Русская Википедия:Ассирийцы в Армении
Ассирийцы в Армении (Шаблон:Lang-hy, Айсоры) — третья по численности этническая община в Армении. По данным переписи 2011 года в Армении насчитывалось 2769 ассирийца[1]. Существуют оценки численности в 7-8 тыс. человек[2][3].
История
| Перепись населения СССР (1989)[4] | Перепись населения Армении (2001)[5] | Перепись населения Армении (2011)[1] |
|---|---|---|
| 5 963 (0,2 %) | 3 409 (0,1 %) | 2 769 (0,09 %) |
На территории Армении ассирийцы жили общинами с глубокой древности, со времен Араратского Ванского Царства. В средние века, ассирийцы селились в городских общинах, компактно проживая в некоторых кварталах исторических городов Царства Великой Армении - в Ване, Тигранакерте, Адамакерте, Аршамашате и др. Традиционными занятиями в ассирийских общинах были торговля, ремесло и др.. Ассирийские торговцы и путешественники активно использовали торговые пути Великой Армении, в том числе при торговле через порты южного берега Чёрного моря, с городами Южного Кавказа, Греции и Анатолии, а также по Шелковому пути. Согласно "Истории Армении" Хоренаци, ряд армянских аристократических родов возводили свою родословную к выходцам из Ассирии.
В результате нашествий пустынных арабских племен на Ассирию, происходил постепенный исход и массовая эмиграции ассирийского населения из традиционной исторической родины, в том числе и в Великую Армению. В раннем средневековье, на юге Великой Армении, в частности в армянском (северном) Междуречье, в результате массовой иммиграции ассирийского населения, возникли компактно проживающие общины ассирийцев, которые во I-III вв. создали этническое государственное образование - Осроену. Согласно преданию, один из ассирийских правителей Осроены, царь Абгар, считающийся святым в ассирийской церкви и в Армянской апостольской церкви, состоял в переписке с Иисусом Христом. В начале IV века н.э. ассирийские миссионеры принимали самое активное участие в распространении христианства в Великой Армении. Первоначально, в армянских церквях именно на греческом и ассирийском языках велось христианствое богослужение, пока в V веке Маштоц не воссоздал армянскую письменность; тогда и начался перевод Библии с древрегреческого и древнеарамейского (древнеассирийского) языков на древнеармянский. Некоторые христианские ассирийские историки, например Микаэл Асори, писали труды по отдельным периодам истории Армении.
После массового нашествия арабов, а позднее и турок-османов на традиционную историческую родину ассирийцев в VII веке, и как следствие насильственного насаждения Ислама с периодами массовых истреблений коренного для Месопотамии ассирийского населения, переселения последних на территорию Армении не прекращались и в последующие века. Поток беженцев-ассирийцев в Армению особо усилился в ходе русско-персидской войны 1826—1828 годов, когда в Армению переселились тысячи ассирийцев из района озера Урмия в Иране (где до сих пор живут до 80 тыс. ассирийцев). Другой поток беженцев-ассирийев составляют тысячи чудом спасшихся от геноцида ассирийцев, учиненного в годы Первой мировой войны турками Османской империи.
Ассирийские поселенцы, обосновавшиеся в Армении, основали ряд сёл в армянских провинциях Арарат (Димитров (ранее Койласар), Верин Двин (ранее Двин-айсор)[3]) и Котайк (Арзни). В этих селениях построены ассирийские церкви Кирика и Иулитты (Димитров), Мат Тума (Верин Двин), и другие.
Современность
Традиционное занятие современных ассирийцев Армении — земледелие, садоводство, виноградарство. В Армении значительную прослойку составляет также интеллигенция, в том числе чиновничий класс. Отмечена в целом высокая степень интегрированности. Достаточно высок процент смешанных ассирийско-армянских браков. Причём это явление часто отмечается не только в Армении, но и в диаспоре, где соседствуют армянские и ассирийские общины[3]. Ассирийцы Армении принимали самое активное участие в Карабахской войне 1990-1994 гг. и 2020 г.. Избирают 1 депутата в национальное собрание Армении.
Примечания
Шаблон:Армения в темах Шаблон:Народы Армении
