История из жизни:92466

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

АКАДЕМИЯ РОДНАЯПОВЕСТЬ(Продолжение, начало см. 6-го февраля)ПРОЛЕТ ЖОПЫВот и закончился первый семестр, подошла сессия. Первые экзамены – ох истрашно! Ну кто не помнит свою собственную персональную ритуализациюстраха перед экзаменом? Особенно, если учишься ответственно ирассматриваешь каждую оценку на сессии, как некую ступенечку к чему-тобОльшему, называемому "будущим", "карьерой", "успехом" и т. д. Всоветское время, когда финансовые возможности граждан были более-менееравными, такая "мелочь" как хороший диплом играла весьма важную роль.Соответственно и страх перед сессией был на порядок выше.Давайте чуть вспомним психологию – страх, это топливо процессавытеснения, то бишь забывания травмирующего момента. А если"травмирующий момент" есть предстоящий экзамен? Трояк – и прощай мечта окрасном дипломе! Ну как такое "вытеснить"? Значит нет полноценногоневроза, но реакция уже вполне невротическая – надо этот страхритуализировать. На индивидуальном уровне просто – кто-то глотаетноотропил с полививитаминами и сиднокарбом (типа от таблеток хочет умнымстать на уровне нейрохимии), кто-то концентрацию трентала с аспирином вкрови всю сессию поддерживает (и такие уникумы были – мозговой кровотокулучшали), кто-то медный пятак в носок под левую пятку подкладывает, нуа кто-то просто за день до экзамена в Лавру или какой-другой собор идетполтинную свечу перед иконой Миколы Угодника-Чудотворца ставить (даетцеркви 50 копеек будучи 100%-ным атеистом). Да разве все перечислишь?При этом любой коллективный культовый ритуал освобождает от щемящейтревожности куда эффективней! Вот и родилась традиция.Первое упоминание о "Жопе" относят еще ко временам ИмператорскойМедико-Хирургической Академии 19-го века. Якобы перед экзаменом поНормальной Анатомии их высокблагородия завели привычку до полуночиоставаться в анатомическом театре (черт, во какое солидное было названиедля наших трупопотрошилок). Там стояли здоровые напольные часы с боем.Персонал Кафедры и профессура давно по домам спят, во всемМорфологическом Корпусе только пьяные сторожа и дрожащие перед экзаменомслушатели. Ну и трупы, разумеется, но этим вроде как все равно. Так вотна двенадцатом ударе кафедральных часов все дворянско-аристократскиесынки разом забывали свое благородное происхождение, приличноевоспитание и культурные манеры и во всю глотку орали: "Жооо-пааа!!! ".Этот коллективный вопль, от которого проезжающие мимо извозчики пускалилошадей в галоп и быстро крестились, якобы гарантировал успешный экзаменна завтра. Точнее уже на сегодня, так как с "Жопы" этот трудный денек иначинался. При этом естественно понималось, что за великим категорийнымметафизическим понятием стоит сам предмет Нормальной Анатомии. Ну аэкзамен по этому предмету, сами знаете – жопа.Что было с "Жопой" в Октябрьскую Революцию и довоенные годы я не знаю иврать не буду. Тема открыта и все еще ждет своего исследователя вобласти Истории Военной Медицины. Взялся бы кто, хотя бы на уровнекурсантских тезисов для ежегодной конференции.Доподлинно известно из абсолютно надежных источников, что "Жопа"расцвела в 1950-х, а создание Третьего Авиационного Факультетатрансформировало просто "Жопу" в "Пролет Жопы". Золотым периодом"Пролета Жопы" безусловно являются 60-е годы 20-го века. В начале 80-х вбытность рядового курсанта, мне выпало наслушаться занимательнейшихсвидетельств очевидцев в генеральских лампасах и полковничьих погонах,когда старперы предыдущих поколений съезжались в родную Академию на"четвертак после выпуска". В 70-х годах случилось одно событие, заметноослабившее традицию. Было построено