х частях. М.: ИД «Муравей», 2000.</ref>.

В исламских странах Коран, вместе с [[Сунна|Сунной]] — словами и делами Мухаммеда, переданными в [[хадис]]ах, — служит основой [[Шариат|законодательства]], как религиозного, так гражданского и уголовного.

К Корану написано множество [[тафсир]]ов (разъясняющих комментариев), сделанных мусульманскими учёными-[[Богословие|богословами]].

== Этимология ==
Существует несколько мнений о происхождении названия. По общепринятой версии, оно является производным от глагола ''{{transl|ar|DIN|qaraʾa}}'' ({{lang|ar|قرأ}}), «кара’а» («читать, чтение»)<ref name="Bibikova" />. Возможно также происхождение от «кериана» («чтение священного текста», «назидание»)<ref>{{ИЭС1991|Резван Е. А.|ал-КУР’АН|141}}</ref>.

В самом Коране использованы различные имена последнего откровения, из которых самыми распространёнными являются:
* Фуркан (Различение — добра и зла, истины и лжи, дозволенного и запретного)<sup>(Коран, 25:1)</sup>
* Китаб (Книга)<sup>(Коран, 18:1)</sup>
* Зикр (Напоминание)<sup>(Коран, 15:1)</sup>
* Танзиль (Ниспослание)<sup>(Коран, 26:192)</sup>
* Нур (Свет)<sup>(Коран, 24)</sup>

Словом «[[мусхаф]]» именуют отдельные экземпляры Корана (соответственно под словом «Коран» понимается его содержание).

== Значение в исламе ==
Коран, согласно исламской [[догматика|догматике]], — это:
* божественное руководство для человечества, последнее [[Священное Писание в исламе|Священное Писание]], ниспосланное [[Аллах]]ом<ref name="Bibikova" />;
* предвечное и несотворённое<ref>''[[Игнатенко, Александр Александрович|Игнатенко А. А.]]'' [http://www.i-r-p.ru/page/stream-library/index-21863.html#_edn2 Об исламе и нормативной дефицитности Корана] {{Wayback|url=http://www.i-r-p.ru/page/stream-library/index-21863.html |date=20120614131746 }} // [[Отечественные записки (журнал, XXI век)|Отечественные записки]], 2008. — № 4 (43). — С. 218—236</ref> Слово Божье, свидетельство пророчества и последнее небесное откровение, которое подтвердило истинность всех предыдущих [[Священное Писание|священных Писаний]], отменило провозглашённые ими законы и утвердило последнее и самое совершенное небесное законодательство<ref name="Rezvan" /><ref name="Bibikova" /> (впрочем, в исламской истории имели место серьёзные богословские дискуссии по вопросам о сотворённости/несотворённости Корана<ref>{{ИЭС1991|Резван Е. А.|ал-КУР’АН|144—145}}</ref>);
* чудо, одно из доказательств пророческой миссии [[Мухаммед]]а, кульминация [[Священное Писание|серии божественных посланий]]. Божественные послания начались с [[Адам]]а, включали в себя Свитки [[Ибрахим|Авраама]], Таурат ([[Тора|Тору]]), Забур ([[Псалтирь]]) и [[Инджиль]] (Евангелие)<ref name="Bibikova" />.

== Содержание ==
[[Файл:'The Visit of the Queen of Sheba to King Solomon', oil on canvas painting by Edward Poynter, 1890, Art Gallery of New South Wales.jpg|thumb|200px|Визит царицы [[Царица Савская|Белкис]] к царю [[Соломон]]у. Эдвард Пойнтер, 1890. В Ветхом Завете Соломон взял семьсот жён и триста наложниц, а в старости он поклонялся идолам как язычник<ref>{{Cite web |url=https://www.biblegateway.com/passage/?search=1%20Kings%2011&version=NIV |title=1 Kings 11 NIV - Solomon’s Wives - King Solomon, - Bible Gateway |access-date=2021-10-04 |archive-date=2021-11-04 |archive-url=https://web.archive.org/web/20211104155353/https://www.biblegateway.com/passage/?search=1%20Kings%2011&version=NIV |deadlink=no }}</ref>. Соломон вошёл в Коран как царь-пророк, правивший людьми, [[джинн]]ами и природой]]

Коран содержит в себе основные принципы и идеи вероучения, которые, согласно мусульманской концепции, были устно переданы Мухаммаду самим Аллахом через ангела [[Джибриль|Джибриля]]. Данная книга содержит множество пересечений с [[иудаизм]]ом и [[христианство]]м. Исламские богословы объясняют это тем, что ранее Аллах уже передавал свои заветы [[Муса|Мусе]] и [[Иисус в исламе|Исе]], но со временем эти заветы стали устаревать или искажаться, и лишь Мухаммад донёс до верующих истинную веру<ref name=VasilyevC8/>.

Коран включает в себя 114 глав ([[Сура Корана|сур]]). Первые суры Корана представляют собой целые трактаты, а последние занимают всего несколько строчек. Содержание сур крайне разнообразно — здесь есть и изложения основ [[Шариат|мусульманского права]], и описания реальных исторических событий периода противостояния [[Мекка|Мекки]] и [[Медина|Медины]].

Исследователями суры делятся на две группы — [[Мекканская сура|мекканскую]] и [[Мединская сура|мединскую]]. Первая группа относится к периоду, когда Мухаммед только начинал свой путь пророка. Вторая группа относится ко времени, когда пророк получил широкое признание и почитание. Более поздние мединские суры уделяют меньше внимания богословским размышлениям о [[Страшный суд|страшном суде]] и тому подобном и больше концентрируются на формулировании правил поведения, оценке исторических событий и тому подобном<ref name="Bibikova" /><ref name=VasilyevC8/>.

В Коране предлагается неверующим найти противоречия в Писании, если они так уверены в его несовершенстве и неистинности. Позднее в дополнение к Корану появились устные предания, [[хадис]]ы, повествующие о жизни пророка. Вскоре после смерти Мухаммеда хадисы стали собираться его последователями и в девятом веке были сформированы шесть сборников, составившие так называемую [[Сунна|Сунну]]<ref name="VasilyevC8">Глава 9 Ислам: теория и практика//[[Васильев, Леонид Сергеевич|Л. С. Васильев]]. [https://pstgu.ru/download/1290603741.vasiliev.pdf История религий востока] {{Wayback|url=https://pstgu.ru/download/1290603741.vasiliev.pdf|date=20220305234706}} . — М.:Книжный дом «Университет», 2000. ISBN 5-8013-0103-8</ref>.

Около четверти текста Корана описывает жизнь различных [[Пророк в исламе|пророков]], описания большей части которых совпадают с библейскими. В число пророков вошли [[Ветхий Завет|ветхозаветные]] [[Праотец|патриархи]] [[Адам]], [[Ной]] ([[Нух]]), цари [[Давид]] ([[Давуд]]) и [[Соломон]] ([[Сулейман]]) и другие. В Коране также упоминаются цари и праведники, имена которых в Библии не упоминались ([[Лукман]], [[Зуль-Карнайн]] и др.). Последним в списке пророков идёт сам Мухаммед и утверждается, что после него никаких других пророков уже не будет<ref name="VasilyevC8" />.

[[Файл:Noah's ark and the deluge.JPG|thumb|left|150px|Корабль [[Нух]]а, Зубдетют-Теварих; [[Эпос о Гильгамеше]] переосмыслен в Торе и Коране. Однако после Всемирного потопа, по словам писателей Торы, корабль был посажен на горе Арарат, а в Коране он помещен на горе Джуди.(Сура Худ - 44.Стих)]]

По мнению либеральных учёных, миф о потопе из истории [[Гильгамеш]]а заимствован у вавилонян и переосмыслен в Торе и Коране<ref>{{Cite web |url=http://sssjournal.com/DergiTamDetay.aspx?ID=811&Detay=Ozet |title=Social Sciences Studies Journal |access-date=2021-09-26 |archive-date=2021-11-25 |archive-url=https://web.archive.org/web/20211125093728/http://sssjournal.com/DergiTamDetay.aspx?ID=811&Detay=Ozet |deadlink=no }}</ref><ref>{{Cite web|url=https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/557354|title=David Damrosch’un Gömülü Kitap: Gılgamış Büyük Destanının Kaybı ve Yeniden Keşfi Adlı Eserinin Kritiği|website=Ana Sayfa|access-date=2021-09-26|archive-date=2021-11-25|archive-url=https://web.archive.org/web/20211125093726/https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/557354|deadlink=no}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.icr.org/article/noah-flood-gilgamesh|title=The Flood of Noah and the Flood of Gilgamesh|publisher=[[Институт креационных исследований|The Institute for Creation Research]]|access-date=2021-09-26|archive-date=2021-07-29|archive-url=https://web.archive.org/web/20210729201959/https://www.icr.org/article/noah-flood-gilgamesh/|deadlink=no}}</ref>.

