История из жизни:97654
История четвертая “Молодцы чеченцы”Летний день в еще неразрушенной столице независимой Ичкерии за год допервой войны. Остановка городского общественного транспорта рядом сцентральным рынком-базаром.Народу на ней скопилось до сотни, поскольку троллейбусы уже не ходили,(по причине воровства электропроводов в ночное время и постоянныхдневных их обрывов вследствии взаимных автоматных салютов-приветствий,поверх голов прохожих, при встречах различных джигитов в гражданской ивоенной одежде)а автобусное сообщение поддерживалось очень плохо,впрочем как и тепло-водо-газоснабжение населения, городская канализация,почта, утилизация мусора и лифтовое хозяйство.То что еще хоть как-то работало поддерживалось в основномтрудом “некоренных “жителей города которых в нем еще было немало.“Коренные” впрочем этого не ценили, зарплат не платили, (а если иплатили то по списку после “своих”, если оставалось), и в благодарностьмучили, насиловали и убивали “борщей” частенько прямо среди бела дня.(Любимой забавой джигитов было подловить славянку школьницу послезанятий и отъиметь ее “хором” непосредственно на виду у прохожих, а то ивстречающих родственников.)А кого им было бояться? ЕБНа? Паши Мерседеса? Гнева россиян Нечерноземьяи столицы? Сереги Ковалева? Политковской?Бабицкого? НТВ? Ха-Ха-Ха!Так вот стоит эта толпа на жаре и ждет автобуса-“шабашника”.“Коренные” ждут весело, шумно общаясь друг с другом,симпатичная, вся в золоте девушка “вайнашка” взахлеб делится(на русском) с похожими подружками горянками;“Зара, ты себе представить не можешь каких умных чеченских ребят сейчаснабирают в Таможню. Я просто обалдела! Да там практически у половинынезаконченное высшее образование а многие еще и учатся заочно! ”(Надо отметить что и при “застое” даже очные дипломы “коренные”“добывали” примерно так, как теперь все в коммерческих вузах.)“Некоренные” стоят тихонько, да и не стоят а жмутся сбоку, боясь поднятьот грязного асфальта глаза чтобы не встретиться взглядом с каким нибудьджигитом и не нарваться на неприятности.(Любили горцы зажать в автобусе русскоязычную девушку и детально ееощупать в десяток шаловливых рук не обращая внимания на причитаниястоящей рядом ее матери или просьбы отца. А вякни отец или брат слово вее защиту “порвут” на месте. Для славянских парней у них было другое“развлечение”.Окружат кольцом, тот кто тяжелее станет тебе на ногу острым каблукоммодных tуфель и давит со всей дури. А его кунаки внимательно следят затвоей реакцией, осыпая тебя “мудрыми” шутками. И попробуй выразить своенеудовольствие или просто измениться в лице. Считай нежилец!А поскольку жить всем “ваням” и “машам” хочется, молчат, терпят и молятбога что-бы от остановки до дома не увязались “земляки”.)Стоит толпа а автобуса все нет. И тут на противоположном тротуарепоявляется аксакал. Да какой! Рослый, моложавый, веселый!(Их тогда много веселых аксакалов ходило. А чего грустить? Их времяпришло! Приедут с гор к родне, пройдут по улице, дом у русского (илиармяна или еврея), понравится -отнимут или купят за рубль. Но в основномстарались не платить. Все ведь грамотные, спасибо КПСС и русскимучителям, развешанные везде плакаты “Вайнахи не покупайте дома у Саши иМаши! Все равно они скоро будут ваши! ” читать умеют.)На голове у “веселого” папаха метроворостая а в руках сапоги яловые,дорогие да видать починки требуют, а иначе чего бы он стал в закрытуюбудку “Ремонт обуви” ломиться.Дернул он за дверь раз, дернул другой, дернул третий раз.Зашаталась будка, заскрипела, дед то здоровый что твой Шварц.Народ с остановки звуки эти услышал и отреагировал.“Коренные” конечно, и не зелень всякая а тоже уважаемый человек в годах.- “Абу зачем дверь ломаешь? Нету его. Давно нету. В сваю Армению уехал.”Поворотился веселый аксакал здоровяк к толпе и горделивая улыбкапрорезалась под его усами. Бросил он яловое чудо на асфальт упер руки вбоки и по русски громко произнес, обращаясь к толпе;“Вот чечены молодцы! Всех армян разогнали, нигде в Чечне сапоги починитьне могу!”Моряк с Кавказа
См.также
Внешние ссылки
