Русская Википедия:Алькасар
Шаблон:Другие значения Шаблон:Универсальная карточка Алька́сар[1] (Шаблон:Lang-es от Шаблон:Lang-ar — «крепость», «укреплённый замок») — название крепостей или дворцов в Испании и Португалии, построенных во время правления арабов, между VIII и XIV веками. Во многих городах Испании есть алькасары. Дворцы, построенные в мавританском стиле после изгнания арабов, часто также называются алькасарами.
История
Алькасары принадлежали исламским, а позднее христианским правителям территории Аль-Андалус, здания символизировали власть и богатство правителей. Со временем различные культурные влияния на архитектуру зданий слились воедино, обозначив слияние исламской, христианской и еврейской культур.[2]
Истоки
Алькасары впервые стали строить при династии Омейядов. Именно после завоевания Вестготского королевства Омейяды начали развивать свою архитектуру.[2] После завоевания в 717 году халифы Омейяды основали свою столицу в Кордове, превратив бывший Вестготский дворец в Алькасар халифов.
Династия Омейядов (711—1010)
Правление династии Омейядов в Аравии закончилось с приходом к власти Аббасидского халифата во второй половине восьмого века. Омейядский халиф Абд ар-Рахман I бежал с Ближнего Востока, в течение пяти лет путешествовал по Западу, прежде чем окончательно обосноваться в месте, которое после исламского завоевания Иберии в 711 году стало известно как Аль-Андалус. Он и его потомки построили дворцы, эквивалентные дворцам великих городов, которые стали домом для правителей и андалузской знати.[3]
- Мадина аз-захра был спроектирован омейядским халифом Абд ар-Рахманом III и построен под руководством его сына, Аль-Хакама II.[4] Это был первый город-дворец Омейядов, расположенный в Испании после бегства династии от Аббасидов в Ирак. Основанный в 936 году н. э., город-дворец соперничал со своими аналогами в Багдаде.[5]
Реконкиста (897—1492)
Вскоре после того, как Исламская Империя достигла Пиренейских гор в VIII веке, христианские силы начали Реконкисту в Испании. Начиная со взятия Барселоны в 801 году и заканчивая Гранадой в 1492 году, христианские правители начали 700-летний процесс перехода от исламской к христианской Испании.[6] Многие памятники архитектуры, построенные арабскими правителями в исламском стиле, стали изменяться под влиянием христианского правления.[7]
- После захвата Кордовы в 1236 году Фердинанд III продолжил свою кампанию и через несколько лет дошел до Севильи. Осада Севильи длилась шестнадцать месяцев и закончилась, когда христианские войска блокировали мусульман на суше и на море, вынудив их сдаться. Исламская Севилья капитулировала 23 ноября 1248 года, а кастильские войска сразу же заняли Алькасар Севильи.
- Христианский король Кастилии и Леона Педро I начал заказывать Мудехарским мастерам строительство алькасаров по всей Андалусии. Наиболее заметные дополнения можно увидеть в Алькасаре Севильи, где был продолжен декоративный исламский стиль с арабскими надписями, восхваляющими короля-«султана» дона Педро и Аллаха.[6]
Династия Насридов (1184—1492)
Насриды были последней правящей исламской династией в Иберии, прежде чем пасть в результате Реконкисты в 1492 году. Они известны тем, что в течение многих лет сохраняли мусульманский оплот в Южной Испании, несмотря на надвигающуюся испанскую власть с севера.[8] Возможно, их величайшим архитектурным сооружением является комплекс Альгамбра, расположенный в Гранаде.
- Альгамбра, что в переводе означает «красный», — это большой укрепленный дворец-город, построенный династией Насридов в качестве королевской резиденции. Он хорошо известен благодаря использованию исламской стилистики в архитектуре, а также религиозным надписям в оформлении.[9] Альгамбра включает в себя несколько дворцов и садов, в которых султаны Насридов вели дела и занимались хозяйственной деятельностью.
