Русская Википедия:Абу Мансур аль-Матуриди
Шаблон:Персона/Ислам Шаблон:Арабское имя Абу Мансу́р Муха́ммад ибн Муха́ммад ибн Махму́д аль-Матури́ди ас-Самарканди́ (Шаблон:Lang-ar; Шаблон:ДР+хиджра, Матурид, близ Самарканда — Шаблон:ДС+хиджра, Шаблон:МестоСмерти) — исламский мыслитель, основатель и эпоним одной из школ калама — матуридизма.
Биография
Абу Мансур аль-Матуриди родился в селении Матурид близ СамаркандаШаблон:Sfn. Ханафитскому фикху и другим религиозным дисциплинам обучался в СамаркандеШаблон:SfnШаблон:Sfn. Впоследствии аль-Матуриди сам преподавал фикх и каламШаблон:Sfn. О его жизни известно очень мало, ханафитские табакаты упоминают о нём лишь мимоходом. Из этих источников известны имена его учителя Абу Насра аль-Ийяди и нескольких близких учеников. Лишь в «Табсират аль-адилла» Абу-ль-Муина ан-Насафи (ум. 1114) содержится детальная информация о трудах и учении аль-Матуриди, а также сведения о его современниках и учениках[1].
Согласно ан-Насафи, аль-Матуриди состоял в кружке учеников упомянутого известного исламского богослова Абу Насра аль-Ийяди. Вместе с ним в это же время обучались Абу-ль-Касим аль-Хаким ас-Самарканди, Абу Бакр Мухаммад ибн аль-Йаман ас-Самарканди и Абу Салама Мухаммад ибн Мухаммад. Другим его учителем был Абу-ль-Хасан ар-Рустугфани (Рустагфани), автор трудов «Иршад аль-мухтади» и «Китаб аз-заваид ва-ль-фаваид». Известно, что аль-Матуриди и ар-Рустугфани диспутировали о том, как судить о человеке, который при попытке установить истинное положение дел, сбился с правильного пути в результате своего иджтихада (самостоятельного умозаключения). Первый посчитал, что такой иджтихад является неправильным, а второй аргументировал тем, что умозаключение будет правильным вне зависимости от того, установил ли он этим самым истинное положение дел или нет[1].
Все источники называют датой смерти аль-Матуриди 332 либо 333 год хиджры (940 год). Многие при этом упоминают о том, что он умер чуть позднее Абу-ль-Хасана аль-Ашари. Его могила находится на кладбище учёных в районе Шаблон:Iw (Йакардиза) в Самарканде. Согласно аль-Кураши, тело аль-Матуриди покоится в тюрбе под названием Турбат аль-Мухаммадин, где похоронено более 400 мусульман с именем Мухаммад[1].
Наследие
На ряд вопросов калама аль-Матуриди и его последователи давали ответы в том же духе, что и ашариты, отдавая предпочтение рационалистическому истолкованию священных текстов[2]: они считали Коран извечным в отношении его смысла и возникшим во времени в отношении словесного выражения этого смысла, считали, что праведники могут лицезреть Аллаха в потустороннем мире, не уточняя характера этого лицезрения, что все человеческие действия творятся Богом, а человек лишь присваивает (кясб) их себе благодаря воле и способности, что сущностные атрибуты Аллаха (знание, могущество и др.) реальны и извечныШаблон:Sfn. Но в отличие от ашаритов аль-Матуриди признавал извечность не только сущностных атрибутов Бога, но и извечность атрибутов действия; как и мутазилиты считал, что у человека есть свобода воли, в том числе — выбора между двумя противоположностями, что вера заключается в словесном признании Аллаха, а не в соблюдении религиозных обрядовШаблон:Sfn.
Учение аль-Матуриди распространилось среди ханафитов МавераннахраШаблон:Sfn.
Абу Мансур аль-Матуриди преуспел в диспутах, которые вёл с представителями различных мазхабов как из самого Самарканда, так и из его окрестностей. Он вступал в дискуссии с каррамитами, шиитами и мутазилитами[3], посвятив опровержению их взглядов один из своих трудовШаблон:Sfn.
Труды
Труды аль-Матуриди можно разделить на следующие категории:
- Труды по каламу и искусству диспутов.
- Труды по усулю.
- Труды по тафсиру и кораническим наукам.
- Труды о распоряжениях (васайа) и обращении к Аллаху (мунаджа)[3].
Из сочинений аль-Матуриди известны, в частности:
- «Та’вилат аль-Куран» (Шаблон:Lang-ar) — комментарий к Корану.
- «Шарх аль-фикх аль-акбар» (Шаблон:Lang-ar) — толкование трактата «Аль-фикх аль-акбар» Абу ХанифыШаблон:Sfn.
- «Ма’ахиз аш-шар‘ия» (Шаблон:Lang-ar) — книга по фикху.
- «Китаб аль-макалат» (Шаблон:Lang-ar) — книга по каламу.
- «Китаб ат-таухид» (Шаблон:Lang-ar — «Книга о единобожии») — книга, излагающая основы ислама с позиций учения матуридизма.
- «Радд аваиль аль-адилла» (Шаблон:Lang-ar) — критика труда «Аваиль аль-адилла» мутазилита Шаблон:Iw.
- «Баян вахм аль-мутазила» (Шаблон:Lang-ar) — критика воззрений мутазилитов.
- «Ар-Радд ‘ала усуль аль-карамита» (Шаблон:Lang-ar) — критика воззрений карматов.
- «Радд китаб аль-имама ли-ба‘д ар-равафида» (Шаблон:Lang-ar) — критика воззрений шиитовШаблон:Sfn.
Из них до наших дней сохранились лишь «Та’вилат аль-Куран» и «Китаб ат-таухид»[1].
Память
В 2000 году в Узбекистане широко отмечалось 1130-летие со дня рождения имама Абу Мансура аль-Матуриди. К этой дате было приурочено издание его трудов, проведение международной конференции и открытие мемориального комплекса на его могиле в Самарканде[4].
Примечания
Литература
Ссылки
- ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 Шаблон:Книга
- ↑ Imam-i Maturidi // İslam alimleri ansiklopedisi. Türkiye Gazetesi. İstanbul, 1984. C. 4. S. 201
- ↑ 3,0 3,1 Имам Матуриди Шаблон:Wayback — об имаме Матуриди на info-islam.ru.
- ↑ Артиков М. А. Просвещённый ислам — духовная основа единения Шаблон:Wayback ИД «Медина».