Просмотр кода страницы Русская Википедия:Происхождение названия славян

{{Русская Википедия/Панель перехода}}
О '''[[славяне|славянах]]''', соседях и нередких военных противниках [[Византия|Византии]], письменные источники устойчиво сообщают с VI века (прежде всего византийские грекоязычные: [[Прокопий Кесарийский]], «[[Стратегикон Маврикия|Стратегикон]]» Маврикия, а также латиноязычный историк готов [[Иордан (историк)|Иордан]]). В византийских памятниках засвидетельствован греческий вариант названия славян — ед. число {{lang-el2|σκλαβηνός}}, который позже был заимствован в европейских языках в различных трансформациях.

Праславянская форма этнонима реконструируется как ''*slověninъ'', мн. ч. ''*slověne''. В собственно славянских источниках использование термина ''словѣне'' применительно ко всем славянским племенам известно со Средневековья (например, в «[[Повесть временных лет|Повести временных лет]]»).

Происхождение названия славян, по мнению [[Нидерле, Любор|Л. Нидерле]], остается невыясненным<ref>{{книга
 |автор         = [[Нидерле, Любор]]
 |заглавие      = Славянские древности
 |оригинал      = Slovanské starožitnosti
 |ответственный = Перевод с чешского Т. Ковалевой и М. Хазанова. Предисловие проф. П. Н. Третьякова. Редакция А. Л. Монгайта
 |место         = М.
 |издательство  = Издательство иностранной литературы
 |год           = 1956
 |страницы      = 42
 |страниц       = 450
}}</ref>.
Существует ряд версий [[этимология|этимологии]] этого слова.

== Название славян в греческих источниках ==
<div style="font-size: 85%; float: right; clear: right; margin: 0em 0em 1em 1em; padding: 0.5em; border: 1px solid; width: 318px;">
Восточнее вышеназванных племен живут: ниже венедов — галинды (галиданы), судины и ставаны до аланов; ниже их игиллионы, затем костобоки и трансмонтаны (загоры) до Певкинских гор.

''Клавдий Птолемей''. Руководство по географии, III, V, 21<ref>{{книга|автор=[[Клавдий Птолемей|Прокопий из Кесарии]],|часть=Руководство по географии (отрывки).|заглавие=Античная география. Книга для чтения.|ответственный=Сост. проф. [[Боднарский, Митрофан Степанович|М. С. Боднарский]], пер. с греч. [[Апт, Соломон Константинович|С. К. Апта]], [[Латышев, Василий Васильевич|В. В. Латышева]]|место=М.|издательство=Государственное издательство географической литературы|год=1953|страницы=321}}</ref>
</div>
<div style="font-size: 85%; float: right; clear: right; margin: 0em 0em 1em 1em; padding: 0.5em; border: 1px solid; width: 318px;">
У тех и других [антов и славян] один и тот же язык, достаточно варварский. <…> И некогда даже имя у славян и антов было одно и то же. В древности оба эти племени называли спорами («рассеянными»), думаю потому, что они жили, занимая страну «спораден», «рассеянно», отдельными поселками. Поэтому-то им и земли надо занимать много. Они живут, занимая большую часть берега Истра, по ту сторону реки.

''Прокопий Кесарийский''. Война с готами, VII, 14, 26—30<ref>{{книга|автор=[[Прокопий Кесарийский]],|заглавие=Война с готами.|ответственный=Пер. с греч. [[Кондратьев, Сергей Петрович (филолог)|С. П. Кондратьева]], вступ. статья [[Удальцова, Зинаида Владимировна|З. В. Удальцовой]], отв. ред. [[Косминский, Евгений Алексеевич|Е. А. Косминский]]|место=М.|издательство=Издательство Академии наук СССР|год=1950|страницы= 297—298}}</ref>
</div>
<div style="font-size: 85%; float: right; clear: right; margin: 0em 0em 1em 1em; padding: 0.5em; border: 1px solid; width: 318px;">
А как же [могло бы случиться, что] находящиеся в другом поясе склавины и фисониты, называемые также данувиями, — первые с удовольствием поедают женские груди, когда [они] наполнены молоком, а грудные младенцы [при этом] разбиваются о камни, подобно мышам, в то время как вторые воздерживаются даже от общепринятого и безупречного мясоедения? Первые живут в строптивости, своенравии, безначалии, сплошь и рядом убивая, [будь то] за совместной трапезой или в совместном путешествии, своего предводителя и начальника, питаясь лисами, и лесными кошками, и кабанами, перекликаясь же волчьим воем. Вторые же воздерживаются от обжорства, а подчиняются и повинуются всякому.

