Русская Википедия:Арабеска (орнамент)
Арабеска (Шаблон:Lang-it, Шаблон:Lang-fr — арабский) — разновидность орнамента, «состоящего из геометрических фигур, причудливого переплетения линий, завитков, растительных побегов, стилизованных цветов. Строится, как правило, симметрично относительно одной, двух осей или центра. Имеет измельчённый характер рисунка, особенно плотный и насыщенный, поэтому арабеска воспринимается как сплошной узор „коврового стиля“»[1].
История термина
В XVIII—XIX веках арабеской, или арабеском, называли любой причудливый измельчённый орнамент, чаще средневековый, в том числе европейского происхождения. Например, зал в Большом Екатерининском дворце Царского Села, оформленный по проекту архитектора Ч. Камерона в 1779—1780 годах, получил название «Арабесковый», хотя декор стен выполнен «в античном стиле» орнаментом «гротеска». Такой устаревший подход отражён, в частности, в словаре Брокгауза и Ефрона (ил. 1). В научном искусствознании XX века термином «арабеска» стали обозначать только растительный орнамент восточного происхождения, отличающийся особенным принципом формообразования. Геометрический орнамент, также восточный, стали называть мореской (Шаблон:Lang-fr — мавританский, от Шаблон:Lang-la — страна в Северо-Западной Африке, где в период между VII и XVII веками жили мавры: «тёмные люди» — арабы и берберы)[2].
История и композиция орнамента
Орнамент «арабеска» возник на арабском Востоке, получил распространение в Византии, в средневековом романском и готическом искусстве иллюминирования манускриптов, а затем, в XIV—XV веках под влиянием испано-мавританского искусства нашёл применение в орнаментальной гравюре и расписной итальянской майолике эпохи Возрождения.
Подлинная восточная арабеска часто включает каллиграфию, тексты на арабском языке — письмо, в то время мало понятное европейцам. Отсюда происхождение эпиграфического орнамента «куфи», или «куфического стиля», — псевдоарабского письма, имеющего орнаментальное значение в отличие от настоящего куфического письма с приветственными надписями и аятами (строфами) из Корана. В Турции подобный орнамент именуют «руми»[3][4].
В мусульманском искусстве, в частности, в странах Средней Азии, арабеска — понятие эстетическое и даже философское — это стиль жизни, способ мышления в стихах, музыке и орнаментальных вариациях[5].
- Наш мир — поток метафор и символов узор
- Омар Хайям. Рубаи
Арабеска строится на повторении, умножении и инверсии одних и тех же элементов — комбинаторном способе формообразования. Арабеска присуща мусульманской архитектуре, резьбе по дереву, камню и ганчу, узорам поливных облицовочных плиток, изделиям из металла, фаянса и стекла. Бесконечное, протекающее в заданном ритме движение может быть остановлено или продолжено в любой точке без нарушения целостности композиции. Один узор вписывается в другой, часто закрывая всю поверхность фона. Европейцы называли такой способ формообразования «боязнью пустоты» (Шаблон:Lang-la). Арабеску можно размещать на поверхности любой конфигурации, плоской или выпуклой. Нет никаких принципиальных различий между композициями на стене или на ковре, на переплёте рукописи или на керамике.
В одной из ранних работ, серии офортов «Арабески» (1704—1706), французский художник Антуан Ватто в период французского стиля Регентства почти до бесконечности варьировал несколько фигур и обрамлений, создавая всё новые и новые композиции. Похожие черты характеризуют «стиль берен» — изобретение французского художника-орнаменталиста Жана Берена Старшего — переходного периода от «большого стиля» Людовика XIV к стилю французского Регентства начала XVIII века. Однако «беренады» также, скорее, следует считать особой разновидностью гротесков[6]. В эпоху неоклассицизма второй половины XVIII века, в частности, в связи с сенсационными находками в Италии, в раскопках Геркуланума и Помпей, на волне увлечения античностью арабеску стали необоснованно отождествлять с античным орнаментом, получившим в ренессансной Италии, название гротеска. Орнамент «арабеск» стали называть «помпеянским», а затем и «рафаэлеской» оттого, что Рафаэль Санти с учениками оказался причастным к использованию такого орнамента в росписях Лоджий Ватикана (ит., 1517—1519) и в других римских постройках[5][7].
-
Керамическая чаша с куфическим письмом. Иран, Нейшабур. Х в.
-
Чаша с приветственной надписью. Иран. XII в. Лувр, Париж
-
Антрвольт арочного пештака Медресе Аль-Аттарин, Марокко. 1323—1325
-
Украшение арабесками османской миниатюры. XVI в.
-
Мореска. Облицовочная плитка в «мавританском стиле». Большая мечеть Парижа (Mosquée de Paris). 1922—1926
-
Жиль. Офорт Л. Крепи по рисунку А. Ватто. Из серии «Арабески». 1704—1706
-
Декоративная композиция. Офорт по рисунку Ж. Берена Старшего
-
Партер Оранжереи с арабесками. Версальский парк
В 1789 году И. В. фон Гёте написал очерк «Об арабесках». Для немецких романтиков — Й. Гёрреса, Ф. Шлегеля — арабеска, подобно поэзии и музыке, была выражением «мистического, абсолютно свободного предчувствия бесконечности, вечного движения», идеальной «чистой формой»[8].
- Гротески странные скользят,
- Как дивных арабесков ряд
- О. Уайльд. Дом блудницы. 1881
Смешение терминов, обозначающих разные по происхождению и формам орнаменты, продолжалось в европейском искусстве на протяжении столетий. «Арабесками помпейского стиля» во Франции расписывали севрский фарфор. В 1784 году на Императорском фарфоровом заводе в Санкт-Петербурге выпустили «Арабесковый сервиз», отдельные предметы которого были расписаны в «помпеянском стиле» орнаментом гротеска. В садово-парковом искусстве «регулярного», или французского, стиля арабесками называют цветники в виде причудливо переплетённых линий-дорожек, создающих характерный узор из гравия, толчёного красного кирпича или разноцветного мощения на фоне зелени стриженых газонов и боскетов. Отсюда названия: Клумба-арабеск.
См. также
Примечания
Ссылки
Шаблон:Библиоинформация Шаблон:^v Шаблон:Исламское искусство
- ↑ Власов В. Г. Арабеска // Новый энциклопедический словарь изобразительного искусства. В 10 т. — СПб.: Азбука-Классика. — Т. I, 2004. — С. 402
- ↑ Henze W. Ornament, Dekor und Zeichnen. — Dresden, 1958. — S. 16. — Tav. V—VII
- ↑ Henze W. Ornament, Dekor und Zeichnen. — Dresden, 1958. — S. 8
- ↑ Власов В. Г. Куфи, куфическое письмо // Новый энциклопедический словарь изобразительного искусства. В 10 т. — СПб.: Азбука-Классика. — Т. IV, 2006. — С. 743—744
- ↑ 5,0 5,1 Власов В. Г. Арабеска. — С. 403
- ↑ Ракова А. Л. Орнаментальная гравюра XVII века в собрании Эрмитаже. Каталог выставки. — Л.: Искусство, 1986
- ↑ Doering B. Pompeji an der Alster. Nachleben der Antike um 1800. — Hamburg: MKG, 1995. — S. 18—23, 31, 138—142
- ↑ Эстетика немецких романтиков. — М.: Искусство, 1987. — С. 236—237
.jpg){kind=link}
