Английская Википедия:Ba tầm

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Short descriptionШаблон:Copy editШаблон:Italic title Шаблон:Infobox Chinese

Файл:Triumphant return of a civil mandarin, Doc Loi temple, Nghe An province, late 18th century, Do (poonah) paper - Vietnam National Museum of Fine Arts - Hanoi, Vietnam - DSC05111.JPG
The painting Văn quan vinh quy đồ (文官榮歸圖) dated 18th century shows a woman wearing nón Ba tầm

Nón Ba tầm is a traditional Vietnamese flat palm hat.[1][2][3] It should be distinguished from other traditional Vietnamese headwear such as the conical nón lá and the coiled turban, khăn vấn.

Nón Ba tầm is traditionally worn by women in Vietnam, as an accessory to finer garments, as opposed to the more functional clothes associated with farm work.

The hats worn by shamans, traditionally had silver ornaments hanging from silk strings around the brim.[4]

Origin of the hat

Файл:One-Pillar Pagoda during the early French domination period - Bùi Quang Tuấn (28 March 2020).jpg
The woman on the left wears a Thúng hat and the woman on the right wears a Ba tầm hat
Файл:Áo tơi.jpg
A hunter wearing a Ngoan xác lạp hat and Áo tơi

According to documents from the French at the end of the nineteenth century, Ba tầm were translated into French as, Le chapeau de trois tầm (literally "the hat of three tầm),[5][6] tầm (尋) was an ancient unit of measurement used in China, Korea, Japan, and Vietnam. The measurement is equivalent to an arm span. According to Vũ trung tùy bút, the Ba tầm hat is a combination of styles of dậu, mền giải, and viên cơ hats. The hat is attested in literature since the 18th century, but its origin could be a lot older than that.

  • Nón mền giải[7] (Also referred to as Ngoan Xác lạp 黿殼笠 and Tam Giang lạp 三江笠) – was worn by the elderly during the Revival Lê dynasty, which then fell of fashion.
  • Nón vỏ bứa (Also referred to as Toan Bì lạp, 酸皮笠) – was worn by the poor, is a simplified version of the nón mền giải, where it was made smaller. During the Nguyễn dynasty, it was referred to in literature as Thủy Thủ lạp (水手笠).Шаблон:Efn
  • Nón dậu (Cổ châu lạp, 古洲笠) – was worn by elderly relatives of mandarins, middle-class men and women, scholars and commoners in the capital. The top is pointed and has a flat rim with a few beams of thao thread, a type of silk.
  • Viên cơ lạp (圓箕笠) appeared in Hoan Châu province (Modern-day Nghệ An province). During the Revival Lê dynasty, it was worn by soldiers during the Arrogant Soldiers Rebellion (Loạn kiêu binh) during the Later Lê dynasty, with a long design, it almost like a winnowing basket (nia). During the Nguyễn dynasty, it was redesigned as a small hat, similar to the nón thúng, but with a square bevel, hats smaller than nón Ba tầm called a nón Nghệ (referred to in French, Le chapeau de Nghệ-an) was typically worn by women. Nón thúng (Chapeau en forme de panier) was worn by men and women, and had bronze tapered design when compared to Nghệ hats.[7]

Шаблон:Cquote

Construction of the hat

Ba tầm hats are covered with palm leaves or gồi leaves, shaped like a parasol or mushroom ears, flat top, cone diameter about 70–80 cm, the brim 10–12 cm higher or more. The inside of the hat is attached with a funnel-shaped rim called a khua or khùa (摳) to reinforce the hat on the user's head.[8] In addition, people often tie the colorful thao thread to the brim of the hat to make a charm. Presently, nón quai thao is often used to refer to a nón Ba tầm, it was because of an improved design by writer Kim Lân and his son to be more compact and suitable for artistic activities, this type of hat was later adopted by female singers Quan họ where it became more popular.[9]

Cultural significance

Файл:Musee De Poupees (1909) (14752495122).jpg
Vietnamese dolls in Áo ngũ thân costumes and nón Ba tầm
Ca dao

(Vietnamese folk poetry)

Quan họ

Lý cây đa

Chiếc nón quai thao by Anh Thơ Du xuân by An Thuyên Tơ hồng by Nhất Sinh
Chưa chồng nón thúng quai thao,
Chồng rồi nón rách quai nào thì quai.
Chưa chồng yếm thắm đeo hoa,
Chồng rồi hai vú bỏ ra tày giành.