отдельное здание общежития ВторогоФакультета и произошло отселение краснопогонников из "Пентагона" -здоровущей общаги, по форме напоминающей знаменитый американский военныйдепартамент. "Пролет Жопы" требовал массовости, и географическаяразбивка мероприятия пагубно сказалась на его маштабности. С этой порыотблески былой "Жопы" по-настоящему можно было наблюдать только вовнутреннем дворе "Пентагона", где были задействованы силы Третьего иЧетвертого факультетов – летчиков и моряков. У сухопутчиков зрелище былонамного тусклее, хотя для неподготовленного тоже выглядело достаточнограндиозным.В отличие от остальных краснопогонников, первый курс Второго Факультетавсе еще обитал в "Пентагоне". Вход туда был отдельный, но окна казармывыходили на внутренний двор, поэтому я мог своими глазами наблюдатьнастоящий ритуал "Пролета Жопы" зимой на своей самой первой сессии.Правда первокашки в этом ритуале мало участвовали – эта академическаясвятыня всецело была посвящена вторым курсам.Зимняя сессия на втором курсе самая короткая, но весьма тяжелая – такназываемый "Кирпич". "Кирпичом" именовалось очень неблагоприятноесочетание двух наук – Нормальной Анатомии и Гистологии, науки о тканях.Если "Кирпич" выпадал в виде двух простых занятий в один день, то можнобыло не сомневаться, что на одно из них придешь неподготовленным.Выучить одновременно Гисту и Анатомию было крайне трудно. Ну а в сессиюдеваться некуда – "Кирпич" сдавали все. И все через "Жопу", хотянекоторым все равно на экзамене была жопа.Так вот, перед первым экзаменом "Кирпича" тайком для ритуала "Жопы"оповещался всякий слушатель Академии вне зависимости от курса. Даже еслиты шестикурсник, давным-давно забывший анатомию, отказаться от поддержкивторых курсов, кому это удовольствие только грозило, считалось опаснымзападло. На астральном и трансцендентальном уровнях всякие боги,архетипы и эгрегорные силы такого негодяя-отказника наверняка должныбыли страшно покарать – ну хоть на Госах засыпать или распределить наНовую Землю. Народ боялся, и поэтому в первой части ритуала участвоваливсе. Массовость делало мероприятие безопасным – ни один патруль или тамдежурный по Академии ничего не могут сделать. Ритуал считался настолькосвященным, что для короткого сакрального участия в нем на факультетыприезжали все женатики и ленинградцы, живущие дома.В те давние советские времена обязательным пунктом массового агитпропабыло наличие проволочного радио в любом жилом помещении. Казармы былиисключением лишь в том смысле, что там было несколько радио на однопомещение. Советский день начинался и заканчивался на протяжениидесятилетий на удивление одинаково для всех жителей СССР. Утром и вполночь радио начинало звенеть боем Кремлевских Курантов. Прозвенев сполминуты, без шести секунд шесть утра и без двенадцати секунддвенадцать ночи Куранты переходили на единичный бой какого-то здоровогоколокола с точным секундным интервалом. Шестой удар утром и двенадцатыйвечером означали начало и конец каждого дня. После последнего удараначинался Гимн Советского Союза, а после гимна – или мертвая ночнаятишина, или наоборот, утренняя радиопередача.В назначенную полночь надо было содрать наклеенную бумагу с оконныхщелей и широко открыть окно. Затем надо было врубить радио на всюгромкость. Когда Кремлевские Куранты начинали свою мелодичную заставкунадо было орать, что есть мочи через раскрытое окно в зимнюю ночь. Всезависело от того какой экзамен надо было сдавать. Например мы,первокурсники, орали "химия – жопа", а шестикурсники, что "ОТМС или таминфекционные болезни – жопа". ОТМС это организация и тактика медицинскойслужбы. Мы-то еще и слов таких не знали, но кричали вместе со всеми.