История из жизни:115554

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

О разнице темпераментов.Недавний случай в районе одного строительного рынка в Москве.Пешеходный переход. Как правило для Москвы всегда находятся водители,которые считают и желтый и даже красный цвет светофора для себя зеленым,если не видят в окрестностях милиции. Хватает и пешеходов, которымнаплевать на данные фонарики. Но в данном случае первых было больше, чемвторых. И при включении зеленого человечка группа пеших товарищейдисциплинированно двинулась через переход. Там же решил проскочитьочередной подмосковный Шумахер-жыповод, нечаянно урожденный Кавказом. Ноповторюсь - рынок то строительный - и водитель Жыпа задевает фарами икапотом какую-то железяку, которую волочет азиатского вида мужчина. Отудара он падает и заодно прихватывает традиционно русскую бабульку,весьма пухлого телосложения. Страшно возмущенный нападением на егокрасавицу машинку, водила выскакивает и начинает взывать к аллаху инежно ощупывать оцарапанный бок и разбитую фару машины. Бабуля, лежа наземле начинает ответную возмущенную речь целиком из русско-татарскихнародных идиоматических выражений. Несколько таджикских товарищей изпешеходной группы, переглянувшись, моментально исчезают. На защитуповерженной старушки встает отряд местных аборигенов-пенсионеров, тут жеторгующих своими запасами неизвестно чего. Правда только словами и никтодаже не пытается помочь старой женщине подняться. А что же наш якутский(или казахский, калмыкский и тп) строитель? Он кряхтя сам подымается сземли, и молча подымает поверженную рядом старушку. Та, не замечаяпомощи, продолжает поносить водителя-обидчика. Тот, махая руками,взывает к поддержке своих земляков, торгующих здесь же на рынке, всемподряд. Они приходят на помощь и все вместе по очереди оглаживаютпострадавший жып и вступают в перебранку с аборигенами-пенсионерами. Нашже азиат, молча собирает рассыпанные по земле строй-пожитки, молчаукладывает все в пакетик. Достает флакон монтажной пены, прикручивает кнему хобот. Молча. Подходит к открытой водительской двери джипа. Неторопясь аккуратно запенивает из флакона салон иномарки. Также аккуратноставит использованный флакон на землю, подымает свою железяку и уходит.Отряды же кавказцев и аборигенов продолжают словесное выяснениеотношений.И только хохот остальных свидетелей происшествия останавливает их битву.Когда до них тоже доходит чем таким желтым и пенистым уделан салонавтомобиля - начинают хохотать все. Все кроме водителя. Несчастныйголыми руками пытается очистить руль, сиденье. Все липнет и мажется.Знающие свойства вспененного полиуретана поймут глубину его трагедии.Чем же все закончилось. Никто и не пытался вызывать милицию, они самиприехали, посмеялись, пофотографировались и уехали. Салон машинызаклеили рекламными газетами, участливо предоставленными пенсионерами,водителю земляки принесли с рынка смывку для пены и он кое-как отчистилсвои руки. И весь обклееный рекламой уехал. Но уже строго на зеленый длясебя свет светофора.Вот такая история о темпераментах и ПДД.

[[Текст истории из жизни::О разнице темпераментов.Недавний случай в районе одного строительного рынка в Москве.Пешеходный переход. Как правило для Москвы всегда находятся водители,которые считают и желтый и даже красный цвет светофора для себя зеленым,если не видят в окрестностях милиции. Хватает и пешеходов, которымнаплевать на данные фонарики. Но в данном случае первых было больше, чемвторых. И при включении зеленого человечка группа пеших товарищейдисциплинированно двинулась через переход. Там же решил проскочитьочередной подмосковный Шумахер-жыповод, нечаянно урожденный Кавказом. Ноповторюсь - рынок то строительный - и водитель Жыпа задевает фарами икапотом какую-то железяку, которую волочет азиатского вида мужчина. Отудара он падает и заодно прихватывает традиционно русскую бабульку,весьма пухлого телосложения. Страшно возмущенный нападением на егокрасавицу машинку, водила выскакивает и начинает взывать к аллаху инежно ощупывать оцарапанный бок и разбитую фару машины. Бабуля, лежа наземле начинает ответную возмущенную речь целиком из русско-татарскихнародных идиоматических выражений. Несколько таджикских товарищей изпешеходной группы, переглянувшись, моментально исчезают. На защитуповерженной старушки встает отряд местных аборигенов-пенсионеров, тут жеторгующих своими запасами неизвестно чего. Правда только словами и никтодаже не пытается помочь старой женщине подняться. А что же наш якутский(или казахский, калмыкский и тп) строитель? Он кряхтя сам подымается сземли, и молча подымает поверженную рядом старушку. Та, не замечаяпомощи, продолжает поносить водителя-обидчика. Тот, махая руками,взывает к поддержке своих земляков, торгующих здесь же на рынке, всемподряд. Они приходят на помощь и все вместе по очереди оглаживаютпострадавший жып и вступают в перебранку с аборигенами-пенсионерами. Нашже азиат, молча собирает рассыпанные по земле строй-пожитки, молчаукладывает все в пакетик. Достает флакон монтажной пены, прикручивает кнему хобот. Молча. Подходит к открытой водительской двери джипа. Неторопясь аккуратно запенивает из флакона салон иномарки. Также аккуратноставит использованный флакон на землю, подымает свою железяку и уходит.Отряды же кавказцев и аборигенов продолжают словесное выяснениеотношений.И только хохот остальных свидетелей происшествия останавливает их битву.Когда до них тоже доходит чем таким желтым и пенистым уделан салонавтомобиля - начинают хохотать все. Все кроме водителя. Несчастныйголыми руками пытается очистить руль, сиденье. Все липнет и мажется.Знающие свойства вспененного полиуретана поймут глубину его трагедии.Чем же все закончилось. Никто и не пытался вызывать милицию, они самиприехали, посмеялись, пофотографировались и уехали. Салон машинызаклеили рекламными газетами, участливо предоставленными пенсионерами,водителю земляки принесли с рынка смывку для пены и он кое-как отчистилсвои руки. И весь обклееный рекламой уехал. Но уже строго на зеленый длясебя свет светофора.Вот такая история о темпераментах и ПДД.]]

См.также

Внешние ссылки