Русская Википедия:Айдемир ибн Султан-Махмуд
Шаблон:Государственный деятель
Айдемир сын Султан-Махмуда Эндиреевского (Шаблон:Lang-kum) — Кумыкский правитель, шамхал Тарковский[1].
Правление
Избрание Айдемира было связано с междоусобными распрями в Тарковском Шавхальстве после смерти его деда Чопана-шамхала. Султан-Махмуд был родоначальником и многолетним правителем Эндиреевское княжество, он же отец Айдемира.
По версии Р. Маршаева, Айдемир был противником тарковских правителей, которые не признали его шамхалом и валием (верховным правителем) Дагестана, что впоследствии привело к политическому расколу между Гази-Кумухом и Тарками и также между всеми шамхальскими княжествами[2].
15-17 мая 1638 г. в Эндирее произошло событие, не имеющее аналогов в истории Северного Кавказа. Между кумыкским шамхалом Айдемиром, сыном Солтан-Махмуда с одной стороны и послами голштинского герцога Фридриха III Филиппом Крузенштерном и Отто Брюггеманом с другой, был заключён договор о долгосрочном экономическом сотрудничестве Кумыкии и Голштинии. Договор оформил секретарь посольства Адам Олеарий.
В середине XVII в. Эндиреевское владение пережило период своего расцвета, в этот период ему подчинялись Салатавия, чеченские общества, и по архивным, данным, обнародованным чеченским историком Я. З. Ахмадовым, и князья Малой Кабарды.
Эндирей считался большим городом, культурную традицию которого высоко оценивал посетивший его Эвлия Челеби. Он в частности применил к нему следующие эпитеты: "стольный город падишаха Дагестана", "город древний, средоточие мудрых, источник совершенств, обитель поэтов и умиротворённых", его учёные обладают мудростью арабов и великими знаниями". По его словам: "Искусные врачи и спускающие дурную кровь хирурги здесь несравненны". Титул правителя города "уллу-бей-хан" с кумыкского - великий-князь-хан. Население города и его окрестностей, Челеби назвал "племенем кумык". Позади города им была отмечена "крепость Эндери". В бывшей столице шамхальства по сообщению Челеби было похоронено 47 шамхал-ханов, в частности Мутемадуддин и Такиуддин-Хан. Кроме этого он сообщил о находившихся здесь могилах "святых Аллаха великих Эль-Хаджи Джема, Хаджи Ясави-Султана, Хаджи-Абдуллы Ташкенди". Турок также отмечает, что в Эндирее имелось 27 мечетей, из них 7 джума-мечетей, 3 медресе, 7 начальных школ.
Около 20 января 1644 г. калмыки переправились на левый берег Терека и ушли в Поволжье.
В конце XVII в. между эндиреевскими и брагунскими князьями происходили междоусобицы, что привело к усилению их соперников в регионе, особенно гребенцев и чеченцев. Гребенцы поддерживали в усобице брагунских, а чеченцы эндиреевских князей. В итоге победу одержала эндиреевско-чеченская коалиция. Гребенцы были вытеснены на северный берег Терека, за речной рубеж, а по южному берегу стали расселяться подконтрольные Эндирею чеченские аулы. Брагунское владение же в очередной раз подпало под эгиду эндиреевского уллубия
Примечания
См. также
- ↑ Шаблон:Публикация
- ↑ Рамазан Маршаев, Бута Бутаев. История лакцев. 1991.
