Русская Википедия:Адам (Дубец)

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Имя+фамилия Шаблон:Иерарх

Архиепископ Адам (Шаблон:Lang-pl, в миру Александр Васильевич Дубец, Шаблон:Lang-pl, Шаблон:Lang-uk[1]; 14 августа 1926, село Флёрынка, Польская республика — 24 июля 2016, Санок) — епископ Польской православной церкви, архиепископ Перемышльский и Новосондецкий.

Биография

Родился 14 августа 1926 года в лемковском[2] селе в Флоринка на Низких Бескидах[3]. Его родители — Василий и Мария были земледельцами. В том же селе ходил в школу. При немецкой оккупации учился в учительской семинарии в Кринице[4]. Как сказано на сайте РИСУ, важным фактором стало его обучение в украинской гимназии в Кринице. Будущий иерарх принадлежал к поколению лемков, которое формировалось в условиях возрождения Православия на Лемковщине[5].

В 1947 году вместе с односельчанами был выселен в Западную Польшу в ходе операции Висла[4]: Шаблон:Начало цитаты Когда пошли слухи, что украинцев, которые остались, будут переселювати на Ziemie Odzyskane — то есть на западные, понемецкие земли Польши — мы не верили. Тем более, что власть все время твердила, что «Łemków nie będziemy wysiedlać» (лемков не будем выселять). Случилось иначе. Выселение наступило внезапно и неожиданно. Мы оставили все, потому что хозяин может забрать одну или две телеги, которые тянули в большинстве коровами? (лошадей в селе было несколько — забрали немцы, а потом банды). Под конвоем ведут нас к стации Грибов (Grzybów). Смотрим в последний раз на деревню, на засеянные, засажены поля, на дома, на церквушку — сердце разрывается… Одни люди плачут, другие замкнулись в себе, и слова от него не услышишь. Печальная картина, страшно вспоминать… <…>

Поселили нас на землях западных, но там тяжело было жить нам … Я очень тяжело это переносил: другой климат, равнина, то не было такой воды, этих гор… а только пески и комары. Я не мог выдержать того. А кроме того, мы не имели никаких прав, происходила насильственная ассимиляция, мы в дальнейшем были постоянно гонимы. Поэтому после смерти матери я понял, что Церковь является единственным центром, что лелеет и хранит веру, язык, культуру и нацию. Я подумал: может и мне пойти и посвятить себя служению родной Церкви и нашему народу? Шаблон:Oq Шаблон:Конец цитаты

В 1956 году поступил в Варшавскую православную духовную семинарию, которую окончил в 1960 году. После этого поступает в Христианскую богословскую академию в Варшаве[5], которую оканчивает в 1964 году со степенью магистра богословия[6] за труд «Начатки христианства славянского обряда на территории современной Польши»[1].

30 января 1965 года архиепископом Георгием (Коренистовым) рукоположён во иерея[3] и направлен настоятелем на приход в Высову, а через полгода в Кальникув[7]. С 1966 года благочинный Ряшевского округа. «Не покладая рук тогда о. Александр Дубец, как ряшевський благочинный, убеждал людей возвращаться из костёла в церковь и возрождать жизнь украинской общины»[8].

6 января 1983 года митрополитом Варшавским и всея Польши Василием пострижен в монашество с именем Адам[5]. 19 января 1983 года возведён в достоинство архимандрита[7].

30 января 1983 года был хиротонисан во епископа Люблинского, викария Варшавской епархии. Хиротонию совершили: митрополит Василий (Дорошкевич), епископы Савва (Грыцуняк) и Симон (Романчук)[9].

29 сентября того же года избран правящим епископом Перемышльским, и занял кафедру 30 октября 1983 года. В 1996 году возведён в сан архиепископа.

Годы архипастырского служения владыки Адама стали временем возрождения церковной жизни на территории епархии, чему способствовали политически-общественные изменения, которые произошли в польском государстве в 1980—1990-е годы и дали новые возможности. Построен ряд новых храмов, все храмы отремонтированы, созданы новые православные приходы и монастыри, построены приходские дома. Весомым фактором стало урегулирование имущественных дел Православной Церкви на территории епархии. Стараниями епископа Адама возобновлено издание «Церковного Календаря» (1985)[1] на украинском языке, начато также другие издательские инициативы, в частности издание квартальника «Антифон». Одним из важнейших событий стало причисление к лику святых уроженца Лемковщины — священномученика Максима Горлицкого в 1994 году. Это была первая канонизация в истории Польской православной церкви[5]. Публиковал свои статьи на церковные темы в «Церковном календаре» и в митрополичьих изданиях Польской православной церкви[1]. Большим событием было также «прославление» чудотворной иконы Божией Матери Саноцкой, которое состоялось в кафедральном соборе в Саноке 7 сентября 1997 года. По его руководством во всех приходах торжественно праздновали 1000-летия Крещения Руси в 1988 году и 2000-летие Рождества Господа Христова в 2000 году[2].

В июне 2010 года вступил против строительства памятника Казимиру Пулавскому в деревне Высова, на месте бывших окопов Конфедерации.

Умер 24 июля 2016 года во второй половине дня в больнице в городе Санок[10]. Погребение возглавил 27 июля 2016 в городе Санок митрополита варшавский и всей Польши Савва[11]. После чего тело было перевезено в Крыницу-Здруй и погребено в склепе под церковью святого Владимира Великого[12].

Награды

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

  • Mariusz Krzysztofiński, Krzysztof Sychowicz, W kręgu «Bizancjum» // Aparat represji w Polsce Ludowej 1944—1989, Biuletyn IPN, 2009. — C. 79—154
  • Dudra S., Kościół Prawosławny na ziemiach zachodnich i północnych Polski po II wojnie światowej. — Zielona Góra: Oficyna Wydawnicza Uniwersytetu Zielonogórskiego, 2004. — ISBN 83-89712-37-7, OCLC 69311720.