=== Структура Корана ===
{{main|Структура Корана}}
В Коране насчитывается 114 [[Сура (Коран)|сур]] (глав) разной длины (от 3-х до 286-ти [[аят]]ов, от 15 до 6144 слов)<ref name="Rezvan" />. Все суры разделены на аяты (стихи). По различным подсчётам в Коране от 6204 до 6236 аятов<ref name="Rezvan" /><ref>{{книга |автор= |часть=Айа |ссылка часть=http://www.webcitation.org/682NPBE4I |заглавие=Религия: Энциклопедия |оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный=сост. и общ. ред. [[Грицанов, Александр Алексеевич|А. А. Грицанов]], [[Синило, Галина Вениаминовна|Г. В. Синило]] |издание= |место=Мн. |издательство= Книжный Дом|год= 2007|том= |страницы= |столбцы= |страниц=960 |серия=Мир энциклопедий |isbn= |тираж= |ref= }}</ref> и более 320 тысяч букв (речь идёт об арабском тексте Корана). Коран также разделён на [[7 (число)|семь]] равных частей ([[манзиль|манзилей]]) для удобства чтения Корана в течение недели. Деление Корана на 30 частей ([[Джуз (Коран)|джуз]]) позволяет прочитывать Коран равномерно в течение одного месяца.

Согласно мусульманской [[Традиция|традиции]], суры делятся на [[мекка]]нские — которые были ниспосланы Мухаммеду до [[хиджра|хиджры]] (переселения в Медину) или по пути в этот город, — и [[Медина|мединские]] — которые были ниспосланы в Медине либо во время какого-нибудь путешествия, совершённого Мухаммедом после хиджры.

Мусульмане считают, что содержание Корана не может быть изменено, так как Всевышний пообещал его охранять вплоть до [[Страшный суд|Судного дня]]<sup>(Коран, 15:9)</sup>:
{{Цитата|Воистину, Мы ниспослали Напоминание, и Мы оберегаем его}}

Все суры Корана, кроме девятой, начинаются словами: «[[Басмала|Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного]]». В первой суре Корана эти слова включены в текст в качестве первого аята<ref name="Rezvan" />.

Суры, за некоторыми исключениями, расположены в Коране не хронологически, а в зависимости от их размера: вначале идут длинные суры, затем суры с постепенно убывающим количеством стихов<ref name="Rezvan" /><ref name="BSE">{{БСЭ3|автор=[[Грязневич, Пётр Афанасьевич|Грязневич П. А.]]|статья=Коран}}</ref>.

=== Важнейшие суры и аяты Корана ===
* Сура 1. Самая известная сура «[[Аль-Фатиха]]» («Открывающая Книгу»), называемая также «Матерью Корана», неоднократно читается мусульманами в каждой из 5 обязательных ежедневных [[Намаз|молитв]]<ref>{{Коран/Ссылка|1}}</ref>.
* Сура 36. «[[Йа Син|Йа-Син]]». В учении ислама эта сура является «сердцем Корана»<ref>{{Коран/Ссылка|36}}</ref>.
* Сура 112. Очень короткая сура «[[Аль-Ихляс|Аль-Ихлас]]» является своеобразным «символом веры» ислама. Её название значит «Искренность»<ref>{{Коран/Ссылка|112}}</ref>.
* Сура 2, аят 255, называемый аят «Аль-Курсий» ([[Аят Трона]]). Одно из самых ярких высказываний о вселенском владычестве Аллаха над всем, что Он создал<ref>{{Коран/Ссылка|2|255}}</ref>.
* Сура 24, аят 35, «[[Аят о Свете]]» — стих, описывающий славу Божию<ref>{{Коран/Ссылка|24|35}}</ref>.

== История Корана ==
{{main|История Корана}}
[[Файл:Blue koran sanaa.jpg|thumb|right|330px|Страница рукописи из [[Сана|Саны]]. [[Палимпсест]], выявленный с помощью ультрафиолетового излучения, сильно отличается от современного стандартного издания Корана]]
Согласно исламской традиции считается, что Коран снизошёл в мир от Аллаха в полном виде в [[Хира (пещера)|пещере Хира]] в [[Ночь предопределения]], но ангел Джабраил передавал его пророку по частям в течение 23 лет<sup>(Коран, 17:106)</sup> — между 610 и 632 годами по [[Григорианский календарь|григорианскому календарю]]<ref>{{Книга|заглавие=Хрестоматия по исламу|ответственный=Сост. и отв. ред. [[Прозоров, Станислав Михайлович|С. М. Прозоров]]|год=1994|место=[[Москва]]|издательство=Наука|страницы=34|страниц=238|isbn=5-02-017243-Х}}</ref>.

Во время своей публичной деятельности Мухаммед сделал множество изречений и произнёс множество проповедей. При этом, когда он говорил от имени Аллаха, он пользовался [[Рифмованная проза|рифмованной прозой]], в древности бывшей традиционной формой речи [[оракул]]ов. Эти изречения, в которых пророк говорил от имени Аллаха, стали Кораном. Остальные изречения вошли в предания. Так как Мухаммед сам не умел ни читать, ни писать, он приказывал своему секретарю записывать изречения на клочках бумаги, костях. Однако часть его изречений сохранилась не благодаря записям, а по памяти. В итоге откровения образовали 114 сур или 30 [[Джуз (Коран)|джузов]]. Ввиду произвольности порядка расположения откровений, критикам сложно выявить их хронологический порядок. Тем не менее существует несколько способов отсортировать их по времени. Так, например, одно надёжное предание делит суры на мекканские и мединские. Однако данный способ не всегда работает, так как часть сур составлена из откровений разного периода<ref name="история религии">Глава 58 Коран, предание и фик // [http://www.e-puzzle.ru/page.php?id=4300&a=dl Иллюстрированная история религий в 2-х тт.]/ Ред. Проф. [[Шантепи де ля Соссей, Пьер Даниэль|Д. Л. Шантепи де ля Соссей]]. Изд. 2-е. М.: изд. отдел Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1992. Т. 1 ISBN 5-7302-0783-2</ref>.

При жизни Пророка необходимость в Коране отсутствовала — любые неясные вопросы мог растолковать сам Мухаммед. Тем не менее после его смерти стремительно распространяющемуся исламу потребовался чётко сформулированный письменный закон, подкреплённый именем Пророка. В связи с этим [[Абу Бакр]] и [[Умар ибн аль-Хаттаб|Умар]] поручили бывшему секретарю Пророка [[Зейд ибн Сабит|Зейду ибн-Сабиту]] сформировать первоначальную сводку существующих записей слов пророка. Достаточно быстро Зейд завершил свою работу и представил начальный вариант Корана. Параллельно с ним той же работой были заняты и другие люди. Благодаря этому появились ещё четыре сборника заповедей Аллаха. Зейду было поручено свести все пять редакций вместе и по завершении этой работы первоначальные версии были уничтожены. Результат же работы Зейда был признан канонической версией Корана. Легенда гласит, что эту версию любил читать сам халиф [[Усман ибн Аффан|Усман]], и именно её он читал в тот момент, когда был убит толпой. Существуют даже старинные рукописи Корана, на которых, как утверждается, осталась кровь халифа<ref name=VasilyevC8 />.

Уже в первые десятилетия после смерти Мухаммеда выявились разногласия между последователями ислама. Эти последователи стали разделяться на первые направления и секты — [[Сунниты|суннитов]], [[Хариджиты|хариджитов]] и [[Шииты|шиитов]]. Среди них отношение к каноническому Корану было различным. Сунниты безоговорочно признали текст Зейда. Хариджиты обладавшие пуританскими взглядами, стали возражать против двенадцатой суры, повествующей о Йусуфе (библ. — Иосифе), проданном своими братьями в рабство, в [[Египет]]. С точки зрения хариджитов, сура излишне вольно описывала попытки жены египетского вельможи соблазнить Иосифа. Шииты же считали, что по приказу Усмана из Корана были удалены все места, повествующие об Али и отношении к нему со стороны пророка. Тем не менее все недовольные были вынуждены пользоваться именно версией Зейда<ref name=VasilyevC8 />.

