Русская Википедия:Амфитеатров, Яков Космич

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:ФИОШаблон:Богослов Яков Космич Амфитеатров (при рождении — Красин; Шаблон:СС2 — Шаблон:СС2) — русский педагог и Шаблон:Богослов/кат; Шаблон:Писатель/кат. По материнской линии — племянник митрополита Киевского и Галицкого Филарета (Амфитеатрова), в честь которого и взял фамилию Амфитеатров.

Биография

Яков Космич Амфитеатров родился в семье причетника (позднее получившего сан священника) К. И. Красина в селе Высокое Кромского уезда Орловской губернии.

Начал обучение в Севском духовном училище, а с 1817 — в Орловском духовном училище; с 1819 года учился в Орловской духовной семинарии.

В 1825 году поступил в Киевскую духовную академию, которую успешно окончил в 1829 году, получив степень магистра богословия. Он был оставлен в академии «адъюнкт-профессором по классу церковного красноречия»; с 1835 года Я. К. Амфитеатров — экстраординарный профессор, с 1837 года — ординарный профессор академии.

Отличался простотой в общении, помогал бедным и всегда сочувственно относился к нуждам учащейся молодежи. Искренне радовался, если видел, что его труды не пропадают даром, и облагодетельствованный юноша оправдывает его надежды: "Спасибо тебе, "голубёнок", я знал, что из тебя будет прок!", - говаривал он такому бедняку. Среди тех, кого Яков Космич извлек из горькой нищеты, дал образование и вывел в люди, был уроженец Чернигова Николай Шерешило - будущий епископ Ставропольский и Екатеринодарский Евгений.

С 1830 по 1840 год Яков Космич был одним из ближайших сподвижников ректоров Киевской духовной академии архимандрита Иннокентия (Борисова), впоследствии святителя Херсонского, и архимандрита Иеремии (Соловьева), впоследствии Затворника Нижегородского. Упоминается в воспоминаниях святителя Феофана Затворника.

В этот период был в числе основателей академического журнала «Воскресное чтение», где впоследствии опубликовал около семидесяти своих статей. Позднее в журнале «Маяк» опубликовал повести «Лёва Долина» (помеченная так: «писал Афанасий Иванов самовидец») и «Падающие звёзды», а также несколько рассказов. Им также были переведены письма святителя Иоанна Златоуста к диакониссе Олимпиаде.

Был самобытным и талантливым профессором, имевшим влияние на студентов. Повлиял на разработку и направление гомилетической науки; в 1846 году в Киеве была напечатана его книга «Чтения о церковной словесности, или Гомилетика» (в двух томах) — 28 марта 1848 года император Николай I пожаловал автору инкрустированный бриллиантами перстень. Полный курс гомилетики, по замыслу автора, должен был включать три части: «О материи церковного собеседования», «О характере церковного собеседования», «О видах и родах поучений»; завершены были первые две части. М. М. Тареев отмечал: Шаблон:Начало цитатыНичего подобного этому сочинению история русской гомилетики прежде не имела. Когда переходишь от наших старинных гомилетик к этому поистине классическому труду, то чувствуешь себя вступившим в область, в некоторых отношениях, совершенно новую: это — сердечность и проникновение святоотеческим духом.Шаблон:Конец цитаты

В 1847 году в Киеве появилось первое издание сочинения Я. К. Амфитеатрова «Беседы об отношении Церкви к Христианам»[1], в дальнейшем неоднократно переиздававшееся.

В 1860 году редактор журнала «Филологические записки» А. А. Хованский напечатал статью Амфитеатрова «Заметки по всеобщей словесности» в первом номере своего издания.

Часть лекций Амфитеатрова по истории всеобщей словесности была напечатана в «Сборнике из лекций бывших профессоров Киевской духовной академии» (Киев, 1869). Много писем и отрывков из лекций Амфитеатрова Я. К. приведено В. И. Аскоченским в его книге «Я. К. Амфитеатров, ординарный профессор Киевской Духовной Академии» (Киев, 1857).

Я. К. Амфитеатров скоропостижно скончался Шаблон:СС3 года. Похоронен на кладбище Выдубицкого монастыря.

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

Ссылки

Внешние ссылки

  1. Ранее они печатались в «Воскресном чтении».

Шаблон:Выбор языка