''Псевдо-Кесарий''. Ответы на вопросы (PK, 302)<ref>{{книга|автор=|часть=Псевдо-Кесарий.|ссылка часть=http://www.inslav.ru/images/stories/pdf/1994_Svod_izvestij_1.djvu|заглавие=Свод древнейших письменных известий о славянах.|ответственный=Составители [[Гиндин, Леонид Александрович|Л. А. Гиндин]], С. А. Иванов, [[Литаврин, Геннадий Григорьевич|Г. Г. Литаврин]], отв. редакторы Л. А. Гиндин (филология), Г. Г. Литаврин (история)|издание=Изд. 2-е испр.|место=М.|издательство=Издательская фирма «Восточная литература» РАН|год=1994|том=I (I—VI вв.)|страницы=254|isbn=5-02-017849-2}}</ref>
</div>
<div style="font-size: 85%; float: right; clear: right; margin: 0em 0em 1em 1em; padding: 0.5em; border: 1px solid; width: 318px;">
Хотя их наименования теперь меняются соответственно различным родам и местностям, все же преимущественно они называются склавенами и антами.
Склавены живут от города Новиетуна и озера именуемого Мурсианским до Данастра и на север до Висклы; вместо городов у них болота и леса.

''Иордан''. [[О происхождении и деяниях гетов]], 34—35<ref name="Iordanis">{{книга|автор=[[Иордан (историк)|Iordanis]]|часть=De origine actibusque Getarum, (Iord. Get. 34—35)|ссылка часть=http://dgve.csu.ru/download/Iordan_2001.djvu|заглавие=О происхождении и деяниях гетов: Getica.|ответственный=Вступ. ст., пер., коммент. [[Скржинская, Елена Чеславовна|Е. Ч. Скржинской]]|издание=2-е изд., испр. и доп.|место=СПб.|издательство=Алетейя|год=2001|страницы=128|серия=Византийская библиотека|isbn=5-89329-030-1}}</ref>
</div>

Первые упоминания названия «славяне» в форме «[[склавины]]» ([[среднегреческий язык|ср.-грч.]] {{lang-grc2|Σκλάβηνοι}}, {{lang-grc2|Σκλαύηνοι}}, {{lang-grc2|Σκλάβινοι}} и {{lang-la|SCLAVENI}}, {{lang-la2|SCLAVINIAE}}) учёные относят к VI веку н. э. (в трудах [[Псевдо-Кесарий|Псевдо-Кесария]]<ref>{{книга|автор=Riedinger R.|заглавие=Pseudo-Kaisarios: Überlieferungsgeschichte und Verfasserfrage|место=München|издательство=C.H. Beck|год=1969|seite=302|серия=Byzantinisches Archiv, Heft 12}}</ref>, [[Прокопий Кесарийский|Прокопия Кесарийского]] и [[Иордан (историк)|Иордана]]<ref name="Iordanis" />)<ref name="Moszyński206">{{книга|автор=Moszyński L.|заглавие=Wstęp do filologii słowiańskiej|издание=2 wyd. zmien|место=Warszawa|издательство=Państwowe Wydawnictwo Naukowe|год=2006|seite=206|isbn=8-301-14720-2}}</ref>.

