Согласно Нартовскому эпосу на вершине горы Адай-Хох обитает покровитель диких животных, друг нартов небожитель Афсати. Осетинские охотники становились лицом к Адай-Хох, когда обращались к Афсати, чтобы тот их благословил и выделил им долю из своего лесного хозяйстваШаблон:Нет АИ.
Библиография
Dëcһy, «Peterm. Mitteil.» (1889, IX);
Freshfield, «Exploration of the Caucasus» (1897);
Россиков, «Цейский глетчер» (в «Путевод. геологич. конгр.», 1897).
↑Цагаева А. Дз. Топонимия Северной Осетии. Часть II. Орджоникидзе, 1975. С. 195, 203
↑В этой Цейской местности (Цейском ущелье), в районе гор Уилпата и Адай-хох, тянущиеся параллельно с северо-запада Главный Кавказский и Боковой Кавказский хребты сливаются в одну гряду, и обрываются. Прерываются все хребты (Боковой, Скалистый), за исключением Большого Кавказского хребта, и образуют широкую уютную подковообразную котловину. Таким образом, на востоке [юго-востоке] Главный (Большой) Кавказский хребет продолжается уже один. На восток, по более современным понятиям, Большой Кавказский сопровождает уже (согласно разным авторам) либо Скалистый хребет (или так называемый Скалистый Боковой хребет), либо Боковой хребет. В восточной части, в отличие от западной и центральной (где чётко структурировано, параллельно рядом друг с другом идут четыре хребта — см. вводную часть (шапку) Большого Кавказа), нет такой чёткой структуризации и Главный Кавказский хребет (после Казбека) тянется в сопровождении где одного, а где местами двух хребтов.
