Русская Википедия:Андрелла, Михаил
Михаил Андрелла (Оросвиговский) (род. около 1638, село Росвигово, ныне предместье Мукачево, Закарпатской области Украины — ум. 1710, с. Иза, ныне Хустский район Закарпатской области) — карпаторусинский православный писатель-полемист, священник (иерей), активный борец против унии и Ватикана.
Биография
Михаил Андрелла получил отличное образование в Вене, Братиславе, Трнаве. Стал униатским священником. Знал греческий, латинский, венгерский, чешский, польский и другие языки.
В 50—60-х годах XVII века М. Андрелла проживал в селе Великие Лучки на Закарпатье. Своей деятельностью снискал себе любовь и уважение простого народа. Подвергался преследованиям. Когда в 1669 году иезуиты бросили его в подземелье Мукачевского замка, жители села пришли туда с требованием освободить «их учителя» и добились этого[1]. Однако Андрелла был выслан из родных мест.
В 1669 году он порывает с унией и становится православным священником. Спасаясь от преследования со стороны униатского епископата он переехал на жительство в с. Иза возле Хуста, где продолжил свою проповедническую деятельность и провел последние годы своей жизни.
Здесь в 1710 он умер и был похоронен.
Творчество
М. Андрелла — автор рукописных произведений, самые известные из которых «Логос» (1691—1692), «Оборона верному каждому человеку» (1697—1701) и «Молитвенник» (1668—1670).
Кроме того, как сообщил исследователь творчества полемиста Андреллы В. Л. Микитась, священником Михаилом Андреллой был написан ещё один трехтомный труд под названием «Трактат против латинов», однако, по словам исследователя, «по-видимому, он был уничтожен униатами, и о нем теперь ничего не известно». Другой исследователь — отец Василий (Пронин) — приводит ещё две рукописи Андреллы, находящихся в библиотеке НТШ во Львове. Первая рукопись — это Литургия св. Иоанна Златоуста и св. Василия Великого и разные молитвы. Переписана рукопись была в 1670 году. Вторая рукопись — это так называемые «Пять словес»[2].
Главная идея его творчества — пропаганда принадлежности закарпатцев к православной вере, к которой принадлежат братья на Востоке, то есть единства закарпатских русинов с русским и украинским народом. Заслуга М.Андреллы в том, что он сумел осознать важные вопросы того времени — изъяны общественно-политического строя, окатоличивание со стороны Ватикана, насильственное распространение унии.
Литературное наследие — духовно-полемические сочинения Михаила Андреллы были изданы в Праге в 1932 году.
Примечания
Литература
- Большая советская энциклопедия. М.: Советская энциклопедия. 1969—1978.
- Мельник В., Видатний закарпатський полеміст XVII ст., «Жовтень», 1957, № 5 Шаблон:Ref-uk
- Мельник В. Українськi письменники. Бio-біблioграфічний словник, т. 1, К., 1960. Шаблон:Ref-uk
Ссылки
- Диякон Олександр Монич, кандидат Богослов’я. Апологет — полеміст, ієрей Михайло Андрелла (Оросвиговський)(1637/39-1710)Шаблон:Недоступная ссылкаШаблон:Ref-uk
Шаблон:Полемическая литература
- ↑ Шаблон:Cite web История Городов и Сел. Закарпатье. Великие Лучки
- ↑ [1]Шаблон:Недоступная ссылка Диякон Олександр Монич, кандидат Богослов’я. Апологет — полеміст, ієрей Михайло Андрелла (Оросвиговський)(1637/39-1710)
- Русская Википедия
- Страницы с неработающими файловыми ссылками
- Писатели Украины
- Родившиеся в XVII веке
- Русинские писатели
- Писатели-священники
- Похороненные в Хустском районе
- Страницы, где используется шаблон "Навигационная таблица/Телепорт"
- Страницы с телепортом
- Википедия
- Статья из Википедии
- Статья из Русской Википедии