Период после Реконкисты (с 1492 года по настоящее время)
Хотя большая часть мусульманского населения была вытеснена из Испании после Реконкисты, некоторые Мудехары остались, продолжая строить памятники в смешанном стиле для христианских правителей на протяжении XVI века.[6]
- В годы, последовавшие за Реконкистой в Испании, Альгамбра претерпела множество изменений в сторону европейских стилей и пережила некоторую невостребованность.[7] С 1828 года в Испании предпринимаются постоянные усилия по восстановлению и сохранению исламских сооружений, таких как Альгамбра.[7]
Общие черты
Особенностью строительства Алькасаров является характерная Иберийская техника, которую можно найти в архитектурном оформлении.[10] Данную технику называют Мудехарским стилем из-за участия Морисских и Мудехарских мастеров во время мусульманского и христианского правления, которые внесли значительный вклад в строительство.[11] Особенности Алькасаров отражали исламское влияние: их геометрический орнамент и устремленный внутрь стиль подчеркивали уединенность обитателей.[7] Алькасары Пиренейского полуострова обычно состояли из сложной системы зданий с многочисленными дворцами, залами и внутренними дворами, каждый из которых выполнял определённую функцию.[12]
Сады
Сады играли жизненно важную роль в поселениях исламской Испании, обеспечивая пространство для отдыха, экономическую выгоду и создавая у владельцев ощущение рая.[13] Во дворах Алькасаров располагались одни из самых грандиозных садов в регионе, отражавшие богатство их правителей. Эти сады можно увидеть и сегодня, так как некоторые из них сохранились до сих пор.[10]
Сады во внутренних дворах были наиболее распространенными в Алькасарах. Сады размещались в системе сообщающихся дворов, где здания полностью ограждали внутреннее пространство сада.[13] Таким образом сады были скрыты от посторонних глаз, следуя исламской архитектурной традиции внутреннего, простого интерьера, который скрывал пышно украшенные, скрытые помещения; только те, кому улыбнулась удача, могли увидеть внутренний двор.[10]
Основные составляющие садов Алькасара: приподнятая решетка, ирригационная система с бассейном для сбора воды, дорожки и мощение. Продолжение влияния исламских техник можно увидеть в композиции садов, которые являются геометричными, симметричными и часто четырёхсторонними, их называют Чарбаг.[13] В этих садах выращивали различные кустарники, деревья, овощи и цветы. Фруктовые деревья в садах Севильского Алькасара, как сообщается, давали Европе новые, «экзотические» фрукты, такие как лимоны, апельсины, абрикосы и персики.[13]
-
Сады Алькасара в Сеговии
-
Нижние бассейны и ирригационная система Алькасара христианских королей
Ирригационные системы
Постоянная ирригация была необходима для создания пышной флоры в садах. Сложные арабские ирригационные системы были встроены во дворы Алькасаров мусульманскими правителями, чтобы служить нескольким целям. Эти системы обеспечивали сады постоянным потоком свежей воды, визуально освежали пространство, а также обеспечивали прохладительный эффект для внутреннего двора и окружающих зданий.[7] Каждая ирригационная система Алькасаров имела уникальные элементы, подчеркивающие индивидуальность участка. Эти механизмы были самыми разнообразными — от стоячих водоемов, до проточных каналов и фонтанов — и применялись для достижения визуальной и архитектурной связи между внешними и внутренними пространствами.[13] Вода создавала в садах ощущение покоя и духовной гармонии.[7]
- Во дворце Комарес в Альгамбре большой бассейн в центре двора используется и как действующая ирригационная система, и как декоративный элемент.[13] Кустарники окаймляют стороны бассейна и поэтому получают доступ к воде, а в бассейне отражаются две стороны портиков окружающих зданий, создавая интересную композицию для зрителя.
- Во внутреннем дворе Севильского Алькасара есть ирригационный резервуар с цветочными клумбами с каждой стороны, а также акведуки, разделяющие глубоко утопленные клумбы.[13] Они расположены в геометрическом порядке вместе с каналами, подающими воду из центрального бассейна.
Известные алькасары
- Алькасар в Сеговии
- Толедский Алькасар
- Севильский Алькасар
- Мадридский Алькасар
- Алькасар христианских королей (Кордова)
- Алькасар-де-Колон в Санто-Доминго
Галерея
-
Толедский Алькасар
-
Севильский Алькасар
-
Мадридский Алькасар
-
Кордовский Алькасар
-
Хересский Алькасар
См. также
Примечания
Литература