Русская Википедия:Аслан, Реза

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Персона Реза Аслан (Шаблон:Lang-en, Шаблон:Lang-fa; род. 3 мая 1972) — американский писатель персидского происхождения, публицист, религиовед, продюсер и телеведущий. Написал три книги о религии: «Нет бога, кроме Бога. Истоки, эволюция и будущее ислама», «За рамками фундаментализма: противостояние религиозному экстремизму в эпоху глобализации»[1] и «Zealot. Иисус: биография фанатика». Является членом Американской академии религии, Общества библейской литературы и Международной ассоциации изучения Корана. Профессор творческого письма в Калифорнийском университете в Риверсайде[2]. Член правления Национального ирано-американского совета (NIAC)[3].

Биография

Семья Аслана приехала в Соединенные Штаты из Тегерана в 1979 году, спасаясь от иранской революции. Детство прошло в районе залива Сан-Франциско[4]. В 1990 году окончил среднюю школу Дель Мар в Сан-Хосе. В начале 1990-х начал преподавать в старшей школе De La Salle в Конкорде, штат Калифорния.

Получил степень бакалавра в области религиоведения в Университете Санта-Клары, магистра богословских исследований (MTS) Гарвардской богословской школы, магистра искусств (MFA) в области художественной литературы из факультета писателей Университета Айовы и доктора философии по социологии из Калифорнийского университета в Санта-Барбаре[5][6][7][8]. В его диссертации 2009 года, озаглавленной «Глобальный джихадизм как транснациональное социальное движение: теоретическая основа»[9], обсуждалась современная политическая активность мусульман.[10]

В августе 2000 года, работая в качестве стипендиата Трумэна Капоте на семинаре писателей штата Айова, Аслан посещал факультет исламских и ближневосточных исследований в университете Айовы.[11]

Был почетным приглашенным профессором Валлерстайна в Центре религиоведения, культуры и конфликтов Университета Дрю в 2012-13 годах.[12][13]

Старший научный сотрудник Совета по международным отношениям с 2012 по 2013 год, также является сотрудником гуманитарного института Лос-Анджелеса,[14] и Тихоокеанского совета по международной политике.[15] Работал в качестве помощника по законодательным вопросам в Комитете друзей по национальному законодательству в Вашингтоне, округ Колумбия,[16] и был избран председателем Гарвардского отделения Всемирной конференции религий за мир[16]. Также входит в совет директоров Фонда Плауширов, который предоставляет гранты по вопросам мира и безопасности, PEN Center USA, адвокатской группы писателей, и он входит в национальный консультативный совет The Markaz (ранее Левантийский культурный центр) программа содействия миру между американцами и арабским / мусульманским миром.[15] Входит в совет попечителей Чикагской теологической семинарии[17] и в консультативный совет Йельского гуманистического сообщества.[18]

Религиозные взгляды

Родился в семье мусульман-шиитов[19]. Принял евангельское христианство в возрасте 15 лет[20], но «вернулся» к исламу перед поступлением в Гарвард[21]. В 2005 году газета The Guardian назвала его «шиитом по убеждению»[22]. В 2013 году в интервью с ведущим WNYC Брайаном Лерером Аслан сказал: «Я определённо мусульманин, и суфизм — это та традиция в исламе, которой я больше всего придерживаюсь»[23]. Также провозглашает себя «искренне преданным учеником Иисуса из Назарета»[19]. В статье 2013 года в газете The Washington Post Аслан заявляет: «Я не мыслю [категориями], что ислам „верен“, а христианство „неверно“. Дело в том, что все религии являются не чем иным, как языком, состоящим из символов и метафор, чтобы помочь человеку объяснить веру»[24]. В 2014 году в интервью Дженк Уйгур из The Young Turks Аслан описал ислам как:

…искусственный институт. Это набор символов и метафор, по сути — язык, на котором можно выразить то, что невыразимо, и это невыразимое — вера. [Это символы и метафоры, которые предпочитаю я, но это не более правильно или более неправильно, чем любые другие символы и метафоры. Это язык, вот и все[25].

Деятельность

Файл:Reza Aslan - April 2012-cr.jpg
Аслан на выступлении в колледже Роанок, 18 апреля 2012 г.

Публикации

Опубликовал три книги, отредактировал два сборника и часто пишет для разных СМИ [26] [27].