Ряд исследователей ([[Ломоносов, Михаил Васильевич|М. В. Ломоносов]]<ref>{{книга|автор=Ключевский В. О.|часть=Лекции по русской историографии. Лекция III. Исторические взгляды М. В. Ломоносова.|ссылка часть=https://books.google.ru/books?id=eiP_AgAAQBAJ&lpg=PP197|заглавие=Сочинения в девяти томах.|ответственный=Под ред. [[Янин, Валентин Лаврентьевич|В. Л. Янина]]; Послесл. и коммент. составили Р. А. Киреева, В. А. Александров и В. Г. Зимина|место=М.|издательство=Мысль|год=1989|том=VII. Специальные курсы (продолжение)|страницы=197|isbn=5-244-00072-1, ISBN 5-244-00413-1}}</ref>, [[Шафарик, Павел Йозеф|П. Й. Шафарик]]<ref>{{книга|автор=Шафарик П. Й.|часть=Отдѣленіе II. Жилища и дѣянія древнихъ Славянъ. § 10. Вѣтви Славянъ в землѣ Виндовъ или Сербовъ.|заглавие=Славянскія древности.|ответственный=Пер. с чешск. [[Бодянский, Осип Максимович|О. Бодянского]]|издание=Изд. 2-е, испр|место=М.|издательство=Въ Университетской Типографіи|год=1847|том=I-й, Книга I-я. Часть историческая|страницы=363}}</ref>, [[Забелин, Иван Егорович|И. Е. Забелин]]<ref>{{книга|автор=Забѣлин И. Е.|заглавие=Исторія русской жизни съ древнѣйшихъ времёнъ. Часть первая|ссылка=https://books.google.ru/books?id=aF78AgAAQBAJ&lpg=PP277|место=М.|издательство=Типографія Грачева и К., у Пречистенскихъ в., д. Шиловой|год=1876|страницы=277—278}}</ref><ref name="ЗабѣлинII-8">{{книга|автор=Забѣлин И. Е.|заглавие=Исторія русской жизни съ древнѣйшихъ времёнъ. Часть вторая|ссылка=|место=М.|издательство=[б. и.]|год=1879|страницы=8}}</ref>, [[Мачинский, Дмитрий Алексеевич|Д. А. Мачинский]]<ref>{{статья|автор=Mačinskij D. A.|заглавие=Die älteste zuverlässige urkundliche Erwähnung der Slawen und der Versuch, sie mit den archäologischen Daten zu vergleichen.|автор издания=Universitas Comeniana Bratislavensis. Facultas Philosophica.|издание=Ethnologia Slavica|год=1974|том=VI|seite=56}}</ref>, [[Тиханова, Мария Александровна|М. А. Тиханова]]<ref>{{статья|автор=Мачинский Д. А., Тиханова М. А.|заглавие=О местах обитания и направлениях движения славян I–VIII вв. н. э.|издание=Acta archaeologica carpathica|год=1976|том=XVI|seite=70}}</ref>) высказали мнение о тождестве племени «ставаны» ({{lang-el2|Σταυανοί}})<ref>{{книга|автор=[[Клавдий Птолемей|Κλαύδιος Πτολεμαῖος]]|часть=Γεωγραφικὴ Ὑφήγησις. Βιβλίου γ. Κεφ. έ. 21 (Ptol. 3.5.21)|ссылка часть=https://books.google.ru/books?id=4ksBAAAAMAAJ&hl=ru&pg=PA171|заглавие=Claudii Ptolemaei Geographia|ответственный=Ed. Carolus Friedricus Augustus Nobbe|издание=editio stereotipa|место=Lipsiae|издательство=Sumptibus et typis Caroli Tauchnitii|год=1843|том=I|seite=171}}</ref>, упоминавшегося в «[[География (Птолемей)|Руководстве по географии]]» [[Клавдий Птолемей|Клавдия Птолемея]], славянам<ref>''Шувалов Петр Валерьевич''. (Санкт-Петербург) [https://www.youtube.com/watch?v=uU_EfFcy6Kg Палеография табличек из Виндоланды и этноним «*с<т/л>аваны»] // Появление письменности и ранние функции письма (Древность и Средневековье). Круглые столы. 26-27 февраля 2018 года. Институт всеобщей истории РАН</ref>.

[[Трубачёв, Олег Николаевич|О. Н. Трубачёв]] считает термин «ставаны» — [[Калька (лингвистика)|калькой]] с самоназвания славян ([[Индоиранские языки|индоиранск]]. ''*stavana-'' означает «хвалимый»).

