Русская Википедия:Абу-ль-Маали аль-Джувайни

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Персона/Ислам Шаблон:Арабское имя Абу-ль-Ма’а́ли Абдул-Малик ибн Абдуллах аль-Джувайни́ (Шаблон:Lang-ar), известен как имам аль-Хараме́йн (Шаблон:Lang-ar; 1028 — 1085, Нишапур, Персия, Государство Сельджукидов) — исламский учёный-богослов и правовед шафиитского мазхаба. Представитель ашаритского направления в каламе.

Биография

Родился в 1028 году в селении Азазвар округа Джувейн, недалеко от Нишапура[1].

В Нишапуре под руководством Абу аль-Касима аль-Исфараини (ум. в 1059 г.) изучал калам и усуль ад-дин, под руководством отца — фикх[1]. После смерти отца в 1046 году аль-Джувейни занял его место преподавателя в шафиитском медресе, одновременно продолжая учиться у Абуль-Касима аль-Исфараини[2]. Во время организованных сельджукским визирем аль-Кундури гонений на ашаритов бежал в Хиджаз и жил в Мекке и Медине (1058—1062), за что и получил прозвище Имам аль-Харамейн («имам двух священных городов»)[1].

При визире Низам аль-Мульке, прекратившем преследования ашаритов, аль-Джувейни вернулся в Нишапур, где была учреждена шафиитская медресе Низамия. Аль-Джувейни получил от Низам аль-Мулька пост руководителя этой медресе, который он занимал до конца своей жизни. Среди его учеников в низамийи был Абу Хамид Аль-Газали[1][2].

Взгляды

В целом, аль-Джувейни развивал идеи аль-Ашари, аль-Бакиллани и Абу Исхака аль-Исфараини (ум. в 1027 году). Он объявлял аяты Корана возникшими во времени и утверждал, что Аллах ниспослал Мухаммаду только «смысл» Писания, тогда как словесную форму ему придал сам Пророк[1].

Аль-Джувейни также принадлежит собственная политическая доктрина с принципами, отличными от принципов известных в его время доктрин. Значительное место в доктрине, излагаемой, в частности, в работе «Гияс аль-умам фи льтияс аз-зульм», отведено определению функций имама и описанию требований, которым он должен соответствовать. Аль-Джувейни подверг критике существовавшую в его время практику института имамата в учении о несовершенном имаме[2].

Сочинения

  • Китаб аш-Ша́миль фи усу́ль ад-дин (Шаблон:Lang-ar)
  • Аль-Ирша́д иля кава́ты аль-ади́лля фи усу́ль аль-итика́д (Шаблон:Lang-ar)
  • Аль-Акы́да ан-Низамиййа (Шаблон:Lang-ar)
  • Гия́с аль-у́мам фи льтия́с аз-зу́льм (Шаблон:Lang-ar)
  • Лю́ма уль-адилля фи кава́ыд иль-ака́иди ахль ис-сунна ва-ль-джамаа Шаблон:Lang-ar

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

  • Кирабаев Н. С. Деформация классической теории халифата: ал-Джувейни. — В книге: Кирабаев Н. С. Политическая мысль мусульманского средневековья. М., 2005. — 256 с. — ISBN 5-209-01948-9 — с.97-108.
  • Hallaq, Wael B. Caliphs, Jurists and the Saljuqs in the Political Thought of Juwayni. The Muslim World 74, no. 1 (1984): 26-41.

Ссылки

Шаблон:Islamic-scholar-stub

Партнерские ресурсы
Криптовалюты
Магазины
Хостинг
Разное

  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 Ислам. Энциклопедический словарь. М.: «Наука», Главная редакция восточной литературы, 1991. — 315 с. — ISBN 5-02-016941-2 — с.68.
  2. ↑ 2,0 2,1 2,2 Кирабаев Н. С. Политическая мысль мусульманского средневековья. М., 2005. — 256 с. — ISBN 5-209-01948-9.
Источник — http://wikihandbk.com/ruwiki/index.php?title=Русская_Википедия:Абу-ль-Маали_аль-Джувайни&oldid=8889492