Книги

Нет бога, кроме Бога: истоки, эволюция и будущее ислама

Нет бога, кроме Бога: истоки, эволюция и будущее ислама — это научно-популярная книга, опубликованная в 2005 году. Описывает историю ислама и аргументирует либеральное толкование религии. Оспаривая тезис «столкновения цивилизаций» и в нынешних противоречиях внутри ислама он обвиняет западный империализм и корыстные неверные истолкования исламского права учеными[28][29].

Как выиграть космическую войну

В 2009 году была опубликована вторая книгу «Как победить в космической войне: Бог, глобализация и конец террора». Была переиздана в следующем году как «За гранью фундаментализма: противостояние религиозному экстремизму в эпоху глобализации»[1]. Книга представляет собой углубленное исследование идеологии, питающей Аль-Каиду, талибов и их единомышленников в мусульманском мире, и исследование религиозного насилия в иудаизме, христианстве и исламе. Автор утверждает, что Соединенные Штаты, наполняя войну с террором своей религиозной поляризационной риторикой, ведут подобную войну — войну, которую он утверждает, победить невозможно[30].

Аслан называет джихад Аль-Каиды против Запада «космической войной», отличной от священной войны, в которой конкурирующие религиозные группы ведут земную битву за материальные цели. «Космическая война подобна ритуальной драме, в которой участники разыгрывают на Земле битву, которая, по их мнению, на самом деле происходит на небесах». Американская риторика о «войне с терроризмом», по словам Аслана, находится в точном «космическом дуализме» по отношению к джихаду «Аль-Каиды». Аслан проводит различие между исламизмом и джихадизмом. У исламистов есть законные цели, и с ними можно договориться, в отличие от джихадистов, которые мечтают об идеализированном прошлом панисламского безграничного «религиозного коммунизма». Рецепт Аслана для победы в космической войне заключается не в борьбе, а в том, чтобы вовлечь умеренные исламские политические силы в демократический процесс. «На всем Ближнем Востоке, когда умеренным исламистским партиям было разрешено участвовать в политическом процессе, общественная поддержка экстремистских группировок уменьшалась»[30].

The New Yorker назвал книгу «вдумчивым анализом войны Америки с террором».[31] The Washington Post добавила, что книга «предлагает очень убедительный аргумент в пользу лучшего способа противодействия джихадизму»[30].

Zealot. Иисус: биография фанатика

В 2013 году опубликовал «Zealot. Иисус: биография фанатика», исторический рассказ о жизни Иисуса, в котором анализируются различные религиозные взгляды на Иисуса, а также историю христианства. В книге автор утверждает, что Иисус был политическим, мятежным и эсхатологическим (конца времён) евреем, чье провозглашение грядущего Царства Божьего было призывом к смене режима, которое положит конец римской гегемонии над Иудеей и положит конец коррумпированному и репрессивному аристократическому священству.[32]

Другие публикации

Писал статьи для The Daily Beast[33], Los Angeles Times, The New York Times и The Washington Post, Slate, The Boston Globe, The Guardian, The Nation [34] и Christian Science Monitor и других. [35]

Работа редактором

Планшет и ручка: литературные пейзажи с современного Ближнего Востока, сборник, отредактированный и изданный Асланом в 2011 году. В сотрудничестве со «Словами без границ» (Words Without Borders) Аслан работал с командой из трех региональных редакторов и семидесяти семи переводчиков, собрав в коллекции около 200 произведений, первоначально написанных на арабском, персидском, урду и турецком языках, многие из которых были представлены на английском языке впервые. [36]

Мусульмане и евреи в Америке: общие черты, разногласия и сложности (2011), сборник составленный совместно с основателем Abraham's Vision Аароном Дж. Таппером. Представляет собой сборник очерков, посвященных современным еврейско-мусульманским отношениям в Соединенных Штатах и различным способам, с помощью которых эти две общины взаимодействуют друг с другом[37].

Предпринимательство

Aslan Media

Основал Aslan Media, медиа-платформу, предлагающую альтернативное освещение событий на Ближнем Востоке и его крупнейших диаспор в других странах [38].

BoomGen Studios

В 2006 году вместе с иранско-американским кинематографистом и продюсером Махьядом Туси создал BoomGen Studios — студию и продюсерскую компанию, для производства документальных фильмов о Ближнем Востоке для США.[39]

Цари и пророки

Участвовал в качестве исполнительного продюсера в производстве сериала «Цари и пророки»[40].

Личная жизнь

Джессика Джекли — супруга (с 2011 года), предприниматель и писательница. Трое сыновей.

Лейла Форухар — тетя, ирано-американская поп-певица. [41]

Примечания

Шаблон:Примечания

Ссылки