Как следует из его названия, Коран предназначался для чтения вслух. Со временем оно обратилось в целое искусство — Коран следовало читать как [[Тора|Тору]] в синагоге, [[речитатив]]ом и нараспев. Также каждый должен был помнить значительную часть текста наизусть. Как в прошлом, так и сейчас есть люди, которые помнят наизусть весь Коран, называемые [[хафиз]]ами. Благодаря этому Коран играет важную роль в деле общественного образования, местами являясь единственным учебным материалом. Так как на нём основано обучение языку, вместе с исламом распространяется и арабский язык. И вся связанная с исламом литература, независимо от её языка, полна отсылками к Корану<ref name="история религии"/>.

Вместе с тем имеется ряд доказательств того, что текст Корана изменялся с течением времени. Немецкий исследователь коранической палеографии Герд Р. Пуин считает, что [[палимпсест]] из Саны указывает на развитие текста Корана<ref name="Atlantic 1999">{{cite magazine |author-last=Lester |author-first=Toby |author-link=Toby Lester |date=1 January 1999 |title=What Is the Koran? |url=https://www.theatlantic.com/magazine/archive/1999/01/what-is-the-koran/304024/ |url-status=live |magazine=[[The Atlantic]] |location=[[Washington, D.C.]] |archive-url=https://web.archive.org/web/20120825233826/https://www.theatlantic.com/magazine/archive/1999/01/what-is-the-koran/304024/ |issn=2151-9463 |oclc=936540106 |archive-date=25 August 2012 |access-date=16 May 2022}}</ref> Аналогичное мнение выразил британский историк-исследователь Ближнего Востока Лоуренс Конрад в отношении ранних биографий Мухаммеда; по его словам, исламские взгляды на дату рождения Мухаммеда до VIII века н. э. различались на протяжении 85 лет<ref name="Conrad 1987">{{cite journal |author-last=Conrad |author-first=Lawrence |author-link=Lawrence Conrad |date=June 1987 |title=Abraha and Muhammad: some observations apropos of chronology and literary ''topoi'' in the early Arabic historical tradition |journal=[[Bulletin of the School of Oriental & African Studies]] |location=[[Cambridge]] |publisher=[[Cambridge University Press]] |volume=50 |issue=2 |pages=225–240 |doi=10.1017/S0041977X00049016 |s2cid=162350288 |issn=1474-0699}}</ref>.

Первый напечатанный Коран выпустил в свет [[Паганини, Паганино|Паганино Паганини]] в 1538 году в Венеции{{Нет АИ|13|6|2023}}.

== Коран и наука ==
{{Неавторитетные источники}}[[Файл:Uthman Koran-RZ.jpg|thumb|right|200px|Коран, IX век]]
Мусульманские богословы заявляют, что Коран безусловно не является научным трудом, однако упомянутые в нём факты, связанные с самыми различными областями знаний, указывают на то, что научный потенциал Корана многократно превосходил тот уровень познаний, который человечество достигло к моменту появления Корана<ref>{{книга|автор = М. Якубович.|заглавие = «Коран и современная наука»|ссылка = http://islamology.ru/library/2009/07/post_87.shtml|archivedate = 2010-03-04|archiveurl = https://web.archive.org/web/20100304042706/http://islamology.ru/library/2009/07/post_87.shtml}} {{Cite web |url=http://islamology.ru/library/2009/07/post_87.shtml |title=Архивированная копия |access-date=2010-03-14 |archive-date=2010-03-04 |archive-url=https://web.archive.org/web/20100304042706/http://islamology.ru/library/2009/07/post_87.shtml |deadlink=unfit }}</ref>{{проверить авторитетность|09|03|2012}}.

Этот [[конкордизм]] стремится к согласованию коранического сказания о миротворении с данными современной науки. Через некоторые, часто поэтические и расплывчатые стихи сторонники этой концепции «предсказывают» [[тектоника плит|тектонику плит]], [[скорость света]], и т. д. Однако следует подчеркнуть, что большинство этих стихов могут так же описать известные уже во время создания Корана наблюдаемые факты или распространённые теории (например, теория [[Гален]]а).

Самым популярным сторонником коранического конкордизма является турецкий публицист Аднан Октар, более известный под псевдонимом [[Харун Яхья]]. В своих книгах он однозначно отвергает [[Эволюционное учение|теорию эволюции]], тем самым оставаясь на позициях [[креационизм]]а<ref>{{книга|автор = [[Харун Яхья]]|заглавие = «Крах теории эволюции»|ссылка = http://www.harunyahya.ru/Books/evolution_specialpreface.php|archivedate = 2010-05-30|archiveurl = https://web.archive.org/web/20100530002440/http://www.harunyahya.ru/Books/evolution_specialpreface.php}}</ref>, хотя его взгляды [[Октар, Аднан#Критика|подвергаются критике со стороны светских и мусульманских учёных]].

В современном исламском мире широко распространено убеждение, что Коран предсказал многие научные теории и открытия<ref>{{статья|автор = Ахмад Далляль|заглавие = «Энциклопедия Корана», «Коран и наука»}}</ref>{{проверить авторитетность|09|03|2012}}. Мусульманский проповедник Идрис Галяутдин в одной из своих книг перечислил имена современных учёных, принявших ислам после того, как сделав очередное открытие, видели, что оно было отражено в Коране XIV веков назад<ref>{{книга|автор = Идрис Галяутдин.|заглавие = «Известные люди, принявшие Ислам»|место = Казань|год = 2006}}</ref>{{проверить авторитетность|09|03|2012}}. Одним из них был французский [[врач]]-[[гастроэнтеролог]] и писатель [[Бюкай, Морис|Морис Бюкай]]. Однако подобные списки нужно рассматривать осмотрительно: вопреки тому, что часто указано, М. Бюкай, видимо, не был членом Французской Медицинской Академии. Другие списки включают также [[Жак-Ив Кусто|Жака-Ив Кусто]], хотя опровержение о его обращении было опубликовано его фондом ещё в 1991<ref>В официальном письме Фонда Кусто говорится: ''«Мы совершенно точно утверждаем, что Командир Кусто не становился магометанином и курсирующие слухи не имеют никакого основания.»'' — [http://atheisme.free.fr/Votre_espace/Temoignage_conversion_cousteau_islam.htm Témoignage: La «conversion» du commandant Cousteau à l’Islam] {{Wayback|url=http://atheisme.free.fr/Votre_espace/Temoignage_conversion_cousteau_islam.htm |date=20111022011354 }}</ref>.

== Изучение Корана ==

=== Источники рассказов Корана ===
Источником рассказов Корана, согласно исламу, является только Всевышний. На это указывает множество сур священной книги: «Мы ниспослали Коран в ночь Могущества»<sup>(Коран, 97:1)</sup>, «Если бы собрались люди и джинны, чтобы сделать подобное этому Корану, они бы не создали подобного, хотя бы одни из них были другим помощниками»<sup>(Коран, 17:88)</sup>.

Мусульмане верят, что Мухаммеду Коран был дан Всевышним для исправления искажений, которые были внесены людьми в ранние божественные писания — Тору и Евангелие, и что в Коране существует заключительная версия Божественного закона. Однако, многие исследователи находят параллели с устной Агадой и мифами, которые были распространены в этой области. Такие как ожившие птицы (чудо Иисуса из апокрифов) — «По Моему соизволению ты лепил изваяния птиц из глины и дул на них, и по Моему соизволению они становились птицами.» (Коран, 5:110). Некоторые истории из Корана можно встретить чуть ли не дословно в Агаде.
[[Файл:Shikastah script.jpg|thumb|right|Первая и последняя главы Корана вместе]]

=== Литературная структура ===
Существует консенсус среди арабских учёных в использовании Корана в качестве стандарта, по которому оценивается другая арабская литература. Мусульмане утверждают, что Коран по содержанию и стилю не имеет аналогов.

== Коранические науки ==

=== Тафсир ===
{{main|Тафсир}}
Возросшие запросы ставшего гигантским [[халифат]]а породили настоятельную потребность в постоянном комментировании содержимого Корана. Данный процесс получил название «тафсир» — «толкование», «[[экзегетика]]». Начало этому процессу было положено самим Мухаммедом, для толкования текстов, которые способны показаться противоречивыми. Впоследствии это выросло в институт [[насх]]а. Насх (отмена) использовался тогда, когда было точно известно, что два места Корана противоречат друг другу. Во избежание неоднозначности прочтения текста, в рамках насха устанавливалось, какой текст следует считать истинным, а какой устаревшим. Первый получил название «[[насих]]», второй получил название «[[мансух]]». По некоторым данным, в Коран входит 225 таких противоречий, и более чем в сорока сурах присутствуют отменённые впоследствии аяты<ref name=VasilyevC8 />.