П. Й. Шафарик предположил, что в написании этнонима была допущена ошибка и его следует читать не как {{lang-el2|Σταυανοί}} (ставаны), а как *{{lang-el2|Στλαυανοί}} (*стлаваны). Эту версию поддержали [[Гаркави, Авраам Яковлевич|А. Я. Гаркави]], [[Ловмянский, Генрик|Г. Ловмянский]], [[Иванов, Вячеслав Всеволодович|В. В. Иванов]], [[Топоров, Владимир Николаевич|В. Н. Топоров]], М. А. Тиханова и [[Мачинский, Дмитрий Алексеевич|Д. А. Мачинский]]. Гипотетическое славянское слово **стлаваны или **стлавны может означать «выстланные», «рассыпанные», «рассеянные», а слово {{lang-el2|Σπόροι}} (спорои или [[Споры (народ)|споры]]) [[Прокопий Кесарийский|Прокопия Кесарийского]], имеющее схожее значение, в таком случае, являются калькой гипотетического славянского слова<ref>{{статья
 | книга         = Александров А. А.
 | часть         = Об имени князя Святослава на печати X века
 | ответственный = ГУК «Псковская областная универсальная научная библиотека» Центр по работе с редкими и ценными документами ; ред. И. М. Андреева
 | заглавие      = Кирилло-Мефодиевские традиции в Пскове : материалы круглого стола 19 мая 2011 года в Псковской областной универсальной научной библиотеке
 | место         = Псков
 | издательство  = Логос Плюс
 | год           = 2011
 | страниц       = 158
}}</ref>.

Всё это удревняет первое упоминание славян до II века н. э.<ref name="ЗабѣлинII-8" /><ref>{{статья|автор=Трубачёв О. Н.|заглавие=«Старая Скифия» (Αρχαίη Σκυθίη) Геродота (IV, 99) и славяне: Лингвистический аспект|ссылка=http://www.ruslang.ru/doc/voprosy/voprosy1979-4.pdf|издание=Вопросы языкознания|год=1979|номер=4|страницы=41|archiveurl=https://web.archive.org/web/20150402104748/http://www.ruslang.ru/doc/voprosy/voprosy1979-4.pdf|archivedate=2015-04-02}}</ref><ref name=autogenerated1>{{статья|автор=Трубачёв О. Н.|заглавие=Из исследований по праславянскому словообразованию: генезис модели на -ěninъ, -*janinъ|ссылка=http://etymolog.ruslang.ru/6_etymology_full/etymology1980.pdf|издание=Этимология 1980|тип=ежегодник|место=М.|издательство=Издательство «Наука»|год=1982|страницы=12—13}}</ref>

== Гипотезы ==

=== От праиндоевропейского *ḱleu̯- ===
Достаточно популярными остаются две пересекающиеся версии о происхождении от слов ''слово'' или ''слава'', восходящих оба к одному и тому же индоевропейскому корню ''ḱleu̯''- «слышать»<ref>{{Cite web |url=http://starling.rinet.ru/cgi-bin/response.cgi?root=config&morpho=0&basename=%5Cdata%5Cie%5Cpiet&first=1&off=&text_proto=klew&method_proto=substring&ic_proto=on&text_meaning=&method_meaning=substring&ic_meaning=on&text_hitt=&method_hitt=substring&ic_hitt=on&text_tokh=&method_tokh=substring&ic_tokh=on&text_ind=&method_ind=substring&ic_ind=on&text_avest=&method_avest=substring&ic_avest=on&text_iran=&method_iran=substring&ic_iran=on&text_arm=&method_arm=substring&ic_arm=on&text_greek=&method_greek=substring&ic_greek=on&text_slav=&method_slav=substring&ic_slav=on&text_balt=&method_balt=substring&ic_balt=on&text_germ=&method_germ=substring&ic_germ=on&text_lat=&method_lat=substring&ic_lat=on&text_ital=&method_ital=substring&ic_ital=on&text_celt=&method_celt=substring&ic_celt=on&text_alb=&method_alb=substring&ic_alb=on&text_rusmean=&method_rusmean=substring&ic_rusmean=on&text_refer=&method_refer=substring&ic_refer=on&text_comment=&method_comment=substring&ic_comment=on&text_any=&method_any=substring&sort=proto&ic_any=on |title=Indo-European etymology |access-date=2022-04-14 |archive-date=2016-03-11 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160311173020/http://starling.rinet.ru/cgi-bin/response.cgi?root=config&morpho=0&basename=%5Cdata%5Cie%5Cpiet&first=1&off=&text_proto=klew&method_proto=substring&ic_proto=on&text_meaning=&method_meaning=substring&ic_meaning=on&text_hitt=&method_hitt=substring&ic_hitt=on&text_tokh=&method_tokh=substring&ic_tokh=on&text_ind=&method_ind=substring&ic_ind=on&text_avest=&method_avest=substring&ic_avest=on&text_iran=&method_iran=substring&ic_iran=on&text_arm=&method_arm=substring&ic_arm=on&text_greek=&method_greek=substring&ic_greek=on&text_slav=&method_slav=substring&ic_slav=on&text_balt=&method_balt=substring&ic_balt=on&text_germ=&method_germ=substring&ic_germ=on&text_lat=&method_lat=substring&ic_lat=on&text_ital=&method_ital=substring&ic_ital=on&text_celt=&method_celt=substring&ic_celt=on&text_alb=&method_alb=substring&ic_alb=on&text_rusmean=&method_rusmean=substring&ic_rusmean=on&text_refer=&method_refer=substring&ic_refer=on&text_comment=&method_comment=substring&ic_comment=on&text_any=&method_any=substring&sort=proto&ic_any=on |deadlink=no }}</ref><ref name=Vasmer>{{Фасмер|славянин}}</ref>.

