История из жизни:90651

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

ТАМ ВДАЛИ ЗА РЕКОЙ ЗАГОРАЛИСЬ ОГНИ...(дополнение к №36 от 23.12.05)Вдумаемся в смысл текста любимой советской песни. Городские,мобилизованные по призыву "Пролетарий, на коня!" комсомольцы, скачут вночную разведку. Смысл разведки выясняется, когда они обнаруживают нафоне реки и загорающихся за нею огней (крупного населенного пункта илипереправы?) "белогвардейские цепи". Ночью кавалерия слепа, но самаявляется прекрасной мишенью для пехоты, особенно на фоне ясного неба идогорающей зари. Царский боевой Устав так определял порядок действийпехоты против кавалерии:"Пехотинцы выстраиваются в две шеренги. Перваяшеренга стреляет с колена, целясь во всадников. Вторая шеренга изположения стоя стреляет по лошадям". В песне говорится о "цепях".Значит, белогвардейцы (опытные фронтовики Первой Мировой) ужепостроились в боевую позицию. Перекрестный огонь не оставил "молодомубойцу с комсомольским сердцем" шансов на выживание. Кроме коня,умирающему бойцу обратиться не к кому. Все погибли. Но, и конь будетпойман и стреножен белыми. Лошадь - хороший трофей. С этой песнейперекликается псевдо-белогвардейский шлягер - "Мы неприятелем к Донуприжаты, за нами осталась полоска земли. Пылают станицы...". Это как бывзгляд на красную кавалерию со стороны цепей белогвардейцев, которые стыла огорожены рекой и не боятся окружения. В целом, ситуация эпическая,схожая с таковой во время Куликовской битвы (1380 г.). Роль пешихправительственных войск, прижатых к реке, выполняют белогвардейцы, а"мамаевская орда" - комсомольцы-самозванцы, олицетворяющие мифическую"рабочую власть", за которую и гибнут. Для пущей достоверности сходствасобытий в тыл красным кавалеристам должны бы ударить бело-казаки (типаЗасадный Полк), но это - уже другая песня...

[[Текст истории из жизни::ТАМ ВДАЛИ ЗА РЕКОЙ ЗАГОРАЛИСЬ ОГНИ...(дополнение к №36 от 23.12.05)Вдумаемся в смысл текста любимой советской песни. Городские,мобилизованные по призыву "Пролетарий, на коня!" комсомольцы, скачут вночную разведку. Смысл разведки выясняется, когда они обнаруживают нафоне реки и загорающихся за нею огней (крупного населенного пункта илипереправы?) "белогвардейские цепи". Ночью кавалерия слепа, но самаявляется прекрасной мишенью для пехоты, особенно на фоне ясного неба идогорающей зари. Царский боевой Устав так определял порядок действийпехоты против кавалерии:"Пехотинцы выстраиваются в две шеренги. Перваяшеренга стреляет с колена, целясь во всадников. Вторая шеренга изположения стоя стреляет по лошадям". В песне говорится о "цепях".Значит, белогвардейцы (опытные фронтовики Первой Мировой) ужепостроились в боевую позицию. Перекрестный огонь не оставил "молодомубойцу с комсомольским сердцем" шансов на выживание. Кроме коня,умирающему бойцу обратиться не к кому. Все погибли. Но, и конь будетпойман и стреножен белыми. Лошадь - хороший трофей. С этой песнейперекликается псевдо-белогвардейский шлягер - "Мы неприятелем к Донуприжаты, за нами осталась полоска земли. Пылают станицы...". Это как бывзгляд на красную кавалерию со стороны цепей белогвардейцев, которые стыла огорожены рекой и не боятся окружения. В целом, ситуация эпическая,схожая с таковой во время Куликовской битвы (1380 г.). Роль пешихправительственных войск, прижатых к реке, выполняют белогвардейцы, а"мамаевская орда" - комсомольцы-самозванцы, олицетворяющие мифическую"рабочую власть", за которую и гибнут. Для пущей достоверности сходствасобытий в тыл красным кавалеристам должны бы ударить бело-казаки (типаЗасадный Полк), но это - уже другая песня...]]

См.также

Внешние ссылки