Кроме института насха, в тафсир также входит и комментирование текстов. В первую очередь подобные комментарии необходимы для тех мест, которые слишком туманны или, как 12-я сура о Йусуфе (Иосифе), излишне фривольны. Интерпретации таких мест давались в зависимости от обстоятельств. Как это часто бывает с древними религиозными текстами, значительная роль в таких трактовках отводилась ссылкам на аллегории. Заявлялось, что подобный текст не следует толковать буквально и он лишь призван продемонстрировать ту или иную идею. Кроме того, при трактовке Корана часто использовались материалы хадисов Сунны<ref name=VasilyevC8 />.

Учение о толковании Корана начало складываться как самостоятельная область науки в X в., когда усилиями знаменитого богослова [[Ибн Джарир ат-Табари|Мухаммеда ат-Табари]] и комментаторов его поколения, таких как Ибн Абу Хатим, был подведён итог раннему периоду толкования Корана.

Вслед за ними фундаментальные труды в этой области составили Ибн Абу Хатим, Ибн Маджа, аль-Хаким и другие комментаторы.

=== Кираат ===
{{main|Кираат}}
Арабское слово «[[кираат]]» означает «чтения Корана». Наиболее известными являются 10 способов чтения Корана.
Десять курра, имамов кираата:
# [[Нафи аль-Мадани]] (умер в 169 году по хиджре);
# [[Абдуллах ибн Касир аль-Макки]] (умер 125 по хиджре);
# [[Абу Амр ибн аль-Алz|Абу Амр ибн Аля аль-Басри]] (умер 154 по хиджре);
# [[Абдуллах ибн Амр аш-Шами]] (умер 118 по хиджре);
# [[Асим ибн Абу Наджуд|Асим ибн Абу ан-Наджуд аль-Куфи]] (умер 127 по хиджре);
# [[Хамза ибн Хубейб аль-Куфи]] (умер 156 по хиджре);
# [[Али аль-Кисаи|Али ибн Хамза аль-Кисаи аль-Куфи]] (умер 187 по хиджре);
# [[Абу Джафар Язид ибн Аль-Кака аль-Мадани]] (умер 130 по хиджре);
# [[Якуб ибн Исхак аль-Хадрами аль-Басри]] (умер 205 по хиджре);
# [[Халяф ибн Хишам аль-Басри]] (умер 229 по хиджре).

В книге «Манаруль худа» говорится: «Истиной являются то, что когда к Мухаммеду приходили люди из различных племён, он объяснял Коран на их диалекте, то есть тянул на один, два или три алифа, произносил твёрдо или мягко». Семь кыраатов и есть семь видов арабского диалекта (люгат).

В книге «Ан-нешр» 1:46 имам Ибн аль-Джазари приводя от имама Абуль Аббас Ахмад б. Аль-Махдани говорит: «В основном жители больших городов читали согласно имамам: Нафи', Ибни Касир, Абу Амр, Асым, Ибни Амир, Хамза и Кисаи. В последующем, люди начали довольствоваться одним кыраатом, доходило даже до того, что читающих на ином кыраате считали виновным, а иногда и делали такфир (обвиняли в неверии). Но Ибни Муджахид придерживался мнения семи курра и сумел довести до остальных состоятельность остальных кыраатов. Нам не известен ни один труд где упоминался хотя бы один кыраат кроме известных нам семи, и именно поэтому мы говорим — семь кыраатов».

У каждого из десяти курра относительно своего вида чтения есть достоверные доказательства того, что их кыраат доходит до самого Посланника Аллаха. Вот все семь достоверных (сахих) кыраата:
# [[Хафс]]: Абу Умар б. Сулейман б. Аль-Мугире аль-Асади аль-Багдади аль-Гадири аль-Баззар аль-Куфи. Родился в 90, а умер в 180 году по хиджре. Золотая цепочка кыраата Хафс: Абу Умар взял от Асыма б. Аби ан-Наджуда, он от Абдуррахмана б. Хубайба ас-Сулеми, он от Зыра б. Хубейш аль-Асада, он от Усман б. Аффана, он от Али б. Абу Талиба, он от Абдуллаха б. Мас’уда, он от Убейа б. Ка’ба, он от Зайда б. Сабита, он от Посланника Аллаха (саллялЛаху алейхи ва саллям), Он от Джабраиля (алейхис салям), он из Лявхи Махфуза.
# [[Асим]]: Абу Бакр б. Бехделе б. Абин-Неджуд аль-Хыннат аль-Куфи. Умер в 127 году по хиджре. Он один из известных семи курра. В совершенстве владел чтением Корана, обладал прекрасным голосом, а также славился как очень надёжный человек.
# [[Калюн аль-Асам]]: (Абу Муса) Иса б. Мина аль-Мадани. Родился в 120, а умер в 220 году по хиджре. В Медине был преподавателем кыраата. Был учеником имама Нафи’а. Имам Нафи' очень любил своего ученика и за отличную учёбу прозвал его Калюн (на греческом значит совершенный), а так как в конце своей жизни имам Калюн стал очень плохо слышать, получил прозвище Асам (плохо слышащий).
# {{D-|[[Варш]]}}: (Абу Саид) Усман б. Саид аль-Кыпти аль-Мысри. Родился в 110, а умер в 197 году по хиджре. Он был низкого роста, был белокож и с голубыми глазами. У него был очень красивый голос и его чтение Корана не могло приесться слушающим его. Его учитель Нафи' называл его Варшан (дикий голубь) из-за короткой одежды. Но впоследствии слово варшан сократилось и нам он известен как Варш.
# [[Нафи аль-Мадани|Нафи]] : Абу Абдуррахман (также известен как Абу Рувейм) б. Абдуррахман Аби Наим аль-Мадани. Родился в 70, а умер в 169 году по хиджре. Один из лучших курра. Он знал все имеющиеся книги по кыраату на тот период. Известен как очень щедрый и богобоязненный человек. Брал уроки от семидесяти табиинов, сред них Абу Джа’фар аль-Мадани и Язид б. Аль-Ка’ка который в свою очередь был учеником Абдуллаха б. Аббаса, он же взял знания от Убей б. Ка’ба, а он от Посланника Аллаха (саллялЛаху алейхи ва саллям). Нафи' был чернокожим, у него был прекрасный нрав и он очень любил пошутить.
# {{D-|[[Дури]]}}: (Абу Умар) Хафс б. Умар б. Абдульазиз Сахбан аль-Эзди аль-Багдади. Дур- это местность в Багдаде. Был большим знатоком арабской грамматики (нахву) и кыраата. Умер в 246 году по хиджре. Он первый, кто собрал все кырааты, являлся учеником Абу Амра б. Аль-Аля, он же в свою очередь был учеником Ибни Касира и Муджахида б. Джебра, который был учеником Ибн Аббаса, он же учился у Убейя б. Ка’ба, а он взял уроки от самого Посланника Аллаха (саллялЛаху алейхи ва саллям).
# [[Абу Амр ибн Аль-Аля]]: Яхья б. Аль-Аля б. Аммар ат-Тамими аль-Мазини аль-Басри. Родился в 68, умер 154 году по хиджре. Известно, что он был смуглокожим и высокого роста. Также он известен под такими именами как: Уръян, Зибан, Уйейна<ref>{{Cite web |url=http://huzur.ru/koran/nauka-%C2%ABkyiraat%C2%BB.html |title=Наука «кыраат» |access-date=2023-02-19 |archive-date=2017-09-16 |archive-url=https://web.archive.org/web/20170916075132/http://huzur.ru/koran/nauka-%C2%ABkyiraat%C2%BB.html |deadlink=yes }}</ref>.

