Русская Википедия:Авиньонское общество

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Авиньо́нское о́бщество (Шаблон:Lang-fr, Illuminés du Mont-Thabor, также известное как Новый Израиль, Народ Божий, Общество ГрабянкиШаблон:Sfn) — оккультное общество, существовавшее в Авиньоне в конце XVIII века, и, затем, возродившееся в Санкт-Петербурге в начале XIX века. Было основано бывшими священниками Антуаном-Жозефом Пернети и Луи-Жозефом-Филибером Бернаром де Морво (младшим братом Гитона де Морво)Шаблон:Sfn. Во главе общества долгое время стоял польский граф Тадеуш Грабянка, распространявший его идеи в высших слоях разных стран Европы. Идеология общества основана на синтезе оригинальных идей с компонентами мартинистской и розенкрейцерской системШаблон:Sfn. Некоторые исследователи также отмечают влияние идей СведенборгаШаблон:Sfn.

История общества

В Берлине

Когда Пернети́ бежал от инквизиции из Авиньона, он укрылся в Берлине; Фридрих II назначил его хранителем королевской библиотеки. Там он познакомился с другим французским библиотекарем Гитоном де Морво. Проникшись идеями шведа Сведенборга, они основали, вместе с польским графом, вносившим денежное участие, Т. Грабянкой (1740—1807), герметическое общество с масонскими обрядами. Их прозелитизм не нравился Фридриху; по его указу от 22 июня 1784 года общества, не разрешенные правительством, были распущены. В конце того года французские иллюминаты вернулись в отечество.[1]

В Авиньоне

Вернувшись в конце 1784 года в Авиньон, Пернети нашёл пристанище у богатого землевладельца маркиза Vaucroze в одном из своем поместий, а именно в Бедарриде, где был создан «храм на горе Фавор» (Temple du Mont Thabor) и оборудована алхимическая лаборатория.[1]

В Авиньоне братство поддерживало партию за политическую автономию Авиньона; во время республиканского террора скрывало подозрительных лиц и священников; кормило многие семейства, пострадавшие при разлитии РоныШаблон:Sfn.

28 октября 1799 года царь братства — Грабянка, единственный оставшийся в живых из трёх основателей — закрыл храм, якобы за грехи его членов.

В Санкт-Петербурге

Грабянка переехал в российский Санкт-Петербург, воссоздал братство, действовавшее там с 1805 по 1807 годы как «Общество Грабянки» (другие названия: «Авиньонское общество Новый Израиль» и «Народ Божий»)Шаблон:Sfn.

Совет семи больше не объявлял новым членам свои основные догматы, но признавал своей целью второе и близкое пришествие Исуса Христа (Грабянка назначил конец мира на 1835 год); настаивал на прямом контакте с духовным миром и самим богом, обещал открытие всех таинств и секретных знаний. У Грабянки была также политическая цель достичь польского престола.Шаблон:Sfn

В 1807-08 годах члены братства был задержаны властями. Следственное дело называлось «Дело о графе Грабянке, секретаре его (толкователе снов) французе Симонине (живет в Михайловском замке у полковника П. Ушакова, учителя великих князей Николая Павловича и Михаила Павловича), камердинере Франциске Леймане (живет у графини Жанет Тарновской в д. Сарвержиц близ города Кременца), обвиненных в принадлежности к тайному обществу людей Нового Израиля или Нового Иерусалима, известного во Франции под названием Авиньонского общества»[2].

Догматы учения

Основные догматы учения были заимствованы из христианства, но с некоторыми изменениями; вместо троицы братья почитали божественную четверицу, дополненную девой Марией. Они верили в божественное основание братства и в непосредственное сообщение с божеством через пророчества, сны и видения; называли себя народом божьим и новым Израилем.Шаблон:Sfn

Организация

Высшим лицом в братстве Грабянки, облечённым безусловной властью, был царь нового Израиля; он толковал изречения пророков, был выше закона, и прочие члены (fidéles sujets) не могли даже в мыслях осуждать царя. Его называли «возлюбленным первенцем Бога и Марии», «сыном ученицы Вышнего», «отцом премудрости, в котором живёт глас божий». Ему приписывали дар творить чудеса; при совершении обрядов служили ему на коленях; кланялись ему в землю; просили его благословения.Шаблон:Sfn

За царём следовал совет семи, состоявший из первосвященника, великой матери, представлявшей Богородицу, великого пророка, толкователя снов, и ещё двух членовШаблон:Sfn.

Братство имело свой календарь из 13 лунных месяцев. В последний из них великая матерь отправляла богослужение вместо первосвященника. До открытия храма богослужения проводились на возвышенных местах: на земле чертили фигуры, разводили огни, производились курения и произносились заклинания. С устройством храма — наподобие соломонова— в святилище допускались лишь главные лица, там находился престол с четырьмя крестами, по числу лиц четверицы, и светильник с семью свечами. В храме приносили жертву — хлеб и вино, причём служили католическую обедню и причащались. Водосвятие состояло в погружении креста и обмакивания пальца в сосуд с вином, изображавшим кровь Христа.Шаблон:Sfn

С особым торжеством совершали обряд царской вечери. В такой день отпускали за особой обедней все грехи; вечером все садились за стол, царь изображал собой Иисуса; все были в стихирях и клобуках, первосвященник — в нарамнике. Царю прислуживали на коленях, ходили вокруг стола, прогоняли сатану, жгли фимиам, стоя с жезлами в руках и подпоясавшись; ели пасху— жареного ягнёнка, не оставляя ничего, а кости сжигали.Шаблон:Sfn

Один из оракулов предписывал членам братства публично демонстрировать свою принадлежность к католической церкви, к которой они себя причисляли, но по сути осуждали. Члены секты не имели права служить какому-либо правительству. Деятельность общества также включала алхимию и сношение с духами.Шаблон:Sfn

Члены общества

  • Отавио (Октавио) Капелли (стал впоследствии врагом общества) — имел патент на звание русского офицера; был арестован римской инквизицией в 1790 году и приговорен к семилетнему заключению за вероотступничество и за пользование покровительством Калиостро, но через год был отпущен; арестован вновь и повешен в Риме в 1800 годуШаблон:Sfn"; на казнь русского офицера Павел I отозвался высылкой папского нунция из России;
  • французский дипломат барон Мари Даниэль Бурре́ де Корберо́н (Bourrée, baron de Corberon, 1748—1810);
  • Доттиньи, великая матерь, в Петербурге жившая у Плещеевой и НарышкинаШаблон:Sfn;
  • принц Фердинанд Вюртембергский с супругойШаблон:Sfn;
  • Берж, великий пророкШаблон:Sfn;
  • Алавер, великий пророк, затем первосвященникШаблон:Sfn.

РоссийскиеШаблон:Sfn:

См. также

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

Партнерские ресурсы
Криптовалюты
Магазины
Хостинг
Разное

  1. ↑ 1,0 1,1 Шаблон:ВТ-ЭСБЕ
  2. ↑ Дело о графе Грабянке, секретаре Симонине и о служителе Леймане // РГИА. Ф. 1163. Оп. 1. Д. 16.
Источник — http://wikihandbk.com/ruwiki/index.php?title=Русская_Википедия:Авиньонское_общество&oldid=8896378