Крик должен был быть личным, насущным и исходить из души, хоть и черезголосовые связки. Громкость крика должна была быть максимальной, апереход в истошный визг, срыв на фальцет или иные тембро-частотныевариации были крайне желательны.Но вот после колокольной заставки Куранты начинают свой секундный бой.На каждый удар необходимо было скандировать одно лишь слово: "Жо-па!!! "Когда пара тысяч глоток в тихую морозную полночь заснувшего Ленинградаорут "Жопа", то зрелище и слышище почище парада Победы. Пробитпоследний, двенадцатый удар и раздается первый аккорд Советского Гимна.В этот момент все орут одну короткую фразу: "Жопа пролетела! ", послечего надо вырубить свет и стать по стойке смирно. Наиболее суеверныенакрывали голову подушкой, чтобы пролетающая в ночи страшная Жопа их незацепила. Во внезапно наступившей тишине гордо звучит Гимн СоветскогоСоюза. По окончании гимна ритуал считался законченным, можно быловключать свет и продолжать подготовку к экзаменам. На следующий деньдобрая четверть курсантов отвечала на экзаменах заметно охрипшимиголосами.Для второкурсников же ритуал имел продолжение, и эту часть "ПролетаЖопы" уже по-праву можно назвать настоящим праздником. Все остальныеявлялись только зрителями, хотя и простое наблюдение было занятиемнебезопасным для здоровья – можно было запросто получитьчерепно-мозговую травму. После сдачи "Кирпича", вторые курсы дружновыходили подкупить спиртных напитков. Эта часть программы была не простообыденным обмыванием последнего экзамена, а непременным условием второгоакта "Пролетевшей Жопы". Сразу после всяких обязательных построенийнеобходимо было начинать бухать. В этот особый день предпочтениеотдавалось не водке и коньяку, а как ни странно сухим винам и пиву.Делалось это по одной простой причине – необходимо было к полуночисобрать как можно больше пустых бутылок для "Вечернего Звона".Как только Куранты начинали бить свой перезвон, второкурсники открывалиокна и во всю глотку орали кто во что горазд что-нибудь морфологическоеили курсантско-медицинское. Например можно было в пафосном и алкогольномугарах декламировать стишок: "Как на Lamina cribrosa поселился Cristagalle, перед ним Foramen cаеcum, сзади Os sphenoidale! ", или "Lingualatina non Penis canina! ", или "Musculus sternocleidomastoideus","Ligamentum calcanooccipitalis, Nervus linguavaginalis" и т. д.Популярны были и лозунги типа "Анатомию сдали – можем влюбиться, Фармусдадим – сможем жениться! ", "Три года – крематорий. Три года –санаторий. Ура! Экватор крематория!!! " и тому подобные мудрыеизречения. Но вот Куранты начинают бой по секундам. На каждую секундунеобходимо было в окно выбрасывать пустые бутылки. Бутылки падали игромко разбивались об асфальт под окнами. Этот замечательный эффект иназывался "Вечерним Звоном". И именно "Вечерний Звон" мог быть череповаттравмой головы стороннего наблюдателя.Но вот и отгремели двенадцать салютных залпов. И тут начиналось самоестрашное – "Казнь Черепа", "Похороны Тонкова", и "ОбсыканиеСинельникова". Нам на каждое отделение в обязаловку надо было за курсАнатомии общипать три мацерированных в щелоке человечьих головы подчерепА. После этого любому можно было взять себе одну "вареную" голову исделать череп уже в личную собственность. А что, дело проще пареной репы– требуется только анатомический пинцет для щипки, да кусок проволоки,чтобы мозги выскребать, плюс терпение, и страшная вареная человеческаяголова с отстающими ошметками превращается в красивый, блестящий, чистыйчереп. Так вот на курс (а иногда и на взвод) делался Жертвенный Череп.