=== Таджвид ===
{{main|Таджвид}}
[[Файл:Quran-Mus'haf Al Tajweed.jpg|thumb|Коран с цветным обозначением правил [[тажвид]]а]]

== В культуре ==
[[Файл:Folio from a Koran (8th-9th century).jpg|thumb|right|200px|Страница из Корана]]
Для более чем миллиарда<ref name="britannica">{{iw|Махди, Мухсин|Muhsin S. Mahdi|en|Muhsin Mahdi}}, {{iw|Рахман, Фазлур|Fazlur Rahman|en|Fazlur Rahman Malik}}, [[Шиммель, Аннемари|Annemarie Schimmel]]''[http://www.britannica.com/eb/article-9105852 Islam] {{Wayback|url=http://www.britannica.com/eb/article-9105852 |date=20071222100702 }}.'' // [[Британника|Encyclopedia Britannica]], 2008.</ref> мусульман Коран — священная книга, требующая к себе особого отношения. Мусульмане относятся к Корану с благоговением. Многие мусульмане запоминают, по крайней мере, часть Корана наизусть. Как правило это стихи, необходимые для исполнения [[намаз|молитв]]. Те, кто выучил весь Коран, носят звание [[хафиз]]а.

По [[шариат]]у, мусульманин несёт следующие обязанности перед Кораном:
* Верить в то, что Коран является Словом Всевышнего Аллаха, и учиться читать его в соответствии с [[таджвид|правилами произношения]].
* Брать Коран в руки лишь в состоянии омовения.
* Коран необходимо читать в чистых местах.
* Держать Коран на высоких местах. Нельзя класть Коран на пол.
* Строго следовать всем предписаниям, указанным в Коране. Всю свою жизнь строить в соответствии с нравственными принципами Корана.

При чтении Писания мусульмане проявляют смирение и покорность, размышляя над его словами и задумываясь над их смыслом. В этом заключается цель чтения Корана: «Неужели они не размышляют над Кораном? Или же на их сердцах замки?»<sup>(Коран, 47:24)</sup>.

Текст Корана легко доступен в интернете на арабском языке, а также в виде переводов смыслов Корана на другие языки (на русском языке опубликованы не менее пяти переводов смыслов: пер. Саблукова, Э. Кулиева, акад. И. Ю. Крачковского, В. Пороховой, М. Н. О. Османова и др.)

В ряде стран ([[Иран]], [[Кувейт]], [[Ливия]], [[Малайзия]], [[ОАЭ]], [[Россия]], [[Саудовская Аравия]], [[Таджикистан]]) проводятся международные конкурсы по чтению Корана наизусть среди хафизов. Среди номинаций — «чтение Священного Корана наизусть», «самое красивое и правильное чтение по правилам [[таджвид]]а» и «чтение Корана с листа ([[тилява]])». В конкурсе наряду с мужчинами принимают участие и женщины<ref>[http://www.abna.ir/data.asp?lang=4&Id=236506 В Кувейте начался международный конкурс по чтению Корана] {{Wayback|url=http://www.abna.ir/data.asp?lang=4&Id=236506 |date=20130321073122 }}//AhlylBaytNewsAgency,14.04.2011</ref><ref>[http://www.ansar.ru/rfsng/2010/10/22/7833 В Москве пройдёт XI международный конкурс чтецов Корана] {{Wayback|url=http://www.ansar.ru/rfsng/2010/10/22/7833 |date=20110317204755 }}//Информационно-аналитический канал ANSAR, 22.10.2010 г.</ref><ref>[http://islam.in.ua/3/rus/full_news/3684/visibletype/1/index.html Украинские хафизы представят страну сразу на нескольких международных конкурсах по чтению Корана] {{Wayback|url=http://islam.in.ua/3/rus/full_news/3684/visibletype/1/index.html |date=20140708100736 }}//Информационно-аналитический проект «Ислам в Украине», 26.08.2009</ref><ref>[http://www.muslimedu.ru/index.php/ru/religioznoe-obrazovanie/402-konkurs-chtetsov-korana-v-islamskoj-respublike-iran Конкурс чтецов Корана в Исламской республике Иран] {{Wayback|url=http://www.muslimedu.ru/index.php/ru/religioznoe-obrazovanie/402-konkurs-chtetsov-korana-v-islamskoj-respublike-iran |date=20120619113128 }}//Информационно-образовательный портал MuslimEdu.ru.,12 Октября 2010 г.</ref>.

Ряд персонажей, популярных в культуре мусульманских народов ([[Зу-ль-Карнайн]], [[Хидр]], [[Лукман]]), перешли в неё из Корана.

В [[Русская литература|русской поэзии]] представлены частичный ([[Пушкин, Александр Сергеевич|А. С. Пушкина]])<ref name="books">[http://religion.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000009/st007.shtml Глава 2 Изучение, издания и переводы Корана] {{Wayback|url=http://religion.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000009/st007.shtml |date=20110224044602 }}// Климович Л. И. 'Книга о Коране, его происхождении и мифологии' — М.:[[Политиздат]], 1986. — 270 с., ил.</ref> и полный ([[Шумовский, Теодор Адамович|Т. А. Шумовского]])<ref name="all">Евгений Голубев [http://www.allabout.ru/a5791.html Под арабским парусом] {{Wayback|url=http://www.allabout.ru/a5791.html |date=20120108033525 }}//[[Аргументы и факты]]-Петербург</ref> вольные поэтические переводы Корана на русский язык.

== Переводы ==
{{main|Переводы Корана}}
[[Файл:Ilkhanid Quran.jpg|thumb|right|200px|Коран с персидским переводом]]
Богословы считают, что перевод смыслов Корана должен опираться на достоверные [[хадис]]ы пророка Мухаммеда, соответствовать принципам арабского языка и общепринятым положениям мусульманского шариата. Некоторые считали, что при издании перевода обязательно указывать на то, что он является простым разъяснением смыслов Корана. Перевод не может служить заменой Корану во время [[намаз]]ов<ref>Саид Исмаил Сини. Тарджумат Маани аль-Куран аль-Карим. С.9</ref>.

Специалисты разделяют переводы Корана на две большие группы: буквальные и смысловые. В связи со сложностью перевода с арабского языка на другие (в частности, на русский язык) и неоднозначностью толкования многих слов и фраз, наиболее предпочтительными считаются именно смысловые переводы. Однако нужно понимать, что толкователь может допускать ошибки, также как и автор перевода.

=== Коран в России ===
{{main|Переводы Корана на русский язык}}
Первый перевод Корана был издан по указу [[Пётр I|Петра I]] в [[1716 год]]у<ref name="Bibikova" />. Этот перевод долгое время приписывался [[Постников, Пётр Васильевич|П. В. Постникову]], но архивные исследования показали, что действительно сделанный Постниковым перевод остался в двух рукописях, одна из которых помечена его именем, а перевод, напечатанный в 1716 г., не имеющий ничего общего с принадлежащим Постникову и намного худший по качеству, приходится считать анонимным<ref name="Круминг"/><ref>''[[Крачковский, Игнатий Юлианович|Крачковский И. Ю.]]'' Русский перевод Корана в рукописи XVIII в. // Крачковский И. Ю. Избр.соч. Т.1. М.-Л., 1955. С.175-181</ref>. В современной России наиболее популярны переводы четырёх авторов, это переводы [[Крачковский, Игнатий Юлианович|И. Ю. Крачковского]], В. М. Пороховой, [[Османов, Магомед-Нури Османович|М.-Н. О. Османова]] и [[Кулиев, Эльмир Рафаэль оглы|Э. Р. Кулиева]].
За три последних века в России было сделано более десятка переводов Корана и [[тафсир]]ов.
{| class="wide"
|+Переводы Корана и тафсиры
|-
! {{comment|Год|Годы написания, либо издания перевода}} !! Автор !! Название !! Примечания
|-
| 1716
|width=15%| [[Постников, Пётр Васильевич|П. В. Постников]]<ref name="Круминг">''Круминг А. А.'' Первые русские переводы Корана, выполненные при Петре Великом // Архив русской истории. Вып. 5. М., 1994. С. 227—239.</ref>

