Русская Википедия:Абылай-хан

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Тёзки Шаблон:Государственный деятель Абыла́й-хан, также Абла́й-хан (Шаблон:Comment; настоящее имя — Абильмансу́р (Шаблон:Comment); 1711, Шаблон:МестоРождения — Шаблон:ДР, Шаблон:МестоСмерти) — казахский государственный и политический деятель, хан всего Казахского ханства, признанный бóльшей частью всех трёх жузов, сын Коркем Уали-султана, внук Абылай хан Каншера, потомок Барак-хана (в 9-м колене).

Упоминание и происхождение имени

Упоминаются также варианты имени — Абулай, Аблай, Абилмансур Аблай, Облай и другие, с приставкой титула в зависимости от описания времени — «султан» или «хан». В современной орфографии — Абылай, но в дореволюционной было принято написание Аблай[1].

Настоящее имя — Абильмансур. Абылаем был назван по его боевому кличу «Абылай» (в одном из сражений в единоборстве со знаменитым джунгарским военачальником Шарышем, которого он победил) в честь деда Абылай хана Каншера, прозванного «Канишер Абылай» («қанішер» в переводе с казахского — «кровопийца») за неодолимую храбрость и ярость в бою.

Его матерью некоторые считают туркменскую рабыню. В 12 лет Абылай потерял отца, убитого во время нашествия джунгарского хунтайджи Цэван Рабдана. Ещё в молодости он был прозван «Сабалак» (Сабалақ — лохматый), был аманатом в ставке джунгар, но был обменян на другого аманата — «сына казахского хана».

О юности Абылая сохранилась лишь легенда: якобы после гибели отца его спас раб по имени Ораз, Абылаю было тогда 13 лет и он некоторое время работал простым батраком у некоего Даулет-бая, а затем жил у родственника — бия Абулмамбета.[2][3]

Военный лидер

В 1734 году, после смерти хана Самеке, следующим ханом становится Абилмамбет, а военным лидером — Абылай-хан.

В 1740 году Абилмамбет, Абылай, около 120 султанов и видных глав родов прибыли в Оренбургскую крепость (Орск) и заключили договор о покровительстве Российской империи над Средним жузом. В 1764 году в ставке Абылая имелось представительство губернатора Оренбурга генерал-поручика А. П. Лочинова, известное как посольство Арапова, целью работы которого был сбор информации о внешнеполитическом курсе Абылая и установление военных и торговых отношений между Россией и Казахским ханством.

В 1742 году Абылай, пытавшийся при очередном вторжении отрядов Джунгарского ханства организовать им сопротивление на реке Ишим, потерпел поражение и был захвачен в плен. За год до этого Абылай, командуя отрядом казахского ополчения, нанёс поражение джунгарскому отряду. По легенде, он убил на поединке знатного нойона, родственника хана Галдан-Цэрэна. За время пленения Абылай выучил монгольский язык и, возможно, маньчжурский; был частым гостем у Галдан-Цэрэна, подружился с легендарным впоследствии нойоном Амурсаной.

Весной 1743 года его обменяли. Предполагается, что немалую роль в этом сыграло российское посольство Карла Миллера, прибывшее в Джунгарию 6 ноября 1742 года.

В числе прочих султанов Абылай стремился сблизиться с джунгарским домом. В письме, адресованном вдовствующей калмыцкой ханше Дармабале, он писал (русская транскрипция)[4]:

«

Я, Аблай-салтан, желаю вам здравствовать, все подданные наши вам кланяются. Объявляю вам о себе, что я от Галдан-Череневых рук в добром здравии и с честью освободился и в дом приехал. Меня Галдан-Черень имеет за сына, а племянник ваш Септень имеет за брата меньшего. И я вам нарекаюсь младшим братом.