Лицо, схватившее "банан" по Анатомии, или же наоборот, умник, схвативший"автомат" по сей науке назначалось в верховные жрецы. Задачей жреца былошмякнуть осточертевший череп об асфальт перед входом на Факультет, ну аостальным оставалось только дробить в крошку осколки кованнымикаблуками. Такое вот культовое служение в виде проявления прямойагрессии к сидящему в печенках объекту."Похороны Тонкова" состояли в том, что изыскивался старый учебник поНормальной Анатомии под редакцией Тонкова. На каждом курсе находилось сдесяток таких учебников – из-за ветхости их отказывались принимать назадв библиотеку. Это было западло, так как приходилось платить тройную ценув виде штрафа. Так вот эту старую макулатуру надо было хором закопать всугробах внутреннего двора. Профессор Тонков был родом из КафедрыНормальной Анатомии ВМА, поэтому на его похоронах вольности иоскорбления не допускались.А с трехтомным "Атласом Человеческого Тела", под редакцией Синельниковадело обстояло несколько сложнее. Не только потому, что профессорСинельников не "академик", и соответственно любое глумление над нимприемлемо, но и дело в том, что "синельниковы" были сравнительно новые.Если не удавалось найти экземпляры, пригодные для жертвоприношения, тотогда перед экзекуцией эти здоровенные книги завертывались вполиэтиленовые мешки, а после казни извлекались оттуда и неслись вбиблиотеку. Хотя настоящих ценителей "Пролетевшей Жопы" такой вариант неустраивал – в реале "Синельников" должен быть насквозь пропитан мочей ипревратиться в желтую глыбу льда, которую утром наряд брезгливо выкинетна помойку. Но судя по тому, что многие атласы имели характерный запах,многоразово-челночный вариант Shuttle-Sinelnikoff практиковался весьмачасто.Итак отгремел последний залп "Вечернего Звона". Толпа второкурсников спобедным кличем "Жопа пролетела!!! " вываливается из дверей Факультета.Клич уже означает не летящую над головой страшную жопу, а жопу уже неопасную – благополучно пролетевшую. Форма одежды каждого курсанта строгосимволична и традиционно регламентирована. Молодые люди одеты в сапогиили морские прогары (портянки и носки допускаются) и белую простынь,символизирующую мертвецкий саван и трупную накидку. Больше ничегоодевать нельзя. Анатомия – это наука красоты нагого тела. Вот наготаучастников и символизирует надоевшие до рвоты трупы. Мороз крепок,поэтому действия голых курсантов весьма быстры. Мгновенно крошится черепс победным криком "жопа пролетела", затем с тем же криком погребаются"тонковы", а "синельниковы" пока просто бросаются на снег. Затем толпа,скандируя вечное "жопа пролетела", оббегает по периметру внутренний двор"Пентагона" от одного до трех раз (зависит от стойкости каждогоучастника и крепости мороза в эту ночь). Пробежав круги голому наморозе, да еще после пива и вина, очень хочется писать (гиперволюмарнаяи холодовая стимуляция диуреза), тут все и мочатся на надоевшего"Синельникова". При этом деяние совершается под величественные звукиГимна Советского Союза, льющегося из раскрытых окон. Все, ритуалокончен. Все забегают на курс догуливать или спать – завтра начинаетсязимний отпуск. "Кирпич" сдан, жопа пролетела, можно ехать домой.В современной России крепчает строительство капитализма. Мир капитала,как известно из социальной психологии, усиливает индивидуалистическиетенденции в развитии каждой личности. Исходя из этих посылок, можнопредположить, что побуждающий мотив для столь ярко выраженного ритуаласублимации коллективного эго будет слабеть. Традиция может претерпетьсущественные изменения, а то и просто погибнуть, как нежизнеспособный всегодняшней действительности реликт.Но как бы там ни было: ЖО-ПА! ЖО-ПА! ЖО-ПА! ЖОПА ПРОЛЕТЕЛА!!!****Продолжение повести будет завтра. Постов в 15 уложусь.http://zhurnal.lib.ru/l/lomachinskij_a_a/

