Русская Википедия:Агнец Божий
Шаблон:Также Шаблон:Библейский персонаж
А́гнец Бо́жий (А́гнус Де́и; Шаблон:Lang-la; Шаблон:Lang-el) — именование Иисуса Христа, известное из Евангелия от Иоанна[1], основанное на словах Иоанна Крестителя (Шаблон:Библия), называющего приближающегося Христа агнцем, искупляющим грехи людей[2].
Упоминания в Библии
Прямое указание на то, что слова «Агнец Божий» означают Иисуса Христа, мы находим в Евангелии от Иоанна, согласно которому Иоанн Креститель сказал своим ученикам, указывая на приближающегося Христа (Шаблон:Библия):
« |
Вот Агнец Божий, Который берёт на Себя грех мира. | » |
— Анонимус |
Наименование «Агнец» Иоанн Богослов неоднократно употребляет в своём Апокалипсисе: Шаблон:Библия; Шаблон:Библия; Шаблон:Библия; Шаблон:Библия; Шаблон:Библия, Шаблон:Библия — и в других местах. Апостол Пётр напоминает христианам (Шаблон:Библия), что они искуплены
« |
драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого Агнца… | » |
— Анонимус |
В Ветхом завете пророк Исайя использует образ агнца, то есть ягнёнка, в 53-й главе своей книги (Шаблон:Библия), когда говорит про Мессию, Христа, который искупит своими страданиями и смертью грехи всех людей. Именно это место из книги пророка Исайи читал, сидя на колеснице, ефиопский евнух (Шаблон:Библия), которого встретил апостол Филипп на дороге «из Иерусалима в Газу» (Шаблон:Библия). В ответ на просьбу евнуха разъяснить непонятный отрывок
« |
Филипп отверз уста свои и, начав от сего Писания, благовествовал ему об Иисусе. | » |
— Анонимус |
Христианская доктрина
В христианской доктрине Иисус, Сын Божий, решается принести Себя в жертву на Голгофе. Христианское понятие Агнца Божьего связано с иудейской традицией жертвоприношения пасхального агнца[1].
Изображения агнца в христианской истории
В первобытной христианской церкви всякий принявший крещение получал маленькое восковое изображение, представлявшее агнца с крестом и служившее амулетом. Изображение Христа в виде доброго пастыря, несущего агнца, часто встречается в римских катакомбах.[2]
До конца V века на кресте не было изображения Распятого, иногда только близ креста помещался его символ — агнец. Сначала изображали крест (обычно крест immissa) на агнце; затем следуют изображения агнца возле креста или над крестом, иногда в группе других 12 агнцев (апостолов).[3]
К началу VI века агнец изображается под крестом и на алтаре, как бы готовый к закланию. Несколько позже он изображается на троне, под богато украшенным крестом; из его прободенной груди и из четырёх ног льётся кровь. Наконец, агнец стал изображаться на самом кресте в его середине, как бы распятым. Трулльский собор (691—692 годы) категорически запретил такие изображения, после чего они долго совсем не встречаются. Одновременно с изображениями агнца с крестом и при кресте, или несколько позже, было в употреблении изображение Христа с распростёртыми руками, но без креста.[3]
Агнец с крестом — изображение более старое, чем изображение распятия Христа. Только в 692 году собор восточных епископов постановил, чтобы Христа изображали в центре креста человеком, а не агнцем, а также запретил сопровождать крест, как это было общепринято, солнцем и луной, после чего распятие утратило своё символическое значение, став предметом веры и богопочитания с отсылкой лишь к смерти, в данном случае — Иисуса Христа.[4]
-
Агнец Божий
-
Агнец Божий с вексиллумом и на книге с семью печатями
-
Поклонение Богу и Агнцу. Гравюра из цикла Апокалипсис Альбрехта Дюрера
-
Агнец на книге с семью печатями
Другие значения термина
В литургии католической церкви название Agnus Dei (Агнец Божий) носит молитва, которая с конца VI века по повелению Папы Григория Великого читается священниками во время обедни перед самым причастием и состоит в троекратном повторении слов «Agnus Dei, qui tollis peccata mundis, miserere nobis»[2].
Кроме того, Agnus Dei называются еще овальные дощечки, изготовляемые обычно из воска пасхальных свечей, или из того теста, из которого делаются облатки, служащие для причастия в католической церкви, или даже из золота и серебра. На одной стороне этих дощечек изображён агнец с крестом или же Иоанном Крестителем, а на другой — лик какого-нибудь святого.[2]
В православной церкви название Agnus Dei, или Potiriokalymma, носит пелена, покрывающая чашу во время совершения Св. Таинств. На ней изображён агнец, и она служит эмблемой плащаницы Христа.[2]
См. также
Примечания
Литература
- Страницы с неработающими файловыми ссылками
- Русская Википедия
- Используется шаблон Цитата
- Страницы с цитатами
- Иисус Христос
- Христианское богословие
- Пасха
- Понятия и термины в Библии
- Имена христианского Бога
- Откровение Иоанна Богослова
- Овцы и бараны в культуре
- Страницы, где используется шаблон "Навигационная таблица/Телепорт"
- Страницы с телепортом
- Википедия
- Статья из Википедии
- Статья из Русской Википедии