»
— Анонимус
Файл:Бюст Абылайхана.jpg
Фантазийный бюст Аблай-хана в Боровом
Файл:Kazakhstan-1993-Bill-100-Obverse.jpg
Фантазийное изображение Абылай-хана на денежных знаках
Файл:Stamp of Kazakhstan 543.jpg
Фантазийное изображение Абылай-хана на почтовой марке Казахстана

В 1744 году Абилмамбет переместил ханскую ставку в город Туркестан. После смерти Галдан-Цэрэна в 1746 году, Цинская империя, захватив Джунгарию, вторглась далее в улусы Среднего жуза. Аблай вначале оказывал поддержку мятежному Амурсане против маньчжуров, однако вскоре вынужден был заключить с ними военный союз против Джунгарии. По мнению русского историка А. И. Левшина, Абылай[1] старался поддерживать междоусобия в Джунгарском ханстве, что позволяло ему вмешиваться в его дела, оказывая военную помощь то одному, то другому деятелю.

После ослабления джунгаров их лидер, опытный военачальник хунтайджи Лама Дорджи, был убит, а его союзник, глава Старшего жуза Толе-би объявил о своём нейтралитете в конфликте джунгаров и казахов. По-видимому многочисленные столкновения казахов с джунгарами в Семиречье (Жетысу) в народной памяти слились в одну битву Ойрантобе шайкасы: после убийства Лама Дорджи в начале 1753 года в Согетинской долине казахи под руководством Раимбека разгромили джунгарские силы и развили успех, пройдя до притока Текеса реки Сумбе. После этого в течение нескольких лет под контроль Абылая попала значительная часть Семиречья[5].

В 1756 году хан и султаны Среднего жуза были вынуждены признать над собой маньчжурское господство. Абылай, однако, не прерывая связей с Россией, и проводя политику «между львом и драконом», также имел посольские связи с Цинской империи.

Вполне понятна его дипломатическая миссия в Пекин в 1759 году, куда он поехал лично с сыном Абилмамбета Абилпеизом и вступил в подданство китайского императора как «ван» — вассальный князь, фактически сохраняющий полную самостоятельность, но уплачивающий оговорённую дань.

Файл:Абылай ханның қытай императорына хаты (1760).png
Письмо Абылая императору Цяньлуну на ойратском языке

В 1759 году Абылай послал в Санкт-Петербург своего родственника Жолбарыса в знак подтверждения российского протектората. В 1762 году, после прибытия к нему китайских послов, Абылай был вынужден послать сына аманатом (заложником) в Пекин и оттуда получил примирительные дары, а также право для казахов завести меновые дворы в Чугучаке и Кульдже.

Казахско-киргизские отношения

В 1760-1770-х годах осложнились отношения казахов с киргизами. Во-первых, после падения Джунгарии на освободившиеся земли джунгаров претендовали и киргизы. Во вторых, начались нападения на казахские торговые караваны. В этих условиях Абылай был вынужден совершить ряд военных рейдов в глубь северо-восточных киргизов. Казахский хан ходил походами на киргизов в 1760, 1765, 1770, 1774 и 1779 годах. Эти походы задокументированы и о первом из них А. И. Левшин пишет, ссылаясь на донесение переводчика Гордеева (архив Оренбургской пограничной комиссии, 1760):

«В 1760 году киргиз-казаки Средней орды сделали сильное нападение на диких киргизов или бурутов и нанесли им большой урон; потом потревожили они часть новозавоёванных областей Китая и увлекли из оных некоторых жителей в плен».

В 1765 году Абылай совершил второй поход против киргизов, после которого отношения с ними заметно обострились. Киргизы подвергли грабежу и насилию уйсунские и конратские кочевья в Семиречье и Туркестане. В ответ, в 1770 году, Абылай собрал значительные войска, совершил третий поход и нанёс киргизам сокрушительное поражение, тем самым очистив междуречье Или и Шу от захватчиков. Между двумя народами были установлены границы. Киргизы освободили всех пленных казахов и вернули весь ранее угнанный скот. Обе стороны обязались впредь не нападать друг на друга, а киргизы предоставили аманатов. Однако, набеги не прекратились.

В 1774 году небольшой отряд таласских киргизов под началом Садыр-манапа напал на казахов, кочевавших в районе Шымкента и Шолаккоргана. В ответ Абылай организовал поход, нанеся значительный урон таласцам в местности Кара-Балта, и киргизы во главе с Атаке Тынай-бием отступили в Таласскую долину.