[[Текст истории из жизни::АКАДЕМИЯ РОДНАЯПОВЕСТЬ(Продолжение, начало см. 6-го февраля)ПРОЛЕТ ЖОПЫВот и закончился первый семестр, подошла сессия. Первые экзамены – ох истрашно! Ну кто не помнит свою собственную персональную ритуализациюстраха перед экзаменом? Особенно, если учишься ответственно ирассматриваешь каждую оценку на сессии, как некую ступенечку к чему-тобОльшему, называемому "будущим", "карьерой", "успехом" и т. д. Всоветское время, когда финансовые возможности граждан были более-менееравными, такая "мелочь" как хороший диплом играла весьма важную роль.Соответственно и страх перед сессией был на порядок выше.Давайте чуть вспомним психологию – страх, это топливо процессавытеснения, то бишь забывания травмирующего момента. А если"травмирующий момент" есть предстоящий экзамен? Трояк – и прощай мечта окрасном дипломе! Ну как такое "вытеснить"? Значит нет полноценногоневроза, но реакция уже вполне невротическая – надо этот страхритуализировать. На индивидуальном уровне просто – кто-то глотаетноотропил с полививитаминами и сиднокарбом (типа от таблеток хочет умнымстать на уровне нейрохимии), кто-то концентрацию трентала с аспирином вкрови всю сессию поддерживает (и такие уникумы были – мозговой кровотокулучшали), кто-то медный пятак в носок под левую пятку подкладывает, нуа кто-то просто за день до экзамена в Лавру или какой-другой собор идетполтинную свечу перед иконой Миколы Угодника-Чудотворца ставить (даетцеркви 50 копеек будучи 100%-ным атеистом). Да разве все перечислишь?При этом любой коллективный культовый ритуал освобождает от щемящейтревожности куда эффективней! Вот и родилась традиция.Первое упоминание о "Жопе" относят еще ко временам ИмператорскойМедико-Хирургической Академии 19-го века. Якобы перед экзаменом поНормальной Анатомии их высокблагородия завели привычку до полуночиоставаться в анатомическом театре (черт, во какое солидное было названиедля наших трупопотрошилок). Там стояли здоровые напольные часы с боем.Персонал Кафедры и профессура давно по домам спят, во всемМорфологическом Корпусе только пьяные сторожа и дрожащие перед экзаменомслушатели. Ну и трупы, разумеется, но этим вроде как все равно. Так вотна двенадцатом ударе кафедральных часов все дворянско-аристократскиесынки разом забывали свое благородное происхождение, приличноевоспитание и культурные манеры и во всю глотку орали: "Жооо-пааа!!! ".Этот коллективный вопль, от которого проезжающие мимо извозчики пускалилошадей в галоп и быстро крестились, якобы гарантировал успешный экзаменна завтра. Точнее уже на сегодня, так как с "Жопы" этот трудный денек иначинался. При этом естественно понималось, что за великим категорийнымметафизическим понятием стоит сам предмет Нормальной Анатомии. Ну аэкзамен по этому предмету, сами знаете – жопа.Что было с "Жопой" в Октябрьскую Революцию и довоенные годы я не знаю иврать не буду. Тема открыта и все еще ждет своего исследователя вобласти Истории Военной Медицины. Взялся бы кто, хотя бы на уровнекурсантских тезисов для ежегодной конференции.Доподлинно известно из абсолютно надежных источников, что "Жопа"расцвела в 1950-х, а создание Третьего Авиационного Факультетатрансформировало просто "Жопу" в "Пролет Жопы". Золотым периодом"Пролета Жопы" безусловно являются 60-е годы 20-го века. В начале 80-х вбытность рядового курсанта, мне выпало наслушаться занимательнейшихсвидетельств очевидцев в генеральских лампасах и полковничьих погонах,когда старперы предыдущих поколений съезжались в родную Академию на"четвертак после выпуска". В 70-х годах случилось одно событие, заметноослабившее традицию. Было построено отдельное здание общежития ВторогоФакультета