|width=25%| «[[Переводы Корана#rquran-0|Алкоран о Магомете, или Закон турецкий]]» || Данный перевод был сделан с перевода французского дипломата и востоковеда [[Дю Рие, Андрэ|Андрэ дю Рие]]<ref name="Bibikova" />.
|-
| 1790 || [[Верёвкин, Михаил Иванович|М. И. Верёвкин]] || {{comment|«[[Переводы Корана#rquran-1|Книга Аль-Коран аравлянина Магомета …]]»|«Книга Аль-Коран аравлянина Магомета, который в шестом столетии выдал оную за ниспосланную к нему с небес, себя же последним и величайшим из пророков Божиих»}} ||
|-
| 1792 || [[Колмаков, Алексей Васильевич|А. В. Колмаков]] || {{comment|«[[Переводы Корана#rquran-2|Ал-Коран Магомедов …]]»|«Ал-Коран Магомедов, переведённый с арабского на английский с приобщением к каждой главе на все тёмные места изъяснительных исторических примечаний, выбранных из самых достовернейших историков и арабских толкователей Ал-Корана Георгием Сейлем и с присовокуплением обстоятельного и подробного описания жизни лжепророка Магомета, сочинённого славным доктором Придо»}}|| Данный перевод был сделан с английского перевода [[Сейль, Джордж|Дж. Сейла]]<ref name="Bibikova" />.
|-
| 1859 || [[Казембек, Александр Касимович|А. К. Казембек]] || «[[Переводы Корана#А.К. Казембек «Мифтах Кунуз аль-Куран»|Мифтах Кунуз аль-Куран]]» ||
|-
| 1864 || К. Николаев || «[[Переводы Корана#К. Николаев «Коран Магомеда»|Коран Магомеда]]» || За основу был взят французский перевод А. Бибирстейна-Казимирского<ref name="Bibikova" />.
|-
| 1871 || [[Богуславский, Дмитрий Николаевич|Д. Н. Богуславский]] || «[[Переводы Корана#Д.Н. Богуславский|Коран]]» || Первый перевод, выполненный востоковедом<ref name="Bibikova" />.
|-
| 1873 || [[Саблуков, Гордий Семёнович|Г. С. Саблуков]] || «[[Переводы Корана#rquran-3|Коран, законодательная книга мохаммеданского вероучения]]» || Выполнен востоковедом и миссионером. Неоднократно переиздавался, в том числе с параллельным арабским текстом<ref name="Bibikova" />.
|-
| 1963 || [[Крачковский, Игнатий Юлианович|И. Ю. Крачковский]] || «[[Переводы Корана#И.Ю. Крачковский «Коран»|Коран]]» || Перевод с комментариями Крачковского в России считается академическим ввиду его высокой научной значимости, поскольку Игнатий Юлианович подошёл к Корану как к литературному памятнику, в котором отразилась социально-политическая обстановка Аравии времён Мухаммеда. Многократно переиздавался<ref name="Bibikova" />.
|-
| 1995 ||  [[Шумовский, Теодор Адамович|Т. А. Шумовский]] || «[[Переводы Корана#Т. А. Шумовский «Коран»|Коран]]» || Первый перевод Корана с арабского на русский — в стихах. Написан учеником Игнатия Крачковского, кандидатом филологических и доктором исторических наук, арабистом Теодором Шумовским. Отличительной особенностью данного перевода является то, что арабские формы имён коранических персонажей (Ибрагим, Муса, Харун) заменены на общепринятые (Авраам, Моисей, Аарон и т. п.)<ref name="all" />.
|-
|  || [[Порохова, Валерия Михайловна|В. М. Порохова]] || «[[Переводы Корана#В.М. Порохова «Коран»|Коран]]» ||
|-
| 1995 || [[Османов, Магомед-Нури Османович|М.-Н. О. Османов]] || «[[Переводы Корана#М.-Н.О.Османов «Коран»|Коран]]» ||
|-
| 1998 || [[Ушаков, Виктор Данилович|В. Д. Ушаков]] ||  «[[Переводы Корана#В.Д. Ушаков «Коран. Суры 1, 16-19, 35, 36»|Коран]]» ||
|-
| 2002 || [[Кулиев, Эльмир Рафаэль оглы|Э. Р. Кулиев]] || «[[Переводы Корана#Э. Р. Кулиев «Коран»|Коран]]» ||
|-
| 2003 || [[Шидфар, Бетси Яковлевна|Б. Я. Шидфар]] || «[[Переводы Корана#Б. Я. Шидфар «Аль-Коран – переводы и тафсир»|Аль-Коран — переводы и тафсир]]» ||
|-
|  || [[Исламский университет Аль-Азхар|Университет Аль-Азхар]] || [[Переводы Корана#Исламский университет Аль-Азхар. Аль-Мунтахаб «Тафсир Аль-Коран»|Аль-Мунтахаб «Тафсир Аль-Коран»]] ||
|-
|  || [[Ильнур Абу Адель]]|| «[[Переводы Корана#Абу Адель «Коран, перевод смысла аятов и их краткое толкование»|Коран, перевод смысла аятов и их краткое толкование]]» ||
|}

=== Общая оценка переводов ===
При переводах или передаче смыслов на русский язык, как и в случае с любой попыткой перевести [[Священное писание]], не удалось избежать неточностей и ошибок, в том числе грубых{{Каких}}, так как многое зависит от взглядов переводчика, его воспитания, культурной среды, а также от недостаточного знакомства со всем множеством сохранившихся источников и подходами различных научных и богословских школ. Вдобавок, имеется различное отношение мусульманского сообщества к возможности перевода Корана от резко отрицательного<ref name="religion">Екатерина Ступина, [[Ренат Беккин]] [https://archive.is/20131129121908/ng.ru/printed/89333 Работа во имя ислама или работа против ислама?]//[[Независимая газета]]-Религия, 22.12.1999</ref><ref name="guliyev">[http://www.guliyev.org/up/file/guliyev-tariq/chapter4.pdf ЧАСТЬ IV. ТОЛКОВАНИЕ КОРАНА] {{Wayback|url=http://www.guliyev.org/up/file/guliyev-tariq/chapter4.pdf |date=20160305051517 }}//Э. Р. Кулиев. [http://www.guliyev.org/news/a-369.html На пути к Корану] {{Wayback|url=http://www.guliyev.org/news/a-369.html |date=20101102050706 }}. — Баку.: Идрак, 2009</ref>, вызванного как опасениями неверного понимания переводчиком текста из-за недостаточности образовательного уровня, так и упором на исключительную истинность арабского подлинника, до в целом доброжелательного, относящегося с пониманием к языковым различиям народов мира и желанием подчеркнуть, что ислам не является исключительно этнической религией арабов<ref name="guliyev" /><ref name="zanmedia" />. Именно поэтому до сих пор нет ни одного перевода, который бы однозначно определялся, как образцовый и классический<ref name="religion" /><ref name="zanmedia">Диляра Тастемир [http://ug.zanmedia.kz/index.php?option=com_content&view=article&id=2378:2010-11-04-05-12-28&catid=278:1&Itemid=46 Священный Коран в русских переводах] {{Wayback|url=http://ug.zanmedia.kz/index.php?option=com_content&view=article&id=2378:2010-11-04-05-12-28&catid=278:1&Itemid=46 |date=20120204122356 }}//Юридическая газета, 04.11.2010 г.</ref><ref name="rus">[[Прозоров, Станислав Михайлович|Прозоров С. М.]] [http://www.orientalstudies.ru/rus/index.php?option=com_publications&Itemid=75&pub=1268 Методологические подходы к переводу Корана на русский язык] {{Wayback|url=http://www.orientalstudies.ru/rus/index.php?option=com_publications&Itemid=75&pub=1268 |date=20130420195313 }} // Шигабутдин Марджани: наследие и современность. Материалы международной научной конференции. Казань: Институт истории АН Татарстана, 2008. С. 73-76.</ref>. Хотя некоторые мусульманские богословы даже составляют памятки, где поясняют все требования, которым должен соответствовать переводчик и толкователь<ref>Курамухаммед-хаджи Рамазанов [https://web.archive.org/web/20110501091715/http://www.assalam.ru/arhiv/2009/assalam_04_2009.pdf Перевод Корана (Условия, которые нужно соблюдать при переводе Корана)]//«Ас-Салам — духовно-просветительская газета [[Духовное управление мусульман Дагестана|Духовного Управления Мусульман Дагестана]]». — № 4 (329) февраль 2009 года/ Сафар 1430 г. — С.3 [http://www.assalam.ru/assalam2009/329/03-s.shtml]{{Wayback|url=http://www.assalam.ru/assalam2009/329/03-s.shtml|date=20110226015136}} копия</ref>. А ряд авторов посвятили свои труды изложению и осмыслению ошибок в переводах Корана на русский язык. Например, Эльмир Кулиев одну из глав своей книги «На пути к Корану» посвятил серьёзному разбору ошибок и неточностей в переводах от искажений смысла отдельных понятий до мировоззренческих вопросов при передаче текста тем или иным переводчиком<ref name="guliyev" />.