Летом 1779 года Абылай был вынужден совершить пятый поход против киргизов. Этот поход закончился перемирием в Кокшетау, куда на переговоры к Абылаю прибыли 40 киргизских послов во главе с бием Тулеберды[6].

Хан

После смерти в 1771 году Абилмамбет-хана власть должен был унаследовать один из его младших братьев или сын Абилпеиз, однако султаны и главы родов на курултае (съезде) в Бурабае при участии влиятельных биев Среднего жуза Казыбек бия и Канай бия избрали ханом Абылая. Он распространил свою власть на значительные районы Старшего и Младшего жузов, считая себя ханом всех трёх жузов.

В период крестьянской войны 1773—1775 годов Абылай встречался с Емельяном Пугачёвым, обещая ему поддержку. Одновременно вёл переговоры с представителями российского правительства, уверяя в своей верности ему. Связи с повстанцами ослабли после ухода Пугачёва в Поволжье. В 1778 году Абылай был утверждён императрицей Екатериной II ханом лишь Среднего жуза.

Абылай-хан оставил после себя 30 сыновей[1]. Похоронен в мавзолее Ходжи Ахмеда Ясави в Туркестане.

Правнуком Абылая был первый казахский учёный, историк, этнограф, фольклорист и просветитель Чокан Валиханов. Он написал статьи «Аблай», «Исторические предания о батырах XVIII века», «Шуна батыр» и другие, в которых исследует образы богатырей Казахского ханства. Чокан оценил эпоху Абылай хана следующим образом: «В предании казахов Аблай носит какой-то поэтический ореол... Его походы, подвиги богатырей служат сюжетами к эпическим  рассказам»[1].

Семья

У Абылай-хана было тридцать сыновей и сорок дочерей от пятнадцати жён. Сайман Ханым (Шаблон:Lang-kk; ок.1711 — ?), дочь каракалпакского бека Сагындыка Шуакпая, родила ему четырёх сыновей: Есима, Адиля, Чингиза и Уали. После смерти Абылая в 1781 году на ханскую власть притязали Уали и Касым, сын жены-калмычки. После долгих споров Уали стал ханом. В настоящее время предполагают, что стоянка Сайман Ханым находилась на месте аула Каракалпак, недалеко от которого располагается гора Каракалпак. Там обнаружена надгробная плита Уали хана (раньше считалось, что он похоронен в урочище Сырымбет). Старожилы предполагают, что здесь похоронена сама Сайман Ханым.[7]

Памяти Абылай-хана

Абылай-хан в исторической мифологии народа

Деятельность Абылай хана как правителя оказала сильное влияние на формирование самосознания народа и привело к мифологизации исторической личности — к созданию правильного образа[8], Архетипа Правителя, как мудрого защитника.

По народному преданию у Абылай-хана было три благословения Неба. Сакральные символы определены в виде предметов силы: меч- дарующий силу защиты, чаша — дарующая благополучие, и кристалл — дарующий мудрость, несущий в себе особую силу веры, что связывает с божественным и с мудростью духов предков

«

из плена, «он увёз не только жену, отряд многочисленных нукеров, но и фамильную драгоценность — талисман»[9].

»
— Анонимус

Примечания

Шаблон:Примечания

Ссылки

Литература

Шаблон:Последовательность людей

Шаблон:Казахские ханы

Партнерские ресурсы
Криптовалюты
Магазины
Хостинг
Разное

  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 Ошибка цитирования Неверный тег <ref>; для сносок nlrkkz не указан текст
  2. ↑ Шаблон:Cite news
  3. ↑ Шаблон:Cite web
  4. ↑ Шаблон:Cite web
  5. ↑ Шаблон:Cite news
  6. ↑ Шаблон:Cite web
  7. ↑ Шаблон:Cite web
  8. ↑ Романенко Ю. М. Миф как наука о формах правильного воображения Шаблон:Wayback
  9. ↑ Шаблон:Книга
Источник — http://wikihandbk.com/ruwiki/index.php?title=Русская_Википедия:Абылай-хан&oldid=8891010