Часто этимологию самоназвания связывают со словом ''слово''. Таким образом, ''словѣне'' — люди, говорящие «словами» (то есть «по-нашему»). Сравнительно с этим название неславянского (то есть иноязычных племён) — ''нѣмьци'' «немые». Аналогичного происхождения самоназвание албанцев — ''shqiptarët'' («говорящие понятно»)<ref name=Vasmer/>. Кроме того, в значении «народ» употреблялось слово ''ѩзыкъ'' («язык»).

По другой версии, этимология самоназвания восходит к ''слава''. Таким образом самоназвание «славяне» — это «славные», «знаменитые люди», то есть люди, о которых слышно, о которых говорит молва, о которых идет слава<ref name=Vasmer/>. Эта точка зрения, популярная в XVI—XIX веках<ref name="Мыльников">Мыльников А. С. Картина славянского мира: взгляд из Восточной Европы: Представления об этнической номинации и этничности XVI — начала XVIII века. — СПб.: Петербургское Востоковедение, 1999. — С. 22—35. — ISBN 5-85803-117-X.</ref>, ныне фактически не имеет приверженцев среди лингвистов; общеславянской является именно огласовка с -''о''-, в то время как огласовка с -''а''- является результатом вторичного сближения со словом ''слава'' с XVI—XVII веков и под некоторым влиянием греческого и латыни<ref name=Vasmer/><ref name="Мыльников"/>.

Обе вышеуказанные этимологии отвергались многими авторами на том основании, что этнонимы на -''ѣне'', -''яне'' связаны практически всегда с топонимами, а не с абстрактными понятиями<ref name=Vasmer/><ref>Нидерле Л. Славянские древности. — М., 1956. — С. 41.</ref>. Её сторонники (Р. Якобсон, О. Н. Трубачёв) указывают на наличие образований, соотносимых с глаголами: {{lang-orv|бҍглянинъ}}, ''бҍжанинъ'' «беглец», ''кличанинъ'' «охотник, поднимающий дичь криком», ''ловьчанинъ'' «охотник», ''люжанинъ'' «мирянин», ''пирѧнинъ'' «участник пира», ''пълчанинъ'' «воин», ''сҍмиꙖнинъ'' «домочадец, слуга», ''тържанинъ'' «торговец»<ref>{{статья|автор=Трубачёв О. Н.|заглавие=Из исследований по праславянскому словообразованию: генезис модели на -ěninъ, -*janinъ|ссылка=http://etymolog.ruslang.ru/6_etymology_full/etymology1980.pdf|издание=Этимология 1980|тип=ежегодник|место=М.|издательство=Издательство «Наука»|год=1982|страницы=11—12}}</ref>.

О. Н. Трубачёв считает, что ''*slověninъ'' следует выводить не от ''*slovo'' «слово», потому что тогда бы ожидалась основа ''*sloves-'', а от ''*sluti'' (1 лицо ед.ч. ''*slovǫ'') «(понятно) говорить, быть громко окликаемым»<ref name=autogenerated1 />.

[[Мошинский, Лешек|Л. Мошинский]] отделяет суффикс ''*-ěn-'' в ''*slověninъ'' от ''*-ěn-/*-jan-'' в оттопонимических образованиях и соотносит его с формантом ''*-ěn-/*-an-/*-en-'' в словах вроде ''*bratanъ / *bratěnъ / *bratenъ'', ''*sestranъ / *sestrěnъ / *sestrenъ'', ''*pъtanъ / *pъtěnъ / *pъtenъ'', который служил для образования названий потомков. Таким образом, по мнению Мошинского, внутренняя форма слова ''*slověninъ'' — «побратим по языку, ребёнок того же языка»<ref>{{статья|автор=Moszyński L.|заглавие=Czy Słowianie to rzeczywiście nomen originis|издание=Z polskich studiów slawistycznych|тип=|год=1978|том=|номер=|страницы=505}}</ref>.

