Русская Википедия:Абдуллах ибн Умар
Шаблон:Арабское имя Шаблон:Персона/Ислам Абу́ Абдуррахма́н Абдулла́х ибн Ума́р ибн аль-Хатта́б аль-Кураши́, известный как Ибн Умар (Шаблон:Lang-ar; 610, Мекка, Праведный халифат — Шаблон:Из хиджры, Мекка, Омейядский халифат) — исламский учёный-богослов, хадисовед и правовед. Один из молодых сподвижников пророка Мухаммеда и сын второго праведного халифа Умара ибн аль-Хаттаба.
Биография
Родился в 610 году в Мекке. В раннем возрасте принял ислам и совершил переселение (хиджру) в МединуШаблон:Sfn.
В связи с несовершеннолетием, Ибн Умар не участвовал в битвах при Бадре и Ухуде. В возрасте 18 лет принял участие в «битве у рва», затем в сражениях при Муте, Табуке и завоевании Мекки. После смерти Пророка не принимал активного участия в политической жизни Халифата. Участвовал в завоевательных походах в Северной Африке (Шаблон:Из хиджры), Табаристане и Хорасане (Шаблон:Из хиджры)Шаблон:Sfn.
После трагической гибели халифа Усмана, Ибн Умар признал халифом Али ибн Абу Талиба, отказавшись возглавить Халифат[1]. Во время Первой фитны сохранил нейтралитет и не присоединился ни к одной из сторон, хотя его симпатии были на стороне Али. После прихода к власти Муавии участвовал в осаде Константинополя. Выступал против наместника Омейядов в Ираке Аль-Хаджжаджа, отличавшегося своей жестокостьюШаблон:Sfn.
Абдуллах ибн Умар был грамотным и образованным человеком. Блестяще знал Коран и его толкование, хадисы пророка Мухаммеда. Хорошо знал исламское правоШаблон:Sfn.
В Шаблон:Из хиджры году, в период хаджа, ему было нанесено смертельное ранение. Вероятно заговорщика подослал Аль-Хаджадж ибн ЮсуфШаблон:Sfn.
Семья
Родители: Умар ибн аль-Хаттаб и Зайнаб бинт Мадхун[2].
Его родными братьями и сестрами были Хафса и Абдуррахман. Его братьями по отцовской линии, рождёнными от его мачехи Умм Кульсум бинт Джарвал, были Зайд и Убайдулла. У него была ещё одна мачеха, Курайба бинт Аби Умайя, но у неё не было собственных детей[3].
После того, как его отец стал халифом в 634 году, Ибн Умар женился на Сафии бинт Абу Убайд, и у них было шестеро детей: Абу Бакр, Абу Убайда, Вакид, Умар, Хафса и Сауда[4].
Политические интересы
Ибн Умар участвовал в сражениях в Ираке, Персии и Египте, но сохранял нейтралитет на протяжении всей первой Гражданской войны[5]. В 656 году он помешал своей сестре Хафсе последовать за Аишей в Верблюжью битву[6]. После мирного договора, заключенного между Хасаном ибн Али и Муавией, Абдулла ибн Умар вместе с остальными мусульманами согласился присягнуть на верность Муавии I, чтобы он мог присоединиться к Халифату в 661 году
Находясь в Медине во время Второй Фитны 680-х годов, Ибн Умар вместе с Абдаллахом ибн аз-Зубайром и Ибн Аббасом посоветовал Хусейну ибн Али сделать Мекку своей базой и сражаться против Язида I из Мекки. Хусейн не последовал этому совету и выбрал Куфу[7].
Смерть
Абдулла ибн Умар умер в Мекке в Шаблон:Из хиджры году[5].
Наследие
Абдулла ибн Умар был вторым самым плодовитым рассказчиком хадисов, в общей сложности 2630 хадисов[5]. Говорили, что он был чрезвычайно осторожен в том, что он рассказывал, и что он рассказывал со слезами на глазах[5].
Он имеет положительную репутацию среди мусульман-суннитов. «Несмотря на большое уважение и почет, которым он пользовался у всех мусульман, и несмотря на неоднократно делавшиеся ему предложения встать на защиту халифата (от которых он упрямо отказывался), он держался совершенно в стороне от партийной борьбы, и на протяжении всего эти годы вел бескорыстную, благочестивую жизнь. Он известен своим нейтралитетом»[5].
Примечания
Литература
Шаблон:Идентификаторы Шаблон:Сахабы
- ↑ Ibn Qutayba al-Dīnawarī, al-Imāma wa al-Sīyāsa, vol. 1, p. 73.
- ↑ Muhammad ibn Saad. Kitab al-Tabaqat al-Kabir vol. 3. Translated by Bewley, A. (2013). The Companions of Badr. London: Ta-Ha Publisher
- ↑ Muhammad ibn Saad. Kitab al-Tabaqat al-Kabir vol. 3. Translated by Bewley, A. (2013). The Companions of Badr. London: Ta-Ha Publishers.
- ↑ Muhammad ibn Saad. Kitab al-Tabaqat al-Kabir vol. 8. Translated by Bewley, A. (1995). The Women of Madina. London: Ta-Ha Publishers.
- ↑ 5,0 5,1 5,2 5,3 5,4 Siddiqi, M. Z. (1961, 2006). Hadith Literature: Its Origin, Development, Special Features and Criticism. Kuala Lumpar: Islamic Book Trust.
- ↑ Шаблон:The History of al-Tabari
- ↑ Balyuzi, H. M. (1976). Muhammad and the course of Islam, p. 193. Oxford: George Ronald.