и произошло отселение краснопогонников из "Пентагона" -здоровущей общаги, по форме напоминающей знаменитый американский военныйдепартамент. "Пролет Жопы" требовал массовости, и географическаяразбивка мероприятия пагубно сказалась на его маштабности. С этой порыотблески былой "Жопы" по-настоящему можно было наблюдать только вовнутреннем дворе "Пентагона", где были задействованы силы Третьего иЧетвертого факультетов – летчиков и моряков. У сухопутчиков зрелище былонамного тусклее, хотя для неподготовленного тоже выглядело достаточнограндиозным.В отличие от остальных краснопогонников, первый курс Второго Факультетавсе еще обитал в "Пентагоне". Вход туда был отдельный, но окна казармывыходили на внутренний двор, поэтому я мог своими глазами наблюдатьнастоящий ритуал "Пролета Жопы" зимой на своей самой первой сессии.Правда первокашки в этом ритуале мало участвовали – эта академическаясвятыня всецело была посвящена вторым курсам.Зимняя сессия на втором курсе самая короткая, но весьма тяжелая – такназываемый "Кирпич". "Кирпичом" именовалось очень неблагоприятноесочетание двух наук – Нормальной Анатомии и Гистологии, науки о тканях.Если "Кирпич" выпадал в виде двух простых занятий в один день, то можнобыло не сомневаться, что на одно из них придешь неподготовленным.Выучить одновременно Гисту и Анатомию было крайне трудно. Ну а в сессиюдеваться некуда – "Кирпич" сдавали все. И все через "Жопу", хотянекоторым все равно на экзамене была жопа.Так вот, перед первым экзаменом "Кирпича" тайком для ритуала "Жопы"оповещался всякий слушатель Академии вне зависимости от курса. Даже еслиты шестикурсник, давным-давно забывший анатомию, отказаться от поддержкивторых курсов, кому это удовольствие только грозило, считалось опаснымзападло. На астральном и трансцендентальном уровнях всякие боги,архетипы и эгрегорные силы такого негодяя-отказника наверняка должныбыли страшно покарать – ну хоть на Госах засыпать или распределить наНовую Землю. Народ боялся, и поэтому в первой части ритуала участвоваливсе. Массовость делало мероприятие безопасным – ни один патруль или тамдежурный по Академии ничего не могут сделать. Ритуал считался настолькосвященным, что для короткого сакрального участия в нем на факультетыприезжали все женатики и ленинградцы, живущие дома.В те давние советские времена обязательным пунктом массового агитпропабыло наличие проволочного радио в любом жилом помещении. Казармы былиисключением лишь в том смысле, что там было несколько радио на однопомещение. Советский день начинался и заканчивался на протяжениидесятилетий на удивление одинаково для всех жителей СССР. Утром и вполночь радио начинало звенеть боем Кремлевских Курантов. Прозвенев сполминуты, без шести секунд шесть утра и без двенадцати секунддвенадцать ночи Куранты переходили на единичный бой какого-то здоровогоколокола с точным секундным интервалом. Шестой удар утром и двенадцатыйвечером означали начало и конец каждого дня. После последнего удараначинался Гимн Советского Союза, а после гимна – или мертвая ночнаятишина, или наоборот, утренняя радиопередача.В назначенную полночь надо было содрать наклеенную бумагу с оконныхщелей и широко открыть окно. Затем надо было врубить радио на всюгромкость. Когда Кремлевские Куранты начинали свою мелодичную заставкунадо было орать, что есть мочи через раскрытое окно в зимнюю ночь. Всезависело от того какой экзамен надо было сдавать. Например мы,первокурсники, орали "химия – жопа", а шестикурсники, что "ОТМС или таминфекционные болезни – жопа". ОТМС это организация и тактика медицинскойслужбы. Мы-то еще и слов таких не знали, но кричали вместе со всеми.