Русская Википедия:Абу ад-Дарда

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Персона/Ислам Шаблон:Арабское имя Абу́ ад-Дарда́ Ува́ймир ибн Ма́лик аль-Хазраджи́, более известный как Абу́ ад-Дарда́ (Шаблон:Lang-ar; неизв., Шаблон:МР (Ясриб), совр. Саудовская Аравия — Шаблон:ДС+Хиджра, Шаблон:МС, совр. Сирия) — сподвижник пророка Мухаммеда. Известен как авторитетный богослов и знаток Корана. Был первым судьёй (кадием) Дамаска.

Биография

Его звали Уваймир ибн Малик ибн Кайс ибн Аиша ибн Умайя. Его настоящее имя могло быть Амир, а имя его отца также упоминается в источниках как Саляба, Амир, Абдуллах и Зайд. Родился в Медине, принадлежал к клану аль-Харис племени Хазрадж. Хотя большая часть его семьи приняла ислам вскоре после того, как пророк Мухаммед переселился в Медину, Абу ад-Дарда, тогда ещеё юноша, принял ислам только после победы мусульман над племенем Мухаммеда и бывшими противниками, курайшитами, в битве при Бадрев 624 годуШаблон:Sfn.

Занимался торговлей, но после принятия ислама он оставил это дело и вёл аскетический образ жизни. Принял участие в битве при Ухуде (627 г.) и других сражениях мусульман против мекканцев. Когда Мухаммед объявил «братство по вере» между ансарами и мухаджирами, Абу ад-Дарда стал «братом» Салмана аль-ФарисиШаблон:Sfn.

Был знатоком Корана, хадисов и мусульманского права (фикх)Шаблон:Sfn. Он был одним из немногих, кто собирал коранические откровения при жизни пророка МухаммедаШаблон:Sfn.

Во время правления Праведного халифа Усмана поначалу он отказался от государственной должности, которую ему предлагали и занялся обучением людей основам ислама. Однако затем он всё же согласился стать судьёй (кадием) Сирии. Он часто собирал студентов в городской мечети Дамаска, чтобы обучать их Корану. Таким образом, по словам историка Артура Джеффери, он считается истинным отцом Дамасской коранической школы.

Он умер в 652/653 году. Похоронен вместе со своей женой Умм ад-Дарда у городских ворот Баб ас-СагирШаблон:Sfn.

По словам историка Стивена Джадда, «почти столетие Абу ад-Дарда и его ученики доминировали в должности судей Дамаска». Его ученик и избранный преемник Фадаля ибн Убайд аль-Ансари служил до своей смерти в 673 году. Все судьи Дамаска во время правления Омейядов (661—750), по крайней мере до 740-х годов, были либо учениками Абу ад-Дарды, либо им преподавали ученики Абу ад-Дарды. Его сын Биляль был судьёй между 679 и 684 годами, в то время как двое других учеников, Абу Идрис аль-Хавляни и Нумайр ибн Аус аль-Ашари, служили судьями с 684 по 699 год и с ок. с 718 по ок. 738 соответственноШаблон:Sfn. К концу периода правления Омейядов влияние Абу ад-Дарды стало менее прямым; его ученик, Саид ибн аль-Мусаййиб обучал поддерживающих Омейядов учёных Ибн Шихаба аз-Зухри и Макхуля аш-Шами, оба из которых, в свою очередь, были учителями более поздних сирийских учёных аль-Аузаи и Язида ибн Абдуррахмана.

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

Шаблон:Islam-bio-stub Шаблон:ВС Шаблон:Сахабы