=== Признание перевода экстремистским и отмена этого решения ===
17 сентября 2013 года решением Октябрьского районного суда [[Новороссийск]]а книга «Смысловой перевод священного Корана на русский язык» была признана [[экстремизм|экстремистской]]. Речь идёт о тексте [[Кулиев, Эльмир Рафаэль оглы|Эльмира Кулиева]] — наиболее распространённом и популярном в России переводе Корана. Согласно справке об исследовании Экспертно-криминалистического центра ГУВД [[Министерство внутренних дел Российской Федерации|МВД РФ]] по [[Краснодарский край|Краснодарскому краю]], в данной книге имеются высказывания, в которых негативно оценивается человек или группа лиц по признакам отношения к определённой религии; содержатся высказывания, в которых речь идёт о преимуществе одного человека или группы лиц перед другими людьми по признаку отношения к религии, в частности, мусульман над немусульманами<ref>{{Cite web |url=http://www.echo.msk.ru/blog/mmusaev/1161336-echo/ |title=Мурад Мусаев. Запрет на… Коран — «''Эхо Москвы''», 20.09.2013 |access-date=2013-09-21 |archive-date=2013-09-21 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130921053911/http://www.echo.msk.ru/blog/mmusaev/1161336-echo/ |deadlink=no }}</ref><ref>{{Cite web |url=http://kuban.kp.ru/online/news/1541187/ |title=В Новороссийске суд признал «Смысловой перевод священного Корана» экстремистским — «''Комсомольская правда''», 20.09.2013 |access-date=2013-09-21 |archive-date=2013-09-21 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130921054827/http://kuban.kp.ru/online/news/1541187/ |deadlink=no }}</ref>. 17 декабря 2013 года Краснодарский краевой суд отменил решение Октябрьского районного суда, и вынес новое решение, которым отказал прокурору в признании экстремистской «Смыслового перевода священного Корана на русский язык»<ref>{{Cite news|title = Суд в Краснодаре отменил решение о запрете перевода Корана|author = Мария Петрова|url = http://ria.ru/society/20131217/984646120.html|work = РИА Новости|date = 2013-12-17|accessdate = 2014-10-01|archivedate = 2014-10-06|archiveurl = https://web.archive.org/web/20141006133735/http://ria.ru/society/20131217/984646120.html}}</ref>.

== Случаи сожжения Корана ==
{{См. также|Сожжение книг}}
Идею по сожжению Корана 58-летний консервативный [[пастор]] малочисленной [[Внеконфессиональное христианство|внеденоминационной]] общины ''{{Не переведено|Центр помощи голубя мира||en|Dove World Outreach Center}}'' [[Джонс, Терри (пастор)|Терри Джонс]] высказал в июле [[2010 год]]а<ref>[http://www.bbc.co.uk/russian/international/2010/09/100908_koran_burning_defiance.shtml?print=1 Пастор из США намерен жечь Коран] // [[BBC Russian]], 08.10.2012 г.</ref>, а само сожжение было намечено на [[11 сентября]] с 6 до 9 часов вечера. Как сообщил сын пастора, было собрано 200 [[мусхаф]]ов Корана.

Против его планов выступили [[Ватикан]], генеральный секретарь ООН [[Пан Ги Мун]], страны [[Ислам по странам|исламского мира]], [[Индонезия]], [[Иран]], [[Индия]], государственный секретарь США [[Хиллари Клинтон]], генеральный прокурор США<ref>{{cite web|date=8 сентября 2010|url=http://www.lenta.ru/news/2010/09/08/burn/|title=Власти США сочли предложение о сожжении Корана недостойным|publisher=[[Lenta.ru]]|accessdate=2010-09-21|archive-date=2012-04-03|archive-url=https://web.archive.org/web/20120403223454/http://lenta.ru/news/2010/09/08/burn/|deadlink=no}}</ref>, Генсек НАТО, руководители некоторых религиозных конфессий США, командующий коалиционными войсками в Афганистане генерал [[Петреус, Дэвид|Петреус]] и другие. 9 сентября к пастору обратился президент США [[Барак Обама]]<ref>{{cite web|date=9 сентября 2010|url=http://www.lenta.ru/news/2010/09/09/mrpresident/|title=Обама вступился за Коран перед пастором-евангелистом|publisher=[[Lenta.ru]]|accessdate=2010-09-21|archive-date=2012-05-02|archive-url=https://web.archive.org/web/20120502165019/http://lenta.ru/news/2010/09/09/mrpresident/|deadlink=no}}</ref>. Тогда Джонс отказался от сожжения Корана<ref>[http://www.gazeta.ru/news/lenta/2010/09/11/n_1545835.shtml Американский пастор «окончательно» отказался от планов сожжения Корана] {{Wayback|url=http://www.gazeta.ru/news/lenta/2010/09/11/n_1545835.shtml |date=20140109135210 }} // [[Газета.ru]], 11.09.2012 г.</ref>, однако другие два пастора всё-таки сожгли два Корана 11 сентября<ref>{{cite web|author=AIF.RU.|date=12 сентября 2010|url=http://www.aif.ru/politic/article/37571|title=Сожжение Коранов в США всё-таки состоялось|publisher=[[Аргументы и факты]]|accessdate=2010-09-21|archive-date=2012-05-10|archive-url=https://www.webcitation.org/67XzaMMeU?url=http://www.aif.ru/society/article/37571|deadlink=no}}</ref><ref>[http://niros.ru/news/print:page,1,77043-1.html Два американских пастора сожгли экземпляры Корана] {{Wayback|url=http://niros.ru/news/print:page,1,77043-1.html |date=20160304121206 }} // Информационное агентство «Национальные интересы», 12.09.2012 г.</ref>.

20 марта 2011 года Джонс всё же сжёг Коран в одной из церквей [[Флорида|Флориды]], что спровоцировало радикальных исламистов на [[Атака на здание миссии ООН в Мазари-Шарифе|массовые беспорядки в Афганистане]], повлёкшие убийства людей<ref>[http://ria.ru/world/20110401/360198477-print.html Пастор, который сжёг Коран, осудил нападение исламистов на миссию ООН] {{Wayback|url=http://ria.ru/world/20110401/360198477-print.html |date=20140109135643 }} // [[РИА Новости]], 01.04.2011 г.</ref>. После этого [[Великобритания]] отказала Джонсу во въезде в страну<ref>[http://lenta.ru/news/2011/01/20/jones/ Собиравшегося сжечь Коран пастора не пустили в Великобританию] {{Wayback|url=http://lenta.ru/news/2011/01/20/jones/ |date=20140109140122 }} // [[Lenta.ru]], 20.01.2011 г.</ref>, а министр внутренних дел Пакистана [[Рахман Малик]] заявил, что его страна подала жалобу на пастора в [[Интерпол]] (Как выяснилось, от Интерпола ждут, чтобы он немедленно связался с Папой Римским и потребовал от того пресечения террористической деятельности «безумного священника»). Афганские мусульмане в ответ устроили сожжение чучела Терри Джонса<ref>{{youtube|lne0NoxEoz8|'Burn the Quran Day' protest: Terry Jones effigy set on fire in Afghanistan}}</ref>.

В апреле 2012 года пастор повторил сожжение Корана, за что был оштрафован на 271 доллар за нарушение правил пожарной безопасности<ref>{{Cite web |url=http://newsru.com/world/12oct2012/pastorjones.html |title=Запомнившемуся сожжениями Корана пастору Джонсу не дали въехать в Канаду |access-date=2014-01-09 |archive-date=2014-01-09 |archive-url=https://web.archive.org/web/20140109135649/http://newsru.com/world/12oct2012/pastorjones.html |deadlink=no }}</ref>.

В апреле 2013 года пастор объявил о планах отметить очередную годовщину теракта в 2013 году сожжением 2998 мусхафов Корана<ref>[http://newsru.com/religy/09apr2013/terry.html Американский пастор Терри Джонс снова намерен предавать огню Коран] {{Wayback|url=http://newsru.com/religy/09apr2013/terry.html |date=20140109142637 }} [http://ria.ru/world/20130409/931696595.html Пастор Терри Джонс из США намерен публично сжечь тысячи копий Корана] {{Wayback|url=http://ria.ru/world/20130409/931696595.html |date=20140109135757 }}</ref><ref name="washingtontimes">[http://www.washingtontimes.com/news/2013/apr/8/pastor-terry-jones-plans-mass-koran-burnings-mark-/ Pastor Terry Jones plans mass Koran burnings to mark 9/11] {{Wayback|url=http://www.washingtontimes.com/news/2013/apr/8/pastor-terry-jones-plans-mass-koran-burnings-mark-/ |date=20140109152050 }} {{l6e|en}}</ref>. Вечером 11 сентября он был задержан полицией в штате [[Флорида]]: в его грузовике были обнаружены 2998 мусхафов Корана (по числу жертв трагедии 11 сентября), облитых керосином и приготовленных к сожжению<ref>{{cite web|url=http://www.itar-tass.com/c11/873699.html|title=В США арестован скандально известный пастор Терри Джонс|date=12/09/2013|publisher=[[ИТАР-ТАСС]]|accessdate=2013-09-12|archive-date=2013-09-15|archive-url=https://web.archive.org/web/20130915100741/http://www.itar-tass.com/c11/873699.html|deadlink=no}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.rg.ru/2013/09/12/pastor-anons.html|title=В США пастор Терри Джонс попытался сжечь три тысячи копий Корана|date=12.09.2013|publisher=[[Российская газета]]|accessdate=2013-09-12|archive-date=2013-09-15|archive-url=https://web.archive.org/web/20130915104947/http://www.rg.ru/2013/09/12/pastor-anons.html|deadlink=no}}</ref>.

