Фраза «Лоно Авраама, Исаака и Иакова» в еврейских манускриптах используется для обозначения обители мертвых[1]. Данная концепция находится в четвёртой книге Маккавеев[2] и в Апокалипсисе Софонии[3][4][5][6][7].
В христианстве
Выражение встречается в Библии единожды (Шаблон:Библия). Некоторые богословы считали, что «лоно Авраамово» есть либо синоним рая (Стефан Яворский)[8], либо «отделение рая» (Игнатий Брянчанинов)[9]. Однако другие настаивали, что в ветхозаветные времена рай был закрыт для людей:
Шаблон:Начало цитаты
По смерти Лазаря, душа его была отнесена Ангелами на лоно Авраамово. Не сказано «в рай», потому что рай был отверзт только страданием и воскресением Господа Иисуса Христа, но выражается лишь та мысль, что Лазарь, как истинный сын Авраама, разделил с Авраамом его посмертный жребий, улучив состояние, полное утешительных надежд на будущее блаженство, ожидающее всех праведников.
Шаблон:Конец цитаты
Фома Аквинский полагал, что «лоно Авраамово» (sinus Abrahae) не может быть названо адом (Infernus) по причине отсутствия в нём страданий.
↑The life and times of Jesus the Messiah Volume 2 Alfred Edersheim 1900 … "of the righteous by Angels is certainly in accordance with Jewish teaching, … children lying lovingly in the bosom of Abraham as our spiritual father. " p280
↑Isaac Landman, The Universal Jewish encyclopedia: an authoritative and popular presentation 1939 (reference to Adda bar Ahabah, «who is now sitting in the bosom of Abraham») p38
↑Ginzberg, Louis. The Legends of the Jews: Notes to Volumes 1 and 2 1904… "to be in the bosom of Abraham, Isaac, and Jacob, " the three patriarchs. ..(Tertullian, De Baptismo, 13), the Jewish legend asserts that Adam, Seth, etc. are in the bosom of Abraham p268
↑Cohen, Jeremy Sanctifying the Name of God: Jewish Martyrs And Jewish Memories 2006 «Well known in Jewish as well as non-Jewish folk traditions» p147
