Русская Википедия:Алара Калама
Алара Калама Линго (Шаблон:Lang-pi, Шаблон:Lang-sa) был святым отшельником и учителем древней медитации[1][2]. Он был знатоком философии Шрамана. Согласно писаниям Палийского канона, это был первый из двух учителей Гаутамы Будды до того, как он достиг Просветления. Вторым учителем был Уддака Рамапутта[3].
История
Алара Калама был святым отшельником и учителем йогической медитации. Согласно писаниям Палийского канона, он был одним из учителей Гаутамы Будды. Став аскетом, Гаутама пошёл учиться к Аларе Каламе, который преподавал некую раннюю философию Санкхьи в Вессали. Алара учил Гаутаму медитации, особенно состоянию дхьяны, называемому «сфера небытия» (Шаблон:Lang-pi, седьмая дхьяна)[4].
В конце концов Гаутама сравнялся с Аларой, который не мог больше ничему его научить. Тогда учитель сказал: «Ты такой же, как я сейчас. Между нами нет никакой разницы. Оставайся здесь, займи мое место и учи моих учеников вместе со мной»[3]. Но Гаутама не захотел остаться. После ухода он нашёл нового учителя, Уддаку Рамапутту[5].
Упоминания
Основным источником, повествующем об обучении Бодхисаттвы Гаутамы у Алары Каламы и Удакки Рамапутты до того , как он достиг Просветления, является Арияпарийесана сутта МН 26[6], название которой переводится как «Благородный поиск». Тот же текст повторяется в Маха сача сутте МН 36, Бодхи раджа кумара сутте МН 85 и Сангарава сутте МН 100. Есть также китайские переводы аналогичных текстов Сарвастивады и Дхармагуптаки и версии на санскрите в Махасангхика Махавасту и в Сангхабхедавасту Муласарвастивады. Мнение учёных относительно историчности первых учителей Будды Готамы разделилось. Одни, например, Луи де ла Вале Пуссен, придерживаются мнения об их аутентичности, другие, подобно Шаблон:Не переведено 3 и Йохану Бронкхорсту, ставят её под сомнение[1]. В Милиндапаньхе говорится, что Алара Калама был четвёртым учителем Готамы[7]. В Махапаринибана-сутте упоминается другой ученик Алары Каламы Пуккуса из рода Маллов, который рассказывает Будде о своём учителе, как о мастере концентрации: мимо него проехало пятьсот повозок, а тот их даже не заметил[8].
Имя Калама скорее всего было родовым. Оно неоднократно встречается в Сутта-питаке. В одной из сутт повествуется о беседе Будды с представителями клана кхаттиев Калама, но они не связаны с Аларой Каламой[1].
Как уже упоминалось, целью практики Алары Каламы было достижение сферы небытия. Ашвагхоша в своей поэме Буддахачарита устами Арады или Алары даёт краткое изложение своей философии. Она имеет некоторое сходство, хотя и незначительное, с философией санкхьи, но в учении Алары некоторые из основных характеристик системы санкхьи отсутствуют. В ответ на вопросы Готамы о религиозной жизни и достижения окончательном освобождении, Алара описывает систему духовного развития, которая идентична методам буддийских монахов[7].
Согласно Буддхагхоше Бхаранду Калама одновременно с Сиддхартхой Гаутамой был учеником Алары Каламы, поэтому о нём говорят как о пурана-брахмачари Будды (Шаблон:Lang-pi).
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 1,2 Шаблон:Книга
- ↑ Шаблон:Книга
- ↑ 3,0 3,1 Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ 7,0 7,1 Шаблон:Книга
- ↑ ДН 16. Махапариниббана сутта, глава 4.