=== От *(s)-lau̯- «народ» ===
Название связывается с индоевропейским словом *s-lau̯-os — «народ», ср. греч. λᾱός (где отсутствует индоевропейское [[подвижное s]]). Сторонниками этой версии были [[Миккола, Иосиф Юлиус|И. Ю. Миккола]]<ref name=Vasmer/> и [[Бернштейн, Самуил Борисович|С. Б. Бернштейн]]<ref name=Vasmer/>.

=== Топонимическое происхождение ===
Сочетаемость суффикса -''яне'' преимущественно с топонимами или названиями ландшафта (''поляне, древляне, кыяне, бужане'') привела многих лингвистов к версии об аналогичном происхождении имени славян. В таком случае возможно, что это название одного славянского племени, впоследствии распространившееся на все народы (ср. конкретные племенные этнонимы на ''слов''-: [[словаки]], [[словенцы]], [[словинцы]], [[ильменские словене]]). Конкретный топоним надёжно отождествить не удаётся, вероятно, это название реки; ср. ''Словутич'' — поэтическое название [[Днепр]]а; [[Слуя]], польск. названия рек ''Sɫawa, Sɫawica'', сербское ''Славница''. Эти гидронимы восходят к индоевропейскому корню ''*ḱleu̯-'' со значением «омывать», «очищать»<ref name=Vasmer/>. Указывалось на название литовской деревни Šlavė́nai на реке Šlavė̃ как на точную этимологическую параллель названию «словѣне», образованное при этом от гидронима<ref name=Vasmer/>.

Критики гипотезы указывают на отсутствие такого топонима, к которому можно было бы однозначно привязать название славян. Л. Мошинский также отмечает, что невозможно себе представить, чтобы название топографического происхождения после расселения славян сохранялось наряду с другими топографическими названиями, то есть, чтобы одно и то же племя называло себя вислянами (живущими по Висле) и славянами (живущими по Слове)<ref>{{статья|автор=Moszyński L.|заглавие=Czy Słowianie to rzeczywiście nomen originis|издание=Z polskich studiów slawistycznych|тип=|год=1978|том=|номер=|страницы=500}}</ref>.

=== От имени *Slověnъ ===
{{см. также|Сказание о Словене и Русе и городе Словенске}}
Aмериканский славист Хорас Лант, основываясь на том, что форма ''словѣн'''и''''' была зафиксирована раньше формы ''словѣн'''е''''', ''словѧн'''е''''' (впервые только в середине XIV века), предложил праформу *slověnji со значением «группа (племя) под предводительством Словена». Имя ''Словѣнъ'' (ран. {{proto|sla|slow-ēn-as}}) происходит от {{proto|sla|slow-}} (< {{proto|ie|ḱleu̯-}}) и адъективного суффикса -ēn-, таким образом, имя означает «овеянный славой, славный»<ref>{{книга|автор=Lunt, Horace G.|заглавие=Old Church Slavonic grammar|издание=7., rev. ed.|место=Berlin; New York|издательство=Mouton de Gruyter|год=2001|isbn=3-11-016284-9|страница=251}}</ref>.

=== Неакадемические гипотезы ===
Также название славян связывали со словами: {{lang-got|slavan}} «молчать», {{lang-lt|salava}} «остров», {{lang-x-slav|*slova/*sloba}} «свобода», именами на ''-slavъ'', ''*slovь'' «медленный», ''*slovъ'' «холм», местоимением ''*slob-/*slov-/*selb-/*selv-''<ref>{{статья|автор=Moszyński L.|заглавие=Czy Słowianie to rzeczywiście nomen originis|издание=Z polskich studiów slawistycznych|тип=|год=1978|том=|номер=|страницы=499}}</ref>.

