Русская Википедия:Антоний (архимандрит Муромского Спасо-Преображенского монастыря)

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Тёзки Шаблон:Религиозный деятель

Антонийархимандрит Муромского Спасского монастыря Русской православной церкви, расколоучитель XVII века.

Биография

О детстве и мирской жизни Антония сведений практически не сохранилось, да и последующие биографические данные о нём очень скудны и отрывочны.

Файл:Murom abbey sp 2.jpg
Муромский Спасский монастырь

В период церковных реформ, проводимых патриархом Никоном, город Муром значительное время отказывал нововведениям, а Спасо-Преображенский монастырь был одним из оплотов старообрядчества. Назначенный в 1658 году настоятель монастыря архимандрит Антоний написал несколько воззваний о перстосложении, а также послал челобитную царю Алексею Михайловичу с указаниями на неверности в исправлении книг при патриархе Никоне, прибавляя, что те, кто не в силах обличить неверности, ссылаются на царя, «яко у царя тако поют»[1]. В челобитной его перечисляются, в числе прочего, неточности в никоновских исправлениях книг и говорится, что для устранения шатания в вере царь сам должен подать пример возвращения к старине[2].

В 1662 году архимандрит Антоний по распоряжению архиепископа Рязанского и Муромского Илариона (Яковлева) был отстранён от управления монастырём, а в феврале 1666 года вызван на Большой Московский собор[3]. Несмотря на принесённое покаяние, архимандрит Антоний был сослан в Кирилло-Белозерский монастырь Вологодской епархии[1].

Антоний находился в близких отношениях к другим расколоучителям и боярыне Феодосии Морозовой[2].

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

  • Венгеров С. «Критико-биографический словарь», том І, стр. 635—636.
  • «Материалы для истории раскола», т. І, стр. 451—457; т. II, стр. 117 и т. VIII, страницы 113—130. 
  • Филарет. «Обзор», I, стр. 243. 

Шаблон:Библиоинформация

  1. 1,0 1,1 Шаблон:ВТ-ЭСБЕ+
  2. 2,0 2,1 Шаблон:ВТ-РБС+
  3. Соловьёв С. М. История России с древнейших времён. — Т. 11. — Гл. 5.