В 2013 году после террористических актов в Волгограде (взрывы [[Взрыв троллейбуса в Волгограде|троллейбуса]], [[Взрыв на железнодорожном вокзале в Волгограде|железнодорожного вокзала]] и [[Взрыв автобуса в Волгограде|автобуса]]) в Интернете неизвестными лицами были распространены видеозаписи сожжения Корана, что вызвало возмущение у мусульман Турции<ref>[http://www.newsru.com/russia/09jan2014/spec.html В столичной полиции создана спецгруппа по розыску авторов видео с сожжением Корана] {{Wayback|url=http://www.newsru.com/russia/09jan2014/spec.html |date=20140109142730 }} // [[NEWSru.com]], 09.01.2015</ref>.

В январе 2023 года [[Фрик, Чанг|Чанг Фрик]], бывший журналист российского издания [[Ruptly]], организовал сожжение Корана у посольства Турции в Стокгольме<ref>{{Cite news|accessdate=2023-02-17|first=Roland|last=Oliphant|date=2023-01-26|website=The Telegraph|title=Kremlin-linked journalist organised Quran-burning at Turkish embassy in Stockholm|url=https://www.telegraph.co.uk/world-news/2023/01/26/kremlin-linked-journalist-organised-quran-burning-turkish-embassy/|archivedate=2023-01-29|archiveurl=https://web.archive.org/web/20230129083858/https://www.telegraph.co.uk/world-news/2023/01/26/kremlin-linked-journalist-organised-quran-burning-turkish-embassy/}}</ref>.

В мае 2023 года [[Дело Никиты Журавеля|Никита Журавель совершил сожжение Корана]] в [[Волгоград]]е. Вопреки принципу [[подсудность|территориальной подсудности]], рассмотрение дела было передано в Чеченскую Республику, якобы из-за многочисленных обращений жителей Чечни<ref>{{cite web|title=СК объяснил, почему дело о сожжении Корана в Волгограде передали в Чечню|url=https://www.rbc.ru/society/21/05/2023/646a5eb09a794792df350163|website=rbc.ru|date=2023-05-21|accessdate=2023-05-27}}</ref>.

== См. также ==
* [[Садж (жанр)|Садж]]
* [[Общие сюжеты Библии и Корана]]

== Примечания ==
{{примечания|33em}}

== Литература ==
{{refbegin2}}
;На русском языке
* {{статья |автор=[[Ахмадуллин, Вячеслав Абдулович|Ахмадуллин В. А.]]|заглавие=Деятельность государственных органов СССР и духовных управлений мусульман по изданию Корана на арабском языке в СССР и его распространению в 50-е годы XX в.|оригинал= |ссылка=http://vestnikdnc.ru/IssSources/52/Akhmadullin.pdf|автор издания= |издание=[[Вестник Дагестанского научного центра]]|тип= |место=Махачкала|издательство=[[Дагестанский научный центр РАН]]|год=2014|том= |выпуск= |номер=52|страницы=84—89|isbn= |issn= |doi= |bibcode= |arxiv= |pmid= |язык= |ref=Ахмадуллин|archiveurl= |archivedate=}}
* {{ИЭС2007}}
* ''[[Густерин, Павел Вячеславович|Густерин П. В.]]'' Первый переводчик и первое издание Корана на русском языке // [[Исламоведение (журнал)|Исламоведение]]. — 2011. — № 1.
* ''Густерин П. В.'' К вопросу о первенстве в переводе Корана на русский язык // [[Вопросы истории]]. — 2013. — № 12.
* ''Густерин П. В.'' Коран как объект изучения. — Саарбрюккен, 2014. — ISBN 978-3-659-51259-9.
* ''Густерин П. В.'' Русскоязычная коранистика досоветского периода // [[Вопросы истории]]. 2015. № 5.
* {{БРЭ |статья=Коран|id=2095937|автор= [[Ибрагим, Тауфик Камель|Ибрагим Т. К.]]|том=15 |страницы= 233|ref=Ибрагим}}
* {{книга |автор=[[Султанов, Ринат Ишбулдович|Султанов Р. И.]]|часть=Коран|ссылка часть=http://terme.ru/termin/koran.html#item-25122 |заглавие=[[Философский энциклопедический словарь]]|викитека= |ответственный=Гл. редакция: [[Ильичёв, Леонид Фёдорович|Л. Ф. Ильичёв]], [[Федосеев, Пётр Николаевич|П. Н. Федосеев]], [[Ковалёв, Сергей Митрофанович|С. М. Ковалёв]], [[Панов, Виктор Георгиевич|В. Г. Панов]]|место=М.|издательство=[[Советская энциклопедия]] |год=1983|страницы=279—280|страниц=840|тираж=150000 |ref=Султанов}}
* [[Ушаков, Виктор Данилович|Ушаков В. Д.]] Фразеология Корана (Опыт сопоставления фразеоречений Корана и араб. клас. яз.). — СПб, издательство «Восточная литература РАН», 1996, ISBN 5-02-017773-3.
* [[Щедровицкий, Дмитрий Владимирович|Щедровицкий Д. В.]] [http://www.shchedrovitskiy.ru/theology.php#KORAN Сияющий Коран. Взгляд библеиста] / Изд. 2-е.— М.: Оклик, 2010.— 311 с.— ISBN 978-5-91349-013-1.
{{refend}}

;На других языках

{{refbegin|2}}
* {{книга |автор= |заглавие=The Study Quran: A New Translation and Commentary |оригинал= |ссылка=https://books.google.ru/books?id=GVSzBgAAQBAJ&printsec=frontcover&hl=ru&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false |викитека= |ответственный= ed. [[Наср, Сейид Хоссейн|Seyyed Hossein Nasr]], {{нп3|Дагли, Канер|Caner Dagli|de|Caner Dagli}}, Maria Dakake, {{нп3|Лумбард, Джозеф|Joseph Lumbard||Joseph E. B. Lumbard}}, Mohammed Rustom |издание= |место= |издательство=[[HarperCollins]] |год=2015 |volume= |pages= |columns= |allpages=2048 |серия= |isbn= |тираж= |ref=Nasr, Dagli, Lumbard, Rustom}}
{{refend}}

{{Навигация
 | Тема         = Коран
 | Викицитатник = Коран
 | Викитека     = Коран
 | Викисловарь  = Коран
}}

== Ссылки ==
* [https://docs.google.com/uc?id=11O65RPo92a4ZG_Z7BaleSiBP3uyCHd61&export=download Арабский Коран.pdf]
* {{Кругосвет|http://www.krugosvet.ru/enc/kultura_i_obrazovanie/religiya/KORAN.html|Коран|[[Бибикова, Ольга Павловна|Бибикова О.]]}}
* {{Британника онлайн|автор=Helmer Ringgren, Nicolai Sinai|ссылка=https://www.britannica.com/topic/Quran|статья=Quran|3=2018-06-09}}
* [https://islamology.ru/content/%d0%b0%d0%bb-%d0%ba%cc%a3%d1%83%d1%80%d0%b0%d0%bd/ Ал-Куран] // Энциклопедия «[https://islamology.ru/ Исламология]»

{{Исламские Писания}}
{{Персонажи Корана}}
{{Мухаммед}}
{{Суры|nocat=1}}

[[Категория:Коран| ]]
[[Категория:Книги по алфавиту]]
[[Категория:Книги VII века]]
{{Навигационная таблица/Портал/Русская Википедия}}
[[Категория:Русская Википедия]]
[[Категория:Википедия]]
[[Категория:Статья из Википедии]]
[[Категория:Статья из Русской Википедии]]