== Название славян в других языках ==
По одной из версий, от племенного названия славян в греческом языке было образовано название [[раб]]а — [[новогреческий язык|новогреческое]] ''σκλάβος''<ref name="Vasmer"/>. В [[Среднегреческий язык|среднегреческом языке]] слово ''σκλάβος'' в значении «раб» или близких значениях не зафиксировано, оно означает только название народа славян. При этом славянские пленники в раннем Средневековье действительно нередко становились объектом византийской, германской и арабской работорговли<ref>''Назаренко А. В.'' Древняя Русь на международных путях. — М., 2001 — С. 91, 94—95, со ссылками на литературу.</ref>. Значительный процент славян среди пленников объясняется, в частности, тем, что славяне — самый многочисленный народ Европы<ref>''Олейников Дмитрий''. Книга — полынь // История России в мелкий горошек. — М., 1998. — С. 149.</ref>.

По другой версии, слово ''σκλάβος'' «раб» в новогреческом языке происходит от греческого глагола ''σκυλεύο'' (σκυλεύω), означающего «добывать военные трофеи», 1-е лицо единственного числа которого выглядит как σκυλάο<ref>{{Книга|ссылка=|автор=Friedrich Kluge|заглавие=Etymologisches Wörterbuch Der Deutschen Sprache|ответственный=Elmar Seebold|год=1989|часть=Статья Sklave|ссылка часть=https://archive.org/details/f.-kluge-etymologisches-worterbuch-der-deutschen-sprache-berlin-de-gruyter-1989/page/676/mode/2up|издание=22-е изд|место=Berlin - New York|издательство=De Gruyter|страницы=676|isbn=3-11-006800-1}}</ref><ref>{{Книга|автор=Gerhard Köbler|заглавие=Deutsches Etymologisches Rechtswörterbuch|год=1995|часть=Статья Sklave|ссылка часть=https://archive.org/details/gerhard-kobler-deutsches-etymologisches-worterbuch-1995/page/370/mode/2up|место=Tübingen|издательство=Mohr|страницы=371|isbn=978-3-8252-1888-1}}</ref> По этой версии греческое название славян и новогреческое «раб» совпали фонетически случайно.

От латинского названия славян происходит итальянское приветствие ''чао''<ref>{{cite book|title=Quaderni di semantica|volume=25–26|issue=49–52|url=https://books.google.com/books?id=facoAQAAIAAJ|year=2004|publisher=Società editrice il Mulino|pages=214–215|access-date=2018-01-29|archive-date=2020-07-13|archive-url=https://web.archive.org/web/20200713043951/https://books.google.com/books?id=facoAQAAIAAJ}} {{Wayback|url=https://books.google.com/books?id=facoAQAAIAAJ |date=20200713043951 }}</ref><ref>{{cite book|title=Folia Linguistica Historica: Acta Societatis Linguisticae Europaeae|volume=12|issue=1–2|url=https://books.google.com/books?id=zHBsAAAAIAAJ|year=1992|publisher=Mouton|pages=110–118–|access-date=2018-01-29|archive-date=2020-07-08|archive-url=https://web.archive.org/web/20200708143720/https://books.google.com/books?id=zHBsAAAAIAAJ}} {{Wayback|url=https://books.google.com/books?id=zHBsAAAAIAAJ |date=20200708143720 }}</ref>.

В XVIII—XIX веках в западноевропейской публицистике пользовалась популярностью ошибочная точка зрения, согласно которой, напротив, слово «славянин» происходит от слова со значением «раб». Полемика с этим мифом встречается ещё в «[[Дневник писателя|Дневнике писателя]]» [[Достоевский, Фёдор Михайлович|Ф. М. Достоевского]]<ref>Достоевский Ф. М. Полное собрание сочинений: в 30-ти т. — М., 1990. — Т. 23. — С. 63, 382.</ref>.

== Примечания ==
{{примечания|2}}

== Литература ==
* {{статья|автор=Moszyński L.|заглавие=Czy Słowianie to rzeczywiście nomen originis|издание=Z polskich studiów slawistycznych|тип=|год=1978|том=|номер=|страницы=499—507}}
* {{статья|автор=Трубачёв О. Н.|заглавие=Из исследований по праславянскому словообразованию: генезис модели на -ěninъ, -*janinъ|ссылка=http://etymolog.ruslang.ru/6_etymology_full/etymology1980.pdf|издание=Этимология 1980|тип=ежегодник|место=М.|издательство=Издательство «Наука»|год=1982|страницы=3—15}}

[[Категория:Этимология]]
[[Категория:История славян|*]]
{{Навигационная таблица/Портал/Русская Википедия}}
[[Категория:Русская Википедия]]
[[Категория:Википедия]]
[[Категория:Статья из Википедии]]
[[Категория:Статья из Русской Википедии]]