Крик должен был быть личным, насущным и исходить из души, хоть и черезголосовые связки. Громкость крика должна была быть максимальной, апереход в истошный визг, срыв на фальцет или иные тембро-частотныевариации были крайне желательны.Но вот после колокольной заставки Куранты начинают свой секундный бой.На каждый удар необходимо было скандировать одно лишь слово: "Жо-па!!! "Когда пара тысяч глоток в тихую морозную полночь заснувшего Ленинградаорут "Жопа", то зрелище и слышище почище парада Победы. Пробитпоследний, двенадцатый удар и раздается первый аккорд Советского Гимна.В этот момент все орут одну короткую фразу: "Жопа пролетела! ", послечего надо вырубить свет и стать по стойке смирно. Наиболее суеверныенакрывали голову подушкой, чтобы пролетающая в ночи страшная Жопа их незацепила. Во внезапно наступившей тишине гордо звучит Гимн СоветскогоСоюза. По окончании гимна ритуал считался законченным, можно быловключать свет и продолжать подготовку к экзаменам. На следующий деньдобрая четверть курсантов отвечала на экзаменах заметно охрипшимиголосами.Для второкурсников же ритуал имел продолжение, и эту часть "ПролетаЖопы" уже по-праву можно назвать настоящим праздником. Все остальныеявлялись только зрителями, хотя и простое наблюдение было занятиемнебезопасным для здоровья – можно было запросто получитьчерепно-мозговую травму. После сдачи "Кирпича", вторые курсы дружновыходили подкупить спиртных напитков. Эта часть программы была не простообыденным обмыванием последнего экзамена, а непременным условием второгоакта "Пролетевшей Жопы". Сразу после всяких обязательных построенийнеобходимо было начинать бухать. В этот особый день предпочтениеотдавалось не водке и коньяку, а как ни странно сухим винам и пиву.Делалось это по одной простой причине – необходимо было к полуночисобрать как можно больше пустых бутылок для "Вечернего Звона".Как только Куранты начинали бить свой перезвон, второкурсники открывалиокна и во всю глотку орали кто во что горазд что-нибудь морфологическоеили курсантско-медицинское. Например можно было в пафосном и алкогольномугарах декламировать стишок: "Как на Lamina cribrosa поселился Cristagalle, перед ним Foramen cаеcum, сзади Os sphenoidale! ", или "Lingualatina non Penis canina! ", или "Musculus sternocleidomastoideus","Ligamentum calcanooccipitalis, Nervus linguavaginalis" и т. д.Популярны были и лозунги типа "Анатомию сдали – можем влюбиться, Фармусдадим – сможем жениться! ", "Три года – крематорий. Три года –санаторий. Ура! Экватор крематория!!! " и тому подобные мудрыеизречения. Но вот Куранты начинают бой по секундам. На каждую секундунеобходимо было в окно выбрасывать пустые бутылки. Бутылки падали игромко разбивались об асфальт под окнами. Этот замечательный эффект иназывался "Вечерним Звоном". И именно "Вечерний Звон" мог быть череповаттравмой головы стороннего наблюдателя.Но вот и отгремели двенадцать салютных залпов. И тут начиналось самоестрашное – "Казнь Черепа", "Похороны Тонкова", и "ОбсыканиеСинельникова". Нам на каждое отделение в обязаловку надо было за курсАнатомии общипать три мацерированных в щелоке человечьих головы подчерепА. После этого любому можно было взять себе одну "вареную" голову исделать череп уже в личную собственность. А что, дело проще пареной репы– требуется только анатомический пинцет для щипки, да кусок проволоки,чтобы мозги выскребать, плюс терпение, и страшная вареная человеческаяголова с отстающими ошметками превращается в красивый, блестящий, чистыйчереп. Так вот на курс (а иногда и на взвод) делался Жертвенный Череп.