Trèo lên quán dốc ngồi gốc í a cây đa,
Rằng tôi lý ối a cây đa

Rằng tôi lới ối a cây đa,
Ai đem ôi à tính tang tình rằng,
Cho đôi mình gặp
Xem hội cái đêm hôm rằm rằng tôi lý ối a cây đa
rằng tôi lới ối a cây đa

Chẻ tre đan nón, kìa nón í a ba tằm
Rằng tôi lý ối a ba tằm
Rằng tôi lới ối a ba tầm,
Ai đem ôi à tính tang tình rằng,
Cho cô mình đội
Xem hội cái đêm trăng rằm rằng tôi lý ối a tháng Giêng
rằng tôi lới ối a tháng Giêng

Vải nâu may áo, kìa áo ới viền năm tà
Rằng tôi lý ối a năm tà
Rằng tôi lới ối viền năm tà,
Ai đem ôi à tính tang tình rằng,
Cho cô mình mặc
Xem hội cái đêm trăng rằm rằng tôi lý ối a sáng trăng
rằng tôi lới ối đêm sáng trăng

Tua óng tơ ngà tha thướt gió,
Vành vàng lá lụa nắng tươi xinh.
Khuôn hoa e lệ trong khuôn nón,
Si mắt chàng trai liếc gửi tình.

Nhưng dép cong nghiêm bước thẳng đường,
Ðâu ngờ tơ nón gió vương vương,
Chàng về, mắt đắm sầu xa vắng...
- Cả một trời xuân nhạt nắng hường !

Du xuân du xuân í a
Đã hẹn cùng tình í a
Đường xuân tơ non-gót son í a
Nón ba tằm em xoay tròn tháng Giêng

Du xuân du xuân í a
Tơ trời nhè nhẹ í a
Hạt sương cho em ướt mi
Để cho bao chồi non-xuân lộc biếc xanh

Thoáng áo tứ thân la đà trong gió
Ai ngẩn ngơ ai cho mùa xuân chín
Trên đôi môi hồng hoa cỏ ngất ngây

Cứ hát lới lơ phách nhịp thương nhớ
Gõ vào xuân vui men rượu mới nhấp
Ngỡ tiếng trống chèo rơi đầy lối quê

Đường xuân yếm đào đã hẹn cùng tình í a
Du xuân du xuân í a

Anh đến quê em nơi đây có dòng sông Cầu,
Dự ngày Hội Lim anh đã hứa khi xưa.
Vượt bao đèo cao bao suối sâu,
Nắng mưa gió sương anh không ngại. Chỉ mong gặp em, người em gái,
Câu hát dân ca : Người ơi ở đừng về.
Câu dân ca ngày xưa em hát, để nhớ thương anh phải đi tìm.
Và hôm nay vào ngày Hội Lim, gặp lại em, em vẫn như xưa.

Ngày Hội Lim em mặc áo the, chân đi guốc mộc,
đội nón quai thao em bước qua cầu
Hát câu quan họ chung tình làm duyên
hát câu quan họ chung tình làm duyên.

Gallery

See also

References

Шаблон:ReflistШаблон:NotelistШаблон:Historical clothing

  1. Đi tìm chiếc nón cổ của người Việt – Ngọc An // Báo Thanh Niên, 27.06.2016, 06:11 (GMT+7)
  2. Kirsten W. Endres, Andrea Lauser – Engaging the Spirit World: Popular Beliefs and Practices in Modern Vietnam 2012 "The Ten Girls were each allocated one two-storied house, three sets of clothes, one box of adornments, one flat palm hat (nón quai thao) and one traveling case in which to store everything."
  3. Minh Hương Hội An quê tôi: hồi ký, tạp văn, giai thoại 2000 "Nào nón lá, nón Gò Găng, nón thúng (nón quai thao), nón nỉ, nón cối, giay, dép, guốc, (") Cúp tóc Phong trào hô hào cắt lóc ngắn."
  4. Maurice M. Durand – Technique et panthéon des médiums viêtnamiens (Đông) 1959 "Chapeau de femme avec des attaches en argent (chiến) où sont suspendus des cordons de soie, giày thao. C'est le nón quai thao."
  5. Шаблон:Cite web
  6. Шаблон:Cite web
  7. 7,0 7,1 Шаблон:Cite web
  8. Шаблон:Cite book
  9. Шаблон:Cite web