Лицо, схватившее "банан" по Анатомии, или же наоборот, умник, схвативший"автомат" по сей науке назначалось в верховные жрецы. Задачей жреца былошмякнуть осточертевший череп об асфальт перед входом на Факультет, ну аостальным оставалось только дробить в крошку осколки кованнымикаблуками. Такое вот культовое служение в виде проявления прямойагрессии к сидящему в печенках объекту."Похороны Тонкова" состояли в том, что изыскивался старый учебник поНормальной Анатомии под редакцией Тонкова. На каждом курсе находилось сдесяток таких учебников – из-за ветхости их отказывались принимать назадв библиотеку. Это было западло, так как приходилось платить тройную ценув виде штрафа. Так вот эту старую макулатуру надо было хором закопать всугробах внутреннего двора. Профессор Тонков был родом из КафедрыНормальной Анатомии ВМА, поэтому на его похоронах вольности иоскорбления не допускались.А с трехтомным "Атласом Человеческого Тела", под редакцией Синельниковадело обстояло несколько сложнее. Не только потому, что профессорСинельников не "академик", и соответственно любое глумление над нимприемлемо, но и дело в том, что "синельниковы" были сравнительно новые.Если не удавалось найти экземпляры, пригодные для жертвоприношения, тотогда перед экзекуцией эти здоровенные книги завертывались вполиэтиленовые мешки, а после казни извлекались оттуда и неслись вбиблиотеку. Хотя настоящих ценителей "Пролетевшей Жопы" такой вариант неустраивал – в реале "Синельников" должен быть насквозь пропитан мочей ипревратиться в желтую глыбу льда, которую утром наряд брезгливо выкинетна помойку. Но судя по тому, что многие атласы имели характерный запах,многоразово-челночный вариант Shuttle-Sinelnikoff практиковался весьмачасто.Итак отгремел последний залп "Вечернего Звона". Толпа второкурсников спобедным кличем "Жопа пролетела!!! " вываливается из дверей Факультета.Клич уже означает не летящую над головой страшную жопу, а жопу уже неопасную – благополучно пролетевшую. Форма одежды каждого курсанта строгосимволична и традиционно регламентирована. Молодые люди одеты в сапогиили морские прогары (портянки и носки допускаются) и белую простынь,символизирующую мертвецкий саван и трупную накидку. Больше ничегоодевать нельзя. Анатомия – это наука красоты нагого тела. Вот наготаучастников и символизирует надоевшие до рвоты трупы. Мороз крепок,поэтому действия голых курсантов весьма быстры. Мгновенно крошится черепс победным криком "жопа пролетела", затем с тем же криком погребаются"тонковы", а "синельниковы" пока просто бросаются на снег. Затем толпа,скандируя вечное "жопа пролетела", оббегает по периметру внутренний двор"Пентагона" от одного до трех раз (зависит от стойкости каждогоучастника и крепости мороза в эту ночь). Пробежав круги голому наморозе, да еще после пива и вина, очень хочется писать (гиперволюмарнаяи холодовая стимуляция диуреза), тут все и мочатся на надоевшего"Синельникова". При этом деяние совершается под величественные звукиГимна Советского Союза, льющегося из раскрытых окон. Все, ритуалокончен. Все забегают на курс догуливать или спать – завтра начинаетсязимний отпуск. "Кирпич" сдан, жопа пролетела, можно ехать домой.В современной России крепчает строительство капитализма. Мир капитала,как известно из социальной психологии, усиливает индивидуалистическиетенденции в развитии каждой личности. Исходя из этих посылок, можнопредположить, что побуждающий мотив для столь ярко выраженного ритуаласублимации коллективного эго будет слабеть. Традиция может претерпетьсущественные изменения, а то и просто погибнуть, как нежизнеспособный всегодняшней действительности реликт.Но как бы там ни было: ЖО-ПА! ЖО-ПА! ЖО-ПА! ЖОПА ПРОЛЕТЕЛА!!!****Продолжение повести будет завтра. Постов в 15 уложусь.http://zhurnal.lib.ru/l/lomachinskij_a_a